La baja edad media en los siglos XIV - XV: política y cultura
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LA BAJA EDAD MEDIA EN LOS SIGLOS XIV-XV POLITICA Y CULTURA JOSE M. A
MONSALVO ANTON EDITORIAL SINTESIS INDICE INTRODUCCION 1. LA
CENTRALIZACION DE LA MONARQUIA CASTELLANA Y SUS CONDICIONAMIENTOS
ESTAMENTALES, C. 1300-1500 15 1.1. SITUACION PREVIA. EL PROYECTO DE
ESTADO DE ALFONSO EL SABIO 15 1.2. DE LA INESTABILIDAD PERMANENTE A LA
RECUPERACION DE LA AUTORIDAD REGIA (1284-1350) 20 1.2.1. TENSIONES
FACTUALES ENTRE REALEZA Y FUERZAS DEL REINO 20 1.2.2. EL PROYECTO
MONARQUICO, HACIA LA SUPERACION DE LOS VAIVENES DE LAS FUERZAS DEL REINO
23 1.3. GUERRA CIVIL E INSTALACION DE LOS PRIMEROS TRASTAMARA
(1350-1406) 31 1.3.1. PRECEDENTES Y DESARROLLO DE LA GUERRA CIVIL
(1350-1369) 31 1.3.2. INSTALACION DE LA DINASTIA TRASTAMARA Y CAMBIOS EN
LA ELITE POLITICA (1369-1406) 34 1.3.3. TRANSFORMACIONES DEL REGIMEN
MONARQUICO DURANTE LOS PRIMEROS REINADOS TRASTAMARA 40 1.4. AUGE DE LA
MONARQUIA CENTRALIZADA Y SUS LIMITES ESTAMENTALES (1406-1474) 49 1.4.1.
TENSIONES ENTRE FACCIONES Y BANDERIAS POLITICAS 51 1.4.2. FUNCIONAMIENTO
DE LOS APARATOS MONARQUICOS EN EL XV 55 1.5- ALGUNAS CLAVES
CONTROVERTIDAS DEL SISTEMA POLITICO CASTELLANO BAJOMEDIEVAL 61 1.5.1. EL
REGIMEN POLITICO CASTELLANO Y EL MITO DEL AUTORITARISMO 61 1.5-2. LAS
FUERZAS MOTRICES DE LA CENTRALIZACION MONARQUICA CASTELLANA 67 1.6.
NOVEDADES DEL REINADO DE ISABEL 71 6 LA BAJA EDAD MEDIA EN LOS SIGLOS
XIV Y XV. POLITICA Y CULTURA 2. LAS MONARQUIAS DE ARAGON Y NAVARRA EN LA
TRANSICION MEDIEVAL AL ESTADO MODERNO (C. 1300-1500) 75 2.1. CORONA DE
ARAGON 75 2.1.1. LA ESTABILIZACION DEL AMBITO GEOPOLITICO DE LA CORONA
ARAGONESA Y DE SU ESQUEMA DE PODER (1283-1327) 75 2.1.2. DECADENCIA DE
LA VIEJA DINASTIA Y CENTRALIZACION POLICENTRICA (1327-1412) 78 2.1.3.
LOS ESTADOS DE LA CORONA DE ARAGON BAJO LOS TRASTAMARA (1412-1479) 92
2.1.4. DOS CLAVES DE LA HISTORIA POLITICA DE LOS ESTADOS DE LA CORONA
ARAGONESA 100 2.1.5. SITUACION A COMIENZOS DEL REINADO DE FERNANDO II
107 2.2. NAVARRA 109 2.2.1. LA MONARQUIA NAVARRA HACIA 1300 109 2.2.2.
