Diskurs und Menschenrechte: Habermas' Theorie der Rechte im Vergleich
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Kovač
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| adam_text | ALESSANDRO PINZANI DISKURS UND MENSCHENRECHTE HABERMAS THEORIE DER
RECHTE IM VERGLEICH VERLAG DR. KOVAC INHALT VORWORT 1 1. HABERMAