Der versehrte Körper: Revisionen des klassizistischen Schönheitsideals
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Wallstein
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adam_text | Inhalt
I. Der Versehrte Körper in Spätaufklärung und Klassizismus:
Eine literatur- und kulturgeschichtliche Standortbestimmung
1. Homo clausus, »ganzer Mensch« und Versehrter Körper.
Forschungsstand und eigene Fragestellungen 7
2. Körperverletzungen im historischen Kontext.
Medizinische und literarische Schlachtbeschreibungen um 1800 15
3. Historische Semantik des Wortfelds »Versehren«.
Zu Textauswahl und Struktur dieses Buches 21
II. Der fragmentierte Körper als Grenze und Ursprung klassizistischer
Ästhetik: Winckelmanns Beschreibungen des Torso vom Belvedere
1. »Gemißhandelt und verstümmelt«. Kunst- und Körper¬
wahrnehmung in Winckelmanns Statuen-Beschreibungen 31
2. Beleben und vervollständigen. Über die Zumutungen
einer produktiven Kunstrezeption 36
3. Den unersetzlichen Schaden des Herkules bejammern.
Poetische Trauerarbeit am Leitfaden des Mythos 45
4. Vom vergöttlichten Helden zum anonymen Kriegsopfer.
Goyas Torso-Rezeption in den Desastres de la Guerra 49
5. Feier des Fragments. Zur Erotisierung weiblicher Torsi um 1800 56
III. Der geöffnete todgeweihte Körper als ekelerregendes Skandalon:
Pygmalionische Träume und Traumata in Herders Plastik
1. »Statt das Schöne zu finden, komme ich auf Brechungen
des Körpers.« Leit- und Gegenbilder einer »Philosophie
des Gefühls« 61
2. Ekel und Sympathie als Elemente einer pygmalionischen
Kunstrezeption. Zur Bedeutung zweier körperlicher Affekte
in Herders Ästhetik 67
3. Zwischen memento mori und Nekrophilie. Zumbos Wachs-
tableaus als plastische Vorwegnahme von Herders Phantasmen 76
IV. Der geöffnete schöne Körper als ambivalentes Faszinosum:
Anatomia plastica in Medizin, Reiseliteratur und Kunstphilosophie
1. Blicke ins Körperinnere. Idealisierte und pathologische Anatomie
um 1800 als Ausdruck sich wandelnder Körperkonzeptionen 83
2. Zitierte Antike mit Innereien. Zum Schönheitswettbewerb
zwischen mediceischer und medizinischer Venus 90
3. Wachs, Polychromie und Leichenglanz. Philosophische Kritik
des Panoptikums und Ignoranz der anatomia plastica 97
4. Faszination des Echten im ausgehenden 20. Jahrhundert.
Das »schöne Plastinat« als Renaissance der plastischen Anatomie 103
V. Der sezierte und rekonstruierte Körper als erotisches Phantasma:
Die Apotheose der plastischen Anatomie in Goethes Wanderjahren
1. »Mit dem ganzen Menschen beschäftigt«. Goethes wissenschafts¬
politische und literarische Gedanken zur medizinischen Sektion 107
2. »Verbinden heißt mehr als Trennen.«
Synthese als Utopie und Anachronismus 111
3. Die Schönheit unverhüllter Glieder.
Körperinszenierungen in Schauspieltheater
und theatrum anatomicum 119
4. Fetischisierungen.
Vom Wundbesteck zum schönen Frauenarm 122
VI. Der verstümmelte Körper als Ursprung des autonomen Kunstwerks:
Poesie und Gewalt in Moritz Signatur des Schönen
1. Ästhetische Provokationen.
Der nicht mehr schöne Körper bei Moritz 129
2. Philomeles Blutschrift.
Die schöne Rede der abgetrennten Zunge 134
3. Beschreibung versus Dichtung.
Zwei Sprachmodelle mit Körperbezug 141
4. Der Gesang der Nachtigall. Idylle und Gewalt 147
VII. Der verwundete Körper als Text:
fj 1 Kleists Zweikampf als Schnittpunkt widerstreitender Lektüren
^^ 1. Lesbare Leiber.
Zur Hermeneutik des Versehrten Körpers bei Kleist 153
2. Der Schrei des verwundeten Helden.
Ästhetische Deutungen des Laokoon 159
3. Den »geheimnisvollen Spruch« auslegen.
Auf der Suche nach der Wahrheit der Wunden im Zweikampf 172
4. Forensische Interpretationen.
Zur Lesbarkeit des Körpers im Kleistschen Obduktionsbericht 180
VIII. Der verletzte Körper als Projektionsfläche:
Literarische Ästhetisierungen der Wunde bei Günderrode und Arnim
1. Unweiblicher Wunsch nach wildem Schlachtgetümmel.
Entwürfe heroischer Körperlichkeit in Günderrodes Dichtung 187
2. Rote Blume unterm Herzen. Poetische Inszenierungen
von Günderrodes Dolchwunde in Arnims Briefliteratur 196
IX. Resümee 203
X. Literaturverzeichnis 209
1. Quellen
2. Forschungsliteratur
XI. Abbildungsverzeichnis 233
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