Verebben der Menschheit?: Neganthropie und Anthropodizee
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Freiburg (Breisgau) ; München
Alber
2000
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67 |
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|---|---|
| adam_text | Titel: Verebben der Menschheit?
Autor: Akerma, Karim
Jahr: 2000
Inhalt
Einleitung............................ 17
Anthropodizee......................... 19
Außenverankerung....................... 20
Weltverlassener und weltverlassender Mensch ........ 20
Neganthropie.......................... 22
Verebben............................ 25
Ein Einwand........................... 26
Ideale Normen und Praxisnormen............... 27
Kapitel 1: Metaphysik..................... 31
1.1 Der Verebbens-Gedanke als metaphysisches Reagenz und
quasi-apagogischer Beweis für die Notwendigkeit von
Metaphysik......................... 31
1.2 Arbeit an der Metaphysik................. 32
1.3 Metaphysik als Gesuchtes?................ 40
Kapitel 2: Neganthropie.................... 44
2.1 Die Ökologische Krise................... 44
2.2 Der Holocaust. Sollten nach Auschwitz noch Menschen
hervorgebracht werden?.................. 48
2.3 ABC-Waffen........................ 52
Kapitel 3: Die neutrale Position. Absurd Conclusion und
Egoistic Fallacy......................... 58
3.1 Die neutrale Position.................... 58
3.2 Absurd Conclusion und Egoistic Fallacy.......... 61
Verebben der Menschheit? A- 11
Inhalt
Kapitel 4: Das Dach des Leidens. Abendländische und asia-
tische Urentscheidung .................... 63
Kapitel 5: Zur Hervorbringungspflicht bei Piaton...... 67
5.1 Seelenwanderung und Hervorbringungspflicht...... 71
Kapitel 6: Die gnostische Ontologie des Verebbens .... 74
6.1 Marcion.......................... 81
6.2 Mani............................ 83
6.3 DieKatharer........................ 86
Kapitel 7: Zur Hervorbringungspflicht in Bibel und Patristik 90
7.1 Enthält das Alte Testament ein genuines Gebot zur Fort-
pflanzung? ......................... 92
7.2 Die Anempfehlung von Ehe- und Kinderlosigkeit im
Neuen Testament..................... 93
7.3 Das Werben für Ehe- und Kinderlosigkeit in der Patristik 95
Kapitel 8: Reflexionen zum Seinsollen der Menschheit in
der philosophischen Theologie................ 102
8.1 Laktanz, A. v. Canterbury, H. v. St. Viktor, Maimonides,
Th. v. Aquino ....................... 102
8.2 Spinoza........................... 107
8.3 Leibniz........................... 109
Kapitel 9: Kant......................... 114
9.1 Die Ohnmacht des kategorischen Imperativs....... 114
9.2 Kants formale Teleologie menschheitlichen Seinsollens. . 115
9.3 Kants demiurgische Metaphysik.............. 122
9.4 Kants Geschichtsteleologie menschheitlichen Seinsollens 125
Kapitel 10: Der Mensch als Werkzeug des Sittengesetzes.
Das Seinsollen von Menschen bei Fichte .......... 131
Kapitel 11: Schopenhauer als Verebbenstheoretiker .... 136
12 PRAKTISCHE PHILOSOPHIE Karim Akerma
Inhalt
Kapitel 12: Mainländer. Das Verebben als Gottesdienst .. 143
Kapitel 13: Feuerbach und Marx............... 147
Kapitel 14: Philosophische Anthropologie ......... 153
14.1 Entsicherung des Menschen als Aufgabe der philoso-
phischen Anthropologie................. 153
14.2 Der Mensch - von Natur aus ein Kulturwesen..... 156
14.3 Natürliches und kultiviertes Ende. Die neganthropische
Konvergenz aus Kosmologie und Anthropologie .... 160
14.4 Neganthropie und anthropisches Prinzip........ 162
14.5 Das Problem der Abtreibung als metaphysisches Rea-
genz ........................... 164
Kapitel 15: Die Menschheit als Individuum ......... 168
Kapitel 16: Mögliche Personen................ 179
16.1 Die Hervorbringungspflicht bei R. M. Hare...... 179
16.2 Die Hervorbringungspflicht bei D. Parfit........ 191
Kapitel 17: Das Seinsollen von Menschen im Utilitarismus 194
17.1 Allgemeines....................... 194
17.2 Die verborgene Metaphysik des Utilitarismus..... 199
17.3 Die neutrale Position im utilitaristischen Argumenta-
tionszusammenhang .................. 208
17.4 Vom Fortleben der abendländischen Urentscheidung im
Utilitarismus. Die Position P. Singers.......... 211
17.5 Negativer Utilitarismus................. 216
17.5.1 Die Millsche Parität und Affinität zum negati-
ven Utilitarismus................ 216
17.5.2 Eine Asymmetrie in der Ethik......... 223
17.5.3 Die Entfaltung des negativen Utilitarismus im
Anschluß an das Primat der Leidminimierung.
