Kants System der Tugendpflichten: eine Begleitschrift zu den "Metaphysischen Anfangsgründen der Tugendlehre"
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
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| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
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2001
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| Schriftenreihe: | [Europäische Hochschulschriften / 20]
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| adam_text | Inhalt
Danksagung________________________________________________ 7
Zitierweise_________________________________________________ 17
Abkürzungen _______________________________________________ 19
Einleitung_________________________________________________ 21
I.
Die Einleitung in die MT_____________________________________ 31
1. Der Sinn der Einleitung ______________________________ 31
2. Die Struktur der Einleitung ___________________________ 34
2.1. Die rein thematische Gliederung _______________________ 34
2.2. Die Grenzen der rein thematischen Gliederung____________ 36
2.3. Die zwei programmatischen Gliederungsmöglichkeiten der Ab¬
schnitte I-XI nach den zwei Leitfragen in Zusammenhang mit
dem Begriff der Tugendpflicht_________________________ 40
2.3.1. Die Gliederung der Abschnitte I-XI nach der Was-ist-Frage 41
2.3.2. Die Gliederung der Abschnitte I-XI nach der Wie-möglich-
Frage ____________________________________________ 42
2.4. Die schrittweise Beantwortung der Wie-möglich-Frage ____ 45
2.5. Rückblick und Ausblick______________________________ 47
3. Die Diskussion der einzelnen Einleitungsabschnitte ________ 49
3.1. Die Abschnitte I-XI: Das Proprium der Tugendpflicht ______ 49
3.1.1. Die Abschnitte I-V: Das
Materiale
der Tugendpflicht_______ 49
3.1.1.1. Abschnitt
I:
Erörterung des Begriffs einer Tugendlehre ____ 49
3.1.1.2. Abschnitt
II:
Erörterung des Begriffs von einem Zwecke, der
zugleich Pflicht ist _________________________________ 54
3.1.1.3. Abschnitt
III:
Von dem Grunde sich einen Zweck, der zu¬
gleich Pflicht ist, zu denken __________________________ 58
3.1.1.4. Abschnitt
IV:
Welches sind die Zwecke, die zugleich Pflichten
sind? ____________________________________________ 61
3.1.1.5. Abschnitt
V:
Erläuterung dieser zwei Begriffe ___________ 63
3.1.2. Die Abschnitte
VI
und
VII:
Das Formale der Tugendpflicht__ 67
3.1.2.1. Abschnitt
VI:
Die Ethik gibt nicht Gesetze fflr die Handlungen
(denn das tut das
lus),
sondern nur für die Maximen der Hand¬
lungen __________________________________________ 67
ЗА.
2.2. Abschnitt
VII: Die
ethischen Pflichten sind von weiter,
dagegen die Rechtspflichten von enger Verbindlichkeit ____ 69
3.1.2.2.1.
Supererogation
_____________________________________ 71
3.1.3. Abschnitte VIII-XI: Die Verbindung von
Materiałem
und
Formalem der Tugendpflicht __________________________ 73
3.1.3.1. Abschnitt
VIH:
Exposition der Tugendpflichten als weiter
Pflichten ________________________________________ 73
3.1.3.2. Abschnitt
IX:
Was ist Tugendpflicht? _________________ 77
3.1.3.3. Abschnitt
X:
Das oberste Prinzip der Rechtslehre war ana¬
lytisch; das der Tugendlehre ist synthetisch ______________ 81
3.1.3.4. AbschnittXI______________________________________ 83
3.2. Rückblick und Ausblick______________________________ 86
3.3. Die Abschnitte XII-XVII: Kants Tugendepistemologie______ 87
3.3.1. Abschnitt XII: Ästhetische VorbegrifFe der Empfänglichkeit
des Gemüts für Pflichtbegriffe überhaupt ________________ 88
3.3.2. Abschnitt XIII: Allgemeine Grundsätze der Metaphysik der
Sitten in Behandlung einer reinen Tugendlehre ___________ 96
3.3.3. Abschnitt XIV: Von der Tugend überhaupt _____________ 98
3.3.4. Abschnitt
XV:
Vom Prinzip der Absonderung der Tugend¬
lehre von der Rechtslehre ____________________________ 100
3.3.5. Abschnitt XVI: Zur Tugend wird zuerst erfordert die
Herrschaft über sich selbst ___________________________ 101
3.3.6. Abschnitt XVII: Zur Tugend wird Apathie (als Stärke betrach¬
tet) notwendig vorausgesetzt ________________________ 102
3.4. Die Abschnitte XVIII und XIX: Zur Einteilung der Tugend¬
lehre ____________________________________________ 105
3.4.1. Abschnitt XVIII: Vorbegriffe zur Einteilung der Tugend¬
lehre ___________________________________________ 105
3.4.1.1. Vorbegriffe, die das Formale einer Einteilung der Tugendlehre
betreffen (erster Absatz von Abschnitt XVIII)_____________ 105
3.4.1.2 Vorbegriffe, die das
Materiale
einer Einteilung der Tugend¬
lehre, betreffen (zweiter Absatz von Abschnitt XVIII) ______ 107
3.4.1.3. Vorbegriffe einer Einteilung der Tugendlehre, was die Unter¬
scheidung des
Materialen
vom Formalen im Prinzip der Pflicht
betrifft (dritter Absatz von Abschnitt XVIII)______________ 107
10
3.4.1.4. Die Unterscheidung von Elementar- und Methodenlehre als ein
architektonisches Fundamentalprinzip der Kantischen Haupt¬
werke ___________________________________________ 109
3.4.1.5. Die Unterscheidung von Elementar- und Methodenlehre als
Gliederungsprinzip der MT
(Anm.