LA SINGULARIDAD DINASTICA DE NAVARRA Y SU PROGRESIVA DECANTACION
PENINSULAR 109 2.2.3. EL TERRITORIO Y LAS INSTITUCIONES DE NAVARRA EN LA
BAJA EDAD MEDIA 114 2.2.4. RELACIONES DE LOS REYES CON LA SOCIEDAD
POLITICA 115 3. IDEAS Y REPRESENTACIONES POLITICAS SOBRE EL REY, LA
CORONA Y EL REINO (EL CASO CASTELLANO) 117 3.1- EL MARCO INTELECTUAL DEL
PENSAMIENTO POLITICO BAJOMEDIEVAL 117 3.2. IMAGENES Y RITOS DE LA
REALEZA 120 3.3- VERTEBRACION IDEOLOGICA DEL ESTADO MONARQUICO 127
3.3.1. LA NOCION DE CORONA Y SOBERANIA REAL 127 3.3.2. LOS LIMITES DEL
PODER MONARQUICO Y LA PROPAGANDA POLITICA 129 3.3.3. MITOS E
IDENTIFICACION PRE-NACIONALES 138 4. LOS PODERES LOCALES Y SENORIALES
141 4.1. LOS PODERES SENORIALES 141 4.1.1. EL PODER DE LA NOBLEZA
SENORIAL CASTELLANA A PARTIR DE SUS SENORIOS 141 4.1.2. LA SITUACION EN
LA CORONA DE ARAGON 155 4.2. PODERES URBANOS 158 4.2.1. LOS PODERES
CONCEJILES CASTELLANOS: EL EJEMPLO DE LOS CONCEJOS DE LA CUENCA DEL
DUERO 159 4.2.2. LOS MUNICIPIOS CATALANES 168 INDICE 7 5. NUEVAS
CONDICIONES Y CANALES DE EXPRESION DE LOS SABERES Y LAS CULTURAS 179
5.1. RENOVACION DE LAS CONDICIONES MATERIALES Y SOCIALES DE LA
PRODUCCION Y DIFUSION CULTURALES 179 5.1.1. PRECARIEDAD DE MEDIOS,
CULTURA MINORITARIA Y RENOVACION DE LOS INSTRUMENTOS DEL SABER 179
5.1.2. AMPLIACION DE LOS CREADORES, NUEVOS AMBIENTES Y NUEVAS DEMANDAS
CULTURALES 189 5.2. LA INTERACCION ENTRE SABERES DE ELITE Y CULTURAS
POPULARES. LA IDENTIDAD CULTURAL 194 5.2.1. RENOVACION DEL PENSAMIENTO
INTELECTUAL SABIO Y ERUDITO 194 5.2.2. CONSOLIDACION DE LAS LITERATURAS
VERNACULAS 199 5.2.3. CORRIENTES DE CULTURA POPULAR Y SU INCORPORACION
AL LEGADO INTELECTUAL 218 5.2.4. LA IDENTIDAD CULTURAL DEL PERIODO,
CASTICISMO O UNIVERSALISMO?, HUMANISMO HISPANICO? 225 6. RELIGION,
SENSIBILIDADES ESPIRITUALES Y VULGARIZACION DEL IDEARIO CATOLICO 233
6.1. CRISIS ECLESIASTICAS Y PRACTICAS RELIGIOSAS. REFORMA, TRADICION E
INNOVACION 235 6.1.1. DETERIORO DE LA INSTITUCION ECLESIASTICA 235
6.1.2. INTENTOS DE REFORMA 241 6.1.3. CREENCIAS Y PRACTICA RELIGIOSA DE
LOS LAICOS 246 6.2. TRASVASE DE LA CULTURA CLERICAL Y CATEQUIZACION
POPULAR 254 6.2.1. DIFUSION DE LA CULTURA CATOLICA: LIBROS DIDACTICOS,
CATEQUETICOS Y CONFESIONALES 255 6.2.2. LA PREDICACION BAJOMEDIEVAL.
SERMONES Y PREDICADORES 260 6.3. DE LA ESCOLASTICA AL HUMANISMO.
APOLOGIA Y CONTESTACION DE UNA TEOLOGIA ACADEMICA Y DOMESTICADA 266
6.3.1. CORRIENTES DE PENSAMIENTO RELIGIOSO 266 6.3.2. DISIDENCIAS Y
HETERODOXIAS " 271 6.3.3. HACIA UNA NUEVA ESPIRITUALIDAD PERSONAL 278 7.
