Reformatio catholica: gesellschaftliche Handlungsspielräume kirchlichen Wandels im Erzstift Mainz ; 1514 - 1630
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff
2000
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| Schriftenreihe: | Reformationsgeschichtliche Studien und Texte
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| Beschreibung: | Zugl.: Gießen, Univ., Diss., 1998/99. - Rez.: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 64 (2002), S. 493-494 (Helmut Neumaier) |
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| adam_text | Titel: Reformatio catholica
Autor: Jendorff, Alexander
Jahr: 2000
INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort .........................................IX
Abkürzungsverzeichnis ..............................XI
/. Einleitung .....................................1
1. Die Causa Pellinger ...........................1
2. Die historiographische Problemstellung .............5
3. Das Arbeitsvorhaben .........................26
4. Das Fallbeispiel .............................29
4.1. Die Historiographie zum Mainzer Erzstift .......29
4.2. Strukturen des Mainzer Territorialstaates .......31
//. Die Erzbischöfe und ihre Regierung: Räume und Entwicklungs-
potentiale herrschaftlicher Reformpolitik ................35
1. Die erste Phase: ?Reform an Haupt und Gliedern
(1514-1555) ................................35
1.1. Reformen bei Hofe .......................37
1.2. Evangelische Idee und protestantische Aktivitäten
im Erzstift ..............................40
1.3. Von bischöflichen Korrekturen zum humanistischen
Reformprogramm.........................43
1.3.1. Korrekturen und Reformmaßnahmen zwischen
1514 und 1545 ........................43
1.3.2. Synoden, Visitationen und Religionsfrieden:
1545 bis 1555 .........................49
1.3.3. Der Mainzer Reformkreis der dreißiger und
vierziger Jahre ........................55
2. Die zweite Phase: ?Kompromißkatholizismus und
reformerisches Drängen (1555-1601) .............60
2.1. Die Mainzer Oberhirten der zweiten Reformphase 60
2.2. Die Felder der Reformansätze der zweiten Phase . 65
2.2.1. Die Durchsetzung der Konzilsdekrete .......67
2.2.2. Disziplinierung und Verbesserung des Diöze-
sanklerus ............................70
2.2.3. Kirchliche Reform, konfessionelle Homogeni-
sierung und Beamtenschaft ...............78
2.2-3.1. Rahmenbedingungen kurfürstlicher Perso-
nalpolitik ..........................79
2.2.3.2. Umfang, Geographie und Zeit konfessionell
geleiteter Personalpolitik ..............85
2.2.4. Katholische Reform an der Peripherie: die
Situation in Nordhessen, in Erfurt und auf
dem Eichsfeld.........................92
rV Inhaltsverzeichnis
2.2.4.1. Die nordhessischen Exklaven ...........94
2.2.4.1.1. Das Amt Amöneburg-Neustadt .......94
2.2.4.1.2. Das Amt Fritzlar-Naumburg .........97
2.2.4.2. Das Eichsfeld ..................... 101
2.2.4.3. Erfurt und die thüringischen Exklaven . . . 108
3. Die dritte Phase: vom ?Kompromiß - zum ?Konfronta-
tionskatholizismus (1601-1630) ................ 119
3.1. Ausdrucksformen des erneuerten Katholizismus . 121
3.2. Die Felder des ?Konfrontationskatholizismus ... 124
4. Fazit..................................... 138
III. Das Domkapitel im Spannungsfeld zwischen korporativ-
ständischen und kirchlichen Interessen ................ 143
1. Domkapitel und Reformation: sozio-ökonomisch-stän-
dische Interessen als Grundkategorie für die Prävalenz
und Attraktivität des katholischen Bekenntnisses .... 145
2. Die Wahlkapitulationen: Indizierung von Reformrich-
tung und Reformfeldern? ..................... 149
2.1. Institutionenbezogene Aspekte .............. 150
2.2. Nicht-institutionelle Aspekte ................ 155
3. Die Stellung des Domkapitels zu Reformen im Alltag
der Mitregierungspraxis ...................... 159
3.1. Die Diskussion um Selbstreform und Klerusreform
bis 1575 .............................. 159
3.2. Das Verhalten des Domkapitels in den Phasen der
inneren und äußeren konfessionellen Formierung 166
3.2.1. Die Reform der kirchlichen Verwaltung .... 166
3.2.2. Die Berufung der Jesuiten .............. 167
3.2.3. Das Priesterseminar ................... 170
3.2.4. Die tridentinischen Beschlüsse zur Reform der
Domkapitel ......................... 171
4. Fazit..................................... 178
IV. Die Bedeutung kirchlich-religiösen Wandels für die Funktions-
und Standeseliten .............................. 185
1. Die Geisdichen Kommissare ................... 186
1.1. Wandlungsprozesse in der Mainzer Kirchenverfas-
sung: von der archidiakonalen zur Vikariatsverfas-
sung ................................ 187
1.2. Das Geistliche Kommissariat und die Geisdichen
Kommissare: Amt und Amtspraxis ........... 194
1.2.1. Generalvikariat und Geisdiches Kommissariat 194
1.2.2. Persönlichkeitsprofile und Rekruüerungsmuster
der Kommissare ...................... 197
Inhaltsverzeichnis V
1.2.3. Aufgaben und Kompetenzen............. 204
1.2.4. Die Amtspraxis ....................... 210