Implikationen für das Seinsollen der Mensch-
heit ....................... 226
Verebben der Menschheit? A- 13
Inhalt
17.5.4 Die Besetzung einer bislang unbesetzten Sy-
stemstelle metaphysikloser Ethik. Aufhebung
des Leidens als Totalisierung des Leidens: Die
Position U. Horstmanns............ 229
17.5.5 Natale Enthaltsamkeit als Gebot des negativen
Utilitarismus.................. 233
17.5.6 Weitergehende Begründung der Asymmetrie
von Leid und Glück............... 235
17.5.7 Ein gerechtigkeitstheoretischer Einwand gegen
die Asymmetrie von Leid und Glück...... 238
17.5.8 NU-Argumente für natale Enthaltsamkeit. Ist
es möglich, logisch konsistent im Sinne eines
negativen Utilitarismus und auf der Basis der
ethischen Asymmetrie für das Verebben zu ar-
gumentieren? .................. 239
Kapitel 18: Ontologien menschheitlichen Seinsollens ... 245
Kapitel 19: Der Mensch als Hüter des Seins (Jonas) .... 250
19.1 Die ontologische Kapitalfrage.............. 250
19.2 Zur Bilanz von Glück und Unglück. Ontologischer Op-
timismus ........................ 252
19.3 Der Vorrang des Daseins von Menschen über ihr Sosein 254
19.4 Der Status der Religion................. 256
19.5 Tertium datur. Diesseits von Weitergabe und Zerstö-
rung allen menschlichen Lebens............ 258
19.6 Einzelner und Menschheit. Logische Probleme im Vor-
feld von Jonas Ontologie menschheitlichen Seinsollens 260
19.7 Reflexionen zum Verhältnis von Ethik und Metaphy-
sik. Sein und Sollen................... 262
19.8 Zwecke.......................... 264
19.9 Wert........................... 267
19.10 Zum Problem einer Verortung von Wert im unbelebten
Sein........................... 268
19.11 Das Gute ........................ 272
19.12 Der Mensch als Hüter des Seins. Unterbrochene Kon-
tinuität und ontologisches Ja.............. 273
19.13 Das Prinzip der Fülle.................. 276
14 PRAKTISCHE PHILOSOPHIE Karim Akerma
Inhalt
19.14 Der mögliche Dissens vom Spruch der Natur und die
Nichthintergehbarkeit des Spruches des Seins..... 279
19.15 Zweckkausalität ohne Bewußtsein........... 283
19.15.1 Gnoseologische Irrationalität.......... 285
19.15.2 Zweckmäßigkeit und Zwecktätigkeit...... 286
19.15.3 Finalität widerstreite nicht der Physik. Die
Macht der Subjektivität ............ 288
19.16 Jonas als Wertplatoniker................ 290
Kapitel 20: Der Ruf des Idealen. Demiurgische Meta-
physik I: Der Mensch als Mittler zwischen den Seinsweisen
(N. Hartmann)......................... 293
Kapitel 21: Ontometrie.................... 315
Kapitel 22: Die Avantgarde des Seins. Demiurgische Meta-
physik II: Der Mensch als Mittler zwischen den Seinsmodi
(U. Steinvorth) ........................ 324
22.1 Das Sein als Aufgegebenes............... 324
22.2 Abgrenzung gegen Jonas................ 331
22.3 Durch Steigerung des Nichts zum Sein ?........ 333
22.4 Der systematische Ort des Hervorbringungsgebots . . 334
22.5 Das Problem der Seinssteigerung............ 336
22.6 Entbehrlichkeit des Menschen in den Ontologien
menschheitlichen Seinsollens.............. 348
Kapitel 23: An der Front des Weltprozesses. Demiurgische
Metaphysik III: Der Mensch als Vollender des Weltfrag-
ments (E. Bloch)........................ 354
23.1 Versuchte Abwehr des kosmischen Menschheitsendes 354
23.2 Die Kategorie der Möglichkeit bei Bloch........ 362
Kapitel 24: Die Perpetuierung der Menschheit als Opfer . 375
Literatur............................ 379
Register............................. 389
Krabben der Menschheit? A- 15
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