von Abschnitt XVIII)____ 110
3.4.1.5.1. Die Notwendigkeit einer Kasuistik für die Methodenlehre der
MT_____________________________________________ 11
1
3.4.1.5.2. Die Einteilung der Methodenlehre in den MT_____________ 112
3.4.2. Abschnitt XIX ____________________________________ 115
3.5. Die Analyse der Elementarlehre auf der Grundlage der Ergeb¬
nisse der bisherigen Untersuchung_____________________ 117
II.
Das System der Pflichten gegen sich selbst_____________________ 121
1. §§ 1-3: Pflichten gegen sich selbst sind möglich___________ 121
1.1. § 1: Der Begriff einer Pflicht gegen sich selbst enthält (dem
ersten Anscheine nach) einen Widerspruch ______________ 121
1.2. § 2: Es gibt doch Pflichten des Menschen gegen sich selbst _ 122
1.3. § 3: Aufschluß dieser scheinbaren Antinomie ___________ 122
2. § 4: Vom Prinzip der Einteilung der Pflichten gegen sich
selbst ___________________________________________ 123
2.1. Die objektive Einteilung der Pflichten gegen sich selbst (Absatz
2 von §4)________________________________________ 124
2.2. Die subjektive Einteilung der Pflichten gegen sich selbst
(Absätze 3-5 von § 4)_______________________________ 126
2.3. Fazit zur Systematik der Tugendlehre am Ende von § 4 _____
1
29
2.4. Vollkommene und unvollkommene Pflichten gegen sich selbst 129
3. Das Erste Buch der Pflichten gegen sich selbst: Von den
vollkommenen Pflichten gegen sich selbst (§§ 5-18)________ 135
3.1. Das Erste Hauptstück des Ersten Buches der Pflichten gegen
sich selbst (§§ 5-8)_________________________________ 135
3.2. Die einzelnen Pflichten des Ersten Hauptstücks (§§ 6-8) ____ 136
3.2.1. § 6: Von der Selbstentleibung _______________________ 136
3.2.1.1. Die Mittelbarkeit der Pflicht zur Selbsterhaltung___________ 142
3.2.
