Konfessioneller Religionsunterricht heute?: Hintergründe, Kontroversen, Perspektiven
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Darmstadt
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| adam_text | Inhalt
Vorwort ..................................
Abkürzungen ...............................
Kapitel
Der Religionsunterricht - konfessionell getrennt oder in gemeinsa¬
mer Verantwortung der Kirchen? .................... 1
1. Sich-Drehen im Kreis - eine Problemerschließung....... 1
2. Übereinstimmung in den Grundsätzen der Religionsgemein¬
schaften - Wunsch oder Wirklichkeit? .............. 7
2.1 Konfessionell getrennter Religionsunterricht - allein verfas¬
sungskonform? Juristische Abklärungen............. 7
2.2 Unterschiede in der Glaubenslehre - noch kirchentrennend?
Theologische Annäherungen ................... 10
2.3 Religionsunterricht in der Schule - eine gemeinsame Heraus¬
forderung der Kirchen. Religionsdidaktische Konsense .... 19
3. Was verhindert den Fortschritt? Zur Problemstellung und Ziel¬
setzung dieser Studie........................ 24
Kapitel
Ökumene in den Kirchen: Entwicklungsmerkmale - gegenwärtige
Diskurse - zukünftige Perspektiven. Beobachtungen auf der theo¬
logischen und religionspädagogischen Ebene ............. 31
1. Auf der theologischen Ebene: Fundamentale Einheit im Glau¬
ben - getrennte Kirchen ...................... 31
1.1 Aus der Entstehungsgeschichte der Konfessionen: Verabsolutie¬
rung des Eigenen und gegenseitige Negation .......... 31
1.1.1 Vorreformatorische Entwicklungen ............... 31
1.1.2 Prozesse im Reformationsgeschehen............... 34
1.2 In der Gegenwart: „Übereinstimmung im Wesentlichen und
Fundamentalen oder „Trennung bis in die Wurzel ? ..... 38
1.2.1 Diskussion über „Das Herrenmahl ............... 38
VI
1.2.2 Grunddifferenz oder Grandkonsens zwischen den Konfessio¬
nen? ........,,......................... 48
1.3 Auf Zukunft hin: Die Einheitsmodelle - Chance oder Hinder¬
nis für die Einheit der Kirche? .................. 59
1.3.1 Modelle aus Genf.......................... 60
1.3.2 Römisch-katholische Vorstellungen ............... 63
1.3.3 Konsequenz: ein pluralistisches Einheitsverständnis ...... 75
1.4 Ergebnissicherung - Überleitung................. 84
2. Auf der religionspädagogischen Ebene: Der konfessionelle Re¬
ligionsunterricht - Abgrenzung und Kooperation........ 85
2.1 Kurzer historischer Rückblick................... 85
2.2 Ein Schritt nach vorne: Der Würzburger Synodenbeschluss
„Der Religionsunterricht in der Schule (1974)......... 91
2.3 Weiterentwicklung und Stagnation - Beispiele einer spannungs¬
vollen Diskussion auf internationaler Ebene .......... 97
2.4 Tendenzen auf nationaler Ebene - Abschied vom Synoden¬
dokument? ............................. 103
2.5 Nachfolgende Kontroversen.................... HO
2.6 Kirchenamtliche Markierungen (1994/1996)........... 118
2.7 Aussichten: eine intensivere konfessionelle Kooperation im Re¬
ligionsunterricht .......................... 135
2.8 Voraussetzung: eine ökumenisch qualifizierte religionspädago¬
gische Ausbildung ......................... 142
3. Ergebnissicherung - Überleitung................. 150
Kapitel
Ökumenisches Lernen: Eine Chance für den Religionsunterricht . . 154
1. Die Konzeption aus dem evangelischen Raum ......... 154
1.1 Hinweise zum problemgeschichtlichen Hintergrund ...... 154
1.2 Das Konzept - konstitutive Merkmale.............. 156
1.3 Theologische Begründung..................... 159
1.4 Pädagogische Grundannahmen.................. 163
2. Ein katholisches Pendant ..................... 169
2.1 Die Grundlegung im Begriff „Evangelisierung ........ 171
2.2 Das didaktische Profil der Evangelisatorischen Erziehung . . . 172
2.3 Die Lernwege............................ 174
2.4 Die ökumenische Qualität..................... 176
3. Schlussbemerkungen........................ 178
Personenregister.............................. 181
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