Skulptur des Hellenismus:
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München
Hirmer
2001
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| adam_text | Inhalt
Einführung
Das neue Interesse an der hellenistischen Kunst............................................... 13
Die hellenistische Kunst als Vollendung der griechischen Kunst.................................. 19
Die Skulptur des Hellenismus und die Nachahmung der Natur .................................. 28
Probleme der Überlieferung: Original und Kopie, Schöpfer und Nachahmer ....................... 30
Die Skulpturen des Hellenismus als anschauliche Zeugnisse ihrer Zeit............................. 34
Leidenschaft und Willensstärke.
Die Zeit der Diadochen 323-280 v. Chr. ................................................ 34
Schönheit und große Natürlichkeit.
Die Zeit des Gleichgewichts der Mächte 280-230/201 v. Chr................................ 35
Naturalismus und Realismus.
Die letzte Generation des 3. Jahrhunderts 230-201 v. Chr. und der Einfluß von Alexandria
auf die hellenistische Skulptur ......................................................... 36
Selbstbewußtsein und der Blick zurück auf die klassische Kunst.
Die Zeit der Freiheit nach dem ersten Eingreifen Roms 201-168 v. Chr........................ 39
Macht und Anspruch.
Die Zeit der Auseinandersetzung zwischen Pergamon und Rom mit den Mitteln der Kunst
168-148/133 v. Chr.................................................................. 43
Die Musen, die Liebe und der Wein.
Die Zeit des Rückzugs der Kunst in den privaten Bereich 148/133-85 v. Chr.................... 47
Letzte Auflehnung.
Die Stunde der Wahrheit und der Verismus in der späthellenistischen Kunst 103/85-31 v. Chr. .... 49
Bildtafeln 1-208
Epochen und Werke
Die Zeit der Diadochen 323-280 v. Chr. (Tafel 1-19).......................................... 59
Die Zeit des Gleichgewichts der Mächte 280-230/201 v. Chr. (Tafel 20-49)........................ 74
Die letzte Generation des 3. Jahrhunderts 230-201 v. Chr. und der Einfluß von Alexandria
auf die hellenistische Skulptur (Tafel 50-71).............................................. 94
Die Zeit der Freiheit nach dem dem ersten Eingreifen Roms 201-168 v. Chr. (Tafel 72-102).......... 108
Die Zeit der Auseinandersetzung zwischen Pergamon und Rom mit den Mitteln der Kunst
168-148/133 v. Chr. (Tafel 103-167) ................................................... 132
Die Zeit des Rückzugs der Kunst in den privaten Bereich 148/133-85 v. Chr. (Tafel 168-193)......... I7<^
Die Stunde der Wahrheit und der Verismus in der späthellenistischen Kunst 103/85-31 v. Chr.
(Tafel 194-208).....................................................................204
Anhang
Abgekürzt zitierte Literatur...............................................................237
Abgebildete Werke nach Standorten........................................................242
Register...............................................................................247
Abbildungsnachweis.....................................................................253
Zum ersten Mal wird in diesem Band der Versuch gemacht,
die Konsequenz aus den spektakulären Entdeckungen und
Forschungen jüngster Zeit zu ziehen und die Skulptur des
Hellenismus unter historischen Gesichtspunkten zu ord¬
nen, in der bewährten Abfolge der Flirmer-Monographien
von hinführung, Tafelteil und Dokumentation werden die
plastischen Hauptwerke aus dieser letzten großen Epoche
griechischer Kunst, die heute ein ganz neues Interesse ver¬
zeichnet, analysiert und interpretiert.
Als Kunst des Hellenismus bezeiehnet man die Werke aus
den drei Jahrhunderten zwischen dem Tod Alexanders
d. Gr. 325 v. Chr., mit dem die makedonische Eroberung des
Vorderen Orients abgeschlossen ist, und dem Untergang
cier
griechischen Staatenwelt
m
der Schlacht bei Aktium
3 1 v. Chr., die den Aufstieg des römischen Weltreichs be¬
stätigt. Der Kpochenbegriff des Hellenismus umschreibt die
politische
uncí
kulturelle Bestimmung einer Welt, die von
griechischem Geist in Auseinandersetzung mit verschieden¬
artigen Kräften in Kleinasicn, im Vorderen Orient,
m
Ägypten und im Mutterland geprägt wurde. F.s bildete sich
eine gemeinsame Eormensprache heraus, deren sich schlie߬
lich auch andere Völker des Mittelmeerraumes bedienten,
allen voran die Römer. Hellenistische Kunst ist seither ein
wesentlicher Bezugspunkt des
Kunstwollens
geblieben.
Das ist das Neue: Hellenistische Kunst und besonders die
Skulptur dieser Zeit streben zum ersten Mal in der Welt-
kunstgeschichte
eme
Übereinstimmung der Werke mit dem
Naturvorbild an. Nicht mehr so sehr eine Stilisierung als
vielmehr Wahrheit, Schönheit und Größe der Darstellung
werden nun das Ziel der Künstler, das bereits in der voraus¬
gehenden griechischen Kunst angelegt war. Hellenistische
Kunst versucht nicht mehr die Verewigung des Seins wie die
Kunst zur Zeit der Klassik, sondern die Verewigung der
Zeit. Dieser Entwicklungsprozeß und seine Problematik
werden in der Einführung nachvollzogen und anhand von
markanten Bildwerken als anschauliche Zeugnisse ihrer Zeit
und ihrer Bedingtheit erläutert.
Die Mitte des Bandes bildet der weitgehend aus Neu¬
aufnahmen bestehende Bildteil, der in chronologischer
Abfolge auf 208 Tafeln Meisterwerke der hellenistischen
Skulptur nach inhaltlichen und historischen Zusammen¬
hängen dergestalt vor Augen führt, daß auch stilistische
Entwicklungen sichtbar werden. Unter den 144 hier präsen¬
tierten, im Original oder in römischen Kopien erhaltenen
hellenistischen Schöpfungen ragt der Reliefschmuck des
nach Berlin gelangten Pergamonaltars hervor. Weitere
Schwerpunkte bilden die m thologischen Skulpturen¬
gruppen aus der Grotte des
Tiberius
bei Sperlonga ebenso
wie die weltberühmte I.aokoongruppe im Vatikan, ein
Inbegriffbild, dessen Verhältnis zum pergamenischen Gi-
gantenfnes seit Jacob Burckhardt
eme
brennende Frage der
FOrschung ist. Das Finde der griechischen Kunst bezeichnen
späthellemslische Statuen der Aphrodite, darunter die als
ein Porträt der
Kleopatra
VII.
gedeutete Fsquilimsche
Venus im römischen Konservatorenpalast.
Die im dritten Teil ausgeführte individuelle Beschreibung
und Interpretation der im Tafelteil abgebildeten Werke in
ihrem historischen und geistigen Kontext sowie in ihrer
Beziehung untereinander soll zum Aufspüren
cler
sich wan¬
delnden, /.eltgebundenen Sehweisen weiterleiten und
Geschichte anschaulich machen. Durch die hier gewonnene
Anschauung Fmsichten zu
vermutéin,
ist das erklärte
Anliegen dieses groß entworfenen Kunstbandes.
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