1
.2. Die Selbsterhaltung als Tugendpflicht___________________ 142
3.2.1.3. Prüfung des Kantischen Beweises zum Selbstmordverbot nach
den Grundsätzen von Abschnitt XIII ____________________ 143
3.2.1.4. Das Selbstmordverbot in der GMdS 144
11
3.2.1.5. Das Selbstmordverbot in Kants Ethikvorlesungen der 70er
Jahre: Zur stufenweisen Einschränkung und Konkretion der
Freiheit in der Kantischen Moralphilosophie______________ 146
3.2.1.6. Die Kasuistik des Selbstmords_________________________ 148
3.2.2. § 7: Von der wohllüstigen Selbstschändung _____________ 149
3.2.3. § 8: Von der Selbstbetäubung durch Unmäßigkeit im
Gebrauch der Genieß- oder auch Nahrungsmittel _________ 153
4. Das Zweite Hauptstück des Ersten Buches: Die Pflicht des
Menschen gegen sich selbst bloß als einem moralischen Wesen
(§§9-18) ________________________________________ 155
4.1. Lüge, Geiz und Kriecherei (die §§ 9-12)_________________ 155
4.2. Die einzelnen Pflichten der §§9-12_____________________ 156
4.2.1. § 9: Von der Lüge _________________________________ 156
4.2.1.1. Die Unterlassung der Lüge als Tugendpflicht _____________ 161
4.2.1.2. Prüfung des Kantischen Beweises zur Unterlassung der Lüge
nach den Grundsätzen von Abschnitt XIII________________ 162
4.2.1.3. Das Lügenverbot in der GMdS ________________________ 163
4.2.1.4. Die Kasuistik der Lüge ______________________________ 164
4.2.1.5. Zum Begründungsanspruch des Selbstmord- und Lügenverbots
in der GMdS und den MT ____________________________ 164
4.2.2. § 10: Vom Geiz __________________________________ 165
4.2.3. § 11: Von der Kriecherei ___________________________ 168
4.3. §§ 13-18: Die epistemologischen Gebote praktischer Weisheit 174
4.3.1. Das System der Pflichten gegen sich selbst als Ausdruck
praktischer Weisheit_________________________________ 176
4.3.2. § 13: Von der Pflicht des Menschen gegen sich selbst, als den
angeborenen Richter über sich ________________________ 178
4.3.3. §§ 14/15: Von dem ersten Gebote aller Pflichten gegen sich
selbst ___________________________________________ 182
4.3.4. §§ 16-18: Von der Amphibolie der moralischen
Reflexionsbegriffe: das, was Pflicht des Menschen gegen sich
selbst ist, für Pflichten gegen Andere zu halten ___________ 184
5. Das Zweite Buch der Pflichten gegen sich selbst: Von den
unvollkommenen Pflichten des Menschen gegen sich selbst (in
Ansehung seines Zwecks) (§§ 19-22)___________________ 187
Sl- §§ 19/20: Von der Pflicht gegen sich selbst in Entwicklung
und Vermehrung seiner Naturvollkommenheit, d.i. in pragma¬
tischer Absicht ____________________________________ 188
5.2. §§ 21/22: Von der Pflicht gegen sich selbst in Erhöhung seiner
moralischen Vollkommenheit, d.i. in
bloss
sittlicher Absicht 190
12
6. Zur Hierarchie der Tugendpflichten____________________ 192
6.1. Gewichtung zwischen Pflichten gegen sich selbst und Pflichten
gegen andere _____________________________________ 193
6.1.1. Die (epistemo^ogische Gewichtung ____________________ 193
6.1.2. Die praktische Gewichtung __________________________ 193
6.2. Gewichtung innerhalb des ganzen Systems der Pflichten gegen
sich selbst________________________________________ 194
6.2.1. Gewichtung vollkommene/unvollkommene Pflichten (d.h.
zwischen den Pflichten, die einerseits die §§ 5-12, und
andererseits die §§ 19-22 erörtern) ____________________ 194
6.2.2. Das Verhältnis der Pflichten, sofern man sich auch als
animalisches Wesen betrachtet, zu den Pflichten bloß als ein
moralisches Wesen_________________________________ 195
6.3. Gewichtung innerhalb der Gruppe der vollkommenen Pflichten
(§§5-12) ________________________________________ 196
6.3.1. Gewichtung innerhalb der Gruppe der vollkommenen Pflichten
gegen sich selbst auch als animalisches Wesen betrachtet (§§ 5-
8) ______________________________________________ 197
6.3.2. Gewichtung innerhalb der Gruppe der vollkommenen Pflichten
gegen sich selbst bloß als moralisches Wesen (§§ 9-12)_____ 198
6.4. Gewichtung innerhalb der Gruppe der unvollkommenen
Pflichten gegen sich selbst (§§ 19-22)___________________ 198
6.4.1. Gewichtung innerhalb der Gruppe der unvollkommenen
Pflichten auch als ein animalisches Wesen (§§ 19/20)_______ 199
6.4.2. Gewichtung innerhalb der Gruppe der unvollkommenen
Pflichten bloß als moralisches Wesen (§§ 21/22) __________ 199
HI. Das System der Pflichten gegen andere (der Zweite Teil der
Elementarlehre) ___________________________________ 201
1. Die Einteilung des Zweiten Teils der Elementarlehre _______ 201
2. Der Erste Abschnitt des Ersten Hauptstucks: §§ 23-36 ______ 202
2.1. Die Einteilung dieses Abschnitts _______________________ 202
2.2. § 23: Der Grund der Einteilung des Ersten Hauptstücks in zwei
Abschnitte _______________________________________ 203
2.2.1. Die Einteilung der Pflichten gegen andere nach Verdienst¬
lichkeit und Schuldigkeit ____________________________ 203
2.2.1.1. Zur Gewichtung zwischen Rechts- und Tugendpflichten_____ 205
2.2.2. Die Einteilung der Pflichten gegen andere in Liebes- und
Achtungspflichten (gemäß § 23) _______________________ 206
13
3.