REPRESENTACIONES DEL INDIVIDUO Y LA SOCIEDAD 285 7. 1 . EL INDIVIDUO Y
LOS ESCENARIOS DE LA VIDA HUMANA 285 7.1.1. CONCIENCIA DE LO INDIVIDUAL
285 7.1.2. MIEDOS RENOVADOS ANTE LA MUERTE 292 7.1.3. ESCENARIOS
LEJANOS. ESCENARIOS PROXIMOS (CAMPO Y CIUDAD) 297 8 LA BAJA EDAD MEDIA
EN LOS SIGLOS XIV Y XV. POLITICA Y CULTURA 7.2. LA REPRESENTACION
IMAGINARIA DEL ORDEN SOCIAL. LOS ESTADOS Y LA MENTALIDAD SOCIAL 303
7.2.1. DE LOS RIGIDOS "ORDENES" FUNCIONALES A LA PLURALIDAD DE "ESTADOS
DEL MUNDO" 303 7.2.2. "ESTADOS" Y CRITICA MORAL. RIQUEZA Y POBREZA,
JUSTICIA Y PROTESTA 309 7.2.3. DE LAS TRES CULTURAS AL IDEARIO DE
EXCLUSION 314 7.3. CULTURA Y MENTALIDADES CABALLERESCAS 315 7.3-1.
CREACION DE UNA IDENTIDAD GENUINA. AMBIENTES Y COSTUMBRES DE UN NUEVO
ESTILO DE VIDA 316 7.3-2. EL DISCURSO CULTURAL DE LOS VALORES
CABALLERESCOS 324 APENDICE DE TEXTOS 331 1. TEXTOS POLITICOS (CORTES DE
CASTILLA) 331 2. DESTRONAMIENTO DEL REY POR LOS NOBLES, FARSA DE AVILA,
1465 337 3. IMAGEN DE LA SOCIEDAD ESTAMENTAL 339 4. DIFUSION DE LA
DOCTRINA CATOLICA: DOS CATECISMOS ROMANCES DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO
XIV 342 5. CRITICA AL PAPEL DESESTABILIZADOR DEL DINERO. "ENXIENPLO DE
LA PROPIEDAT QUEL DINERO HA", DEL LIBRO DE BUEN AMOR, DEL ARCIPRESTE DE
HITA 345 6. EL EXEMPLUM EN EL SERMON. SERMONES DE SAN VICENTE FERRER
ENCASTILLA 1411-1412 347 7. PREEMINENCIA DE CASTILLA. ALONSO DE
CARTAGENA, DISCURSO SOBRE LA PRECEDENCIA DEL REY CATOLICO (DE CASTILLA)
SOBRE EL DE INGLATERRA 348 BIBLIOGRAFIA 349
Lejos del obsoleto tópico de haber sido una época de trar,
los siglos
xiv
y
xv
ofrecen una identidad original; los logros políticos
ulturales de este período no pueden considerarse episodios
de tránsito.
Buena parte de los fenómenos asociados al Estado y al pensamiento político
modernos fueron bajo-medievales: se asiste al nacimiento
de las monarquías centralizadas y aparecen las nociones de soberanía
popular, de corona, o de comunidad política, el pactismo,
la participación de los estamentos, etc. Asimismo, cristaliza
una nueva cultura, parcialmente emancipada de la Iglesia, permeable
a lo popular, impulsada por las lenguas romance y portadora
de mensajes más personalistas y
humanistas.
Esta forma de expresión de la Baja Edad Media, con el lenguaje
de individualidades más libres, estados más fuertes y saberes
nuis
laicos, se analiza en estas páginas en relación con la evolución política
y cultural de las monarquías hispánicas: la Corona de Castilla,
Aragón
v
Navarra, de cuya peculiar interacción nacieron singularidades
v
relaciones características.
sé M.
"
Monsalvo Antón es Profesor Titular de His¡
en la
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