1.2.5. Das Geistliche Kommissariat: Sturmgeschütz
der Gegenreformation? .................215
2. Die Pfarrseelsorger .......................... 222
2.1. Obrigkeitliche Vorstellungen vom ?neuen Pfarrer-
ideal ................................. 222
2.2. Pfarrer, Gemeinden und katholische Reformen . . 227
2.2.1. Pfarrer und reformerischer Wandel ....... 228
2.2.2. Pfarrer und Gemeinden ................ 237
2.2.3. Pfarrer und landesherrliche Beamte ....... 244
3. Die Beamten der landesherrlichen Verwaltung ..... 246
4. Die gemeindlichen Selbstverwaltungs- und die adeligen
Standeseliten .............................. 264
4.1. Die gemeindlichen Selbstverwaltungseliten .....264
4.1.1. Der Fall Ober-Erlenbach: katholische Reform
als Fraktionskonflikt ................... 267
4.1.2. Der Fall Oberursel: vom Konfliktmuster ?Land-
stadt versus Territorialstaat zur Interessen-
differenz zwischen Elite und Gemeinde .....274
4.2. Der Adel im Erzstift ...................... 280
4.2.1. Konsistenz und Disposition des Adels ......281
4.2.2. Der reichsritterschaftliche Adel des Mittelrhein-
gebietes: konfessionelle Variabilität als Existenz-
merkmal ...........................286
4.2.2.1. Rheinische Reichsritterschaft und Konfes-
sion .......................... 286
4.2.2.2. Mittelrheinische Adelsdynastie und Konfes-
sion ........................... 289
4.2.3. Das niederadelige Patronatsrecht ......... 298
5. Fazit..................................... 303
V. Kollektiver Glaube und individuelle Frömmigkeit-
Bevölkerung und kirchlich-religiöser Wandel ............310
1. Individuum und Institution ....................312
1.1. Das Brautexamen........................313
1.2. Die Ehegerichtsbarkeit ....................316
2. Gemeinde und kirchlicher Wandel ..............319
2.1. Kirchenrechnung und Rechnungsabhör ....... 320
2.2. Bauangelegenheiten ...................... 322
2.3. Der Kirchenornat ....................... 325
2.4. Die Gemeinde als reformaktiver Part ......... 327
VI Inhaltsverzeichnis
3. Individuelle Frömmigkeit und kollektiver Glaube .... 329
3.1. Wallfahrten und Prozessionen ..............330
3.1.1. Die Prozessionen ..................... 330
3.1.2. Die Wallfahrten ...................... 335
3.2. Bruderschaften und Sodalitäten ............. 340
3.3. Normierter und interpretierter Glaube ........ 349
4. Fazit..................................... 362
VI. Die Klöster, Orden und Stifte zwischen beharrendem
Reformdenken und reformerischem Aufbruch in die Welt .... 368
1. Die alten Orden, vornehmlich die benediktinischen
Ordensgemeinschaften .......................370
1.1. Stagnationsfaktoren ......................372
1.2. Die Strukturen des Wiederaufbaus ...........374
1.2.1. Die Partizipienten .....................374
1.2.1.1. Die Zentralregierung ................ 374
1.2.1.2. Die Orden und Kongregationen ....... 381
1.2.1.3. Die Konvente ..................... 387
1.2.2. Regeneration in Konflikt und Kooperation . . 398
2. Die Reformorden ........................... 418
2.1. Die Gesellschaft Jesu .....................418
2.1.1. Die Entwicklung der Kollegien bis 1630 .... 418
2.1.2. Die Tätigkeitsfelder ...................422
2.1.2.1. Der pädagogische Bereich ............ 422
2.1.2.2. Der pastorale Bereich ............... 428
2.1.3. Die Rezeption der Jesuitenaktivitäten ...... 432
2.2. Der Kapuzinerorden ..................... 437
2.2.1. Die Entwicklung der Konvente bis 1630 .... 438
2.2.2. Die Tätigkeitsfelder ................... 440
2.2.3. Die Rezeption der Kapuzinertätigkeit ...... 442
3. Die Kollegiatstifte ........................... 443
3.1. Dimensionen der Stiftsentwicklung bis 1550 .... 446
3.2. Kollegiatstift und Kirchenreform ............449
3.2.1. Stifte als Reformobjekte: Ziele reformerischer
Korrekturen .........................451
3.2.2. Vom Objekt zum Subjekt: Stifte als reforme-
rische Akteure .......................465
4. Fazit.....................................469
VII. Katholische Reform und regionales System in der Mitte des
Alten Reiches ................................. 475
1. Das Herzogtum Braunschweig-Wolfenbüttel ....... 477
2. Die hessischen Landgrafschaften ................ 482
3. Die Kurpfalz............................... 496
Inhaltsverzeichnis VII
4. Das Hochstift Würzburg ...................... 504
5. Das Haus Wettin ........................... 513
6. Die Grafschaft Hanau-Münzenberg .............. 518
7. Fazit..................................... 524
VIII. Resümee .................................... 528
1. Katholische Reform im Erzstift Mainz ............ 528
2. Noch einmal: die Causa Pellinger ...............538
Anhang
Karte 1: Das Erzstift Mainz im 16./17. Jahrhundert ........ 541
Karte 2: Kollegiatstifte im Erzbistum Mainz .............. 542
Karte 3: Konvente der alten Orden im Erzstift Mainz ....... 543
Karte 4: Niederlassungen der Reformorden im Erzstift Mainz . 544
Bibliographie ....................................545
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