Selbstliebe und Geselligkeit: Untersuchungen zum Verhältnis von naturrechtlichem Denken und moraldidaktischer Literatur im 17. und 18. Jahrhundert
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Niemeyer
2001
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| Schriftenreihe: | Communicatio
26 |
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| adam_text | FRIEDRICH VOLLHARDT SELBSTLIEBE UND GESELLIGKEIT UNTERSUCHUNGEN ZUM
VERHAELTNIS VON NATURRECHTLICHEM DENKEN UND MORALDIDAKTISCHER LITERATUR
IM 17. UND 18. JAHRHUNDERT MAX NIEMEYER VERLAG TUEBINGEN 2001
INHALTSVERZEICHNIS TEIL I NATURRECHTLICHE SOZIALETHIK UND
MORALDIDAKTISCHE LITERATUR. EINE PROBLEMSKIZZE 1 1. WOHLVERSTANDENES
INTERESSE 6 2. SELBST- UND MITGEFUEHL 11 3. DIE VARIATION VON
WISSENSBESTAENDEN 14 4. STAENDESPEZIFISCHES TUGENDSYSTEM UND
GESELLSCHAFTLICHE DIFFERENZIERUNG 18 5. PRIVATKLUGHEIT UND
GESELLSCHAFTSETHIK 24 6. NATURRECHTLICHE PFLICHTENLEHRE 34 7. DAS
GERSHOM-CARMICHAEL-PROBLEM 39 TEIL II ELEMENTE DER NATURRECHTLICHEN
THEORIEBILDUNG 51 1. DIE SAEKULARE NATURSTANDSLEHRE ZWISCHEN ORTHODOXER
KRITIK UND GELEHRTENSATIRE: VON VALENTIN ALBERTI ZU CHRISTIAN LUDWIG
LISCOW 54 A) DAS NATURRECHT ALS NORM DER SATIRE 55 B) DIE KRITIK DER
CHRISTLICHEN ANTHROPOLOGIE 62 2. DIE ANTHROPOLOGISCHE BEGRUENDUNG DES
PROFANEN NATURRECHTS: SAMUEL PUFENDORF 67 A) IMBECILLITAS: DIE
WISSENSCHAFTSLOGISCHE FUNKTION DER NATURSTANDSLEHRE UND DIE LITERARISCHE
MODELLBILDUNG . . . . 68 B) SOCIALITAS: DER GRUNDSATZ DER
NATURRECHTSLEHRE UND DIE SEMANTIK VON SELBSTLIEBE UND GESELLIGKEIT 76 C)
CONSERVATIO SUI: DER AUSBAU DER NATURRECHTLICHEN DOKTRIN UND DIE WENDUNG
ZUR PRAXIS 84 3. THEOLOGISCHE ETHIK, POLITISCHER ROMAN UND MORALISTISCHE
PSYCHOLOGIE IM SPAETEN 17. JAHRHUNDERT 95 A) DIE NEUE DISZIPLIN DER
MORALTHEOLOGIE 104 VI INHALTSVERZEICHNIS B) CHRISTIAN WEISES MORALISCHE
»ARTZNEY = KUNST 116 C) DIE ANTHROPOLOGISCHEN GRUNDLAGEN DER
EMPFINDUNGSLEHRE: JACQUES ABBADIE 134 D) DIE NEUEN GATTUNGEN FORSCHENDER
WELTWEISHEIT UND DIE SOZIALE SELBSTDEUTUNG DES MENSCHEN:
WANDLUNGSTHEORETISCHE ASPEKTE HISTORISCHER EINZELANALYSEN 158
NATURRECHT, AFFEKTENLEHRE UND ALLTAGSETHIK: CHRISTIAN THOMASIUS UND DIE
THOMASIANER 170 A) DAS NATURRECHT DER SOZIALITAET UND DIE PRINZIPIEN
EINER ALTRUISTISCHEN LIEBESETHIK 173 B) UEBER DIE ERZIEHUNG DER »THOREN:
DIE HUMANE AFFEKTNATUR ZWISCHEN RECHTSZWANG UND TUGENDPFLICHT 185 C) DAS
GATTUNGSMUSTER DES HOEFISCHEN ROMANS UND DAS CIVILE ETHOS IN JOHANN
MICHAEL VON LOENS DER REDLICHE MANN AM HOFE (1740) 196 TEIL III
NATURRECHTLICHE ANTHROPOLOGIE UND SITTENLEHRE IN DEN GATTUNGEN DER
AUFKLAERERISCH-DIDAKTISCHEN UND TUGENDEMPFINDSAMEN LITERATUR DES 18.
JAHRHUNDERTS 211 1. DIE TUGENDEN DER SELBSTLIEBE UND DER GESELLIGKEIT IM
MEDIUM DER MORALISCHEN WOCHENSCHRIFTEN 211 A) DIE INTEGRATION DER
PFLICHTENETHISCHEN TERMINOLOGIE . . . . 215 B) DIE POPULARISIERUNG DER
THOMASIANISCHEN AFFEKTENLEHRE ... 229 C) DAS NATURRECHTLICHE
BILDUNGSPROGRAMM 249 D) SEICHTE HOMILETIK: G. E. LESSINGS STILKRITIK
UND DAS ENDE DER GATTUNG 254 2. DAS MORALISCHE LEHRGEDICHT UND DIE
PRAKTISCHE WELTWEISHEIT DES NATURRECHTS 260 A) DIE LEHRDICHTUNG
ALEXANDER POPES IM RAHMEN DER DEUTSCHEN THEODIZEE-DEBATTE 261 B) DIE
GESELLSCHAFTSETHIK IM ESSAY ON MAN UND IHRE WIRKUNG IN DEUTSCHLAND
(BROCKES UND ZERNITZ) 269 C) HALLER, WITHOF, GELIERT 275 D) M. G.
UCHTWERS DAS RECHT 285 E) FREUNDSCHAFTSDICHTUNG 291 INHALTSVERZEICHNIS
VII 3. DER MORALISCHE ROMAN ZWISCHEN TUGENDEMPFINDSAMKEIT UND
SATIRISCHER GESELLSCHAFTSKRITIK 298 A) SOPHIE VON LA ROECHE 302 B)
CHRISTOPH MARTIN WIELAND 314 4. GESELLIGE BILDUNG UND AESTHETISCHE
ERZIEHUNG: PROBLEMKONSTELLATIONEN AM ENDE DES 18. JAHRHUNDERTS 326 TEIL
IV LITERATURVERZEICHNIS 337 1. UNGEDRUCKTE QUELLEN 337 2. HISTORISCHE
QUELLEN 337 3. FORSCHUNGSLITERATUR 347 NAMENREGISTER 391
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