Die Gewichtung
innerhalb der Pflichten gegen andere ______ 207
3.1. Gewichtung zwischen Liebes- und Achtungspflichten (bzw.
verdienstlichen und schuldigen Pflichten) ________________ 207
3.2. Gewichtung bei den einzelnen Liebespflichten ____________ 209
3.3. Gewichtung bei den die Pflicht der Achtung für andere
Menschen verletzenden Lastern________________________ 210
4. Die Begründung der allgemeinen Liebespflicht (der Pflicht zum
allgemeinen Wohlwollen) (§ 27) _______________________ 210
4.1. Umfang und Grad
(Extension
und
Intension)
des Wohlwollens
in der allgemeinen Menschenliebe (§ 28) ________________ 212
5. Die Einteilung der Liebespflichten (§ 28) ________________ 213
6. Die einzelnen Liebespflichten (§§ 29-35) ________________ 214
6.1. Wohltätigkeit (§§29-31) _____________________________ 214
6.1.1. Die Begründung der Wohltätigkeitspflicht (§ 30) __________ 214
6.1.2. Ex-und
Intension
der Pflicht zur Wohltätigkeit (§ 31 ) ______ 216
6.2. Dankbarkeit (§§32/33) ______________________________ 217
6.2.1. Begründung der Pflicht (§32)_________________________ 217
6.2.2. Ex-und
Intension
der Dankbarkeit (§ 33) ________________ 218
6.3. Mitgefühl (teilnehmende Empfindung) (§§ 34/35) _________ 219
6.4. Die Kasuistik der Liebespflichten ______________________ 221
6.5. Fazit zu den drei Liebespflichten_______________________ 221
7. Die drei Laster des Menschenhasses, die der Menschenliebe
gerade entgegengesetzt sind (§ 36) _____________________ 222
7.1. Neid (a von § 36)__________________________________ 223
7.2. Undankbarkeit (b von § 36)___________________________ 224
7.3. Schadenfreude (c von § 36)___________________________ 224
7.4. Fazit zu den Lastern des Menschenhasses ________________ 226
8. Der Zweite Abschnitt des Ersten Hauptstücks: Von den
Tugendpflichten gegen andere Menschen aus der ihnen
gebührenden Achtung (§§ 37-44)______________________ 227
8.1. Die Einteilung des Zweiten Abschnitts __________________ 227
8.2. Die Diskussion der einzelnen Paragraphen _______________ 227
8.2.1. § 37: Die Definitionen von Achtung und Verachtung________ 227
8.2.2. §§38/39: Die Begründung der Achtungspflicht____________ 228
8.2.3. § 40: Was gehört zum Bewußtsein der Achtungspflichtien)? _ 229
8.3. Von den die Pflicht der Achtung für Andere verletzenden
Lastern (§§ 42-44) _________________________________ 230
8.3.1. Hochmut (§42)____________________________________ 230
8.3.2. Das Afterreden (§ 43) _______________________________ 231
8.3.3. Die Verhöhnung (§ 44) ______________________________ 232
14
9. Das Zweite Hauptstück: Von den ethischen Pflichten gegen
Andere in Ansehung ihres Zustandes (§ 45)______________ 233
10. Der Beschluß der Elementarlehre (§§46-48) _____________ 235
10.1. §§ 46/47 Von der innigsten Vereinigung der Liebe mit der
Achtung in der Freundschaft ________________________ 235
10.1.1. § 46: Die Freundschaft in Vollkommenheit_______________ 235
10.1.2. § 47: Die moralische Freundschaft_____________________ 238
10.2. § 48: Zusatz: Von den Umgangstugenden (virtutes homile-
ticae) ___________________________________________ 241
11. Fazit: Die Absicht des zweiten Systemteils und der MT ins¬
gesamt __________________________________________ 242
11.1. Die Vollendung des Menschseins______________________ 242
11.1.1. Das Schema der Sittlichkeit__________________________ 243
11.1.2. Der letzte Zweck einer Metaphysik der Sitten_____________ 244
IV.
Exkurs: Zum Verhältnis zwischen den MT und den Grund¬
legungsschriften sowie den Ethikvorlesungen _____________ 249
Bibliographie_______________________________________________ 255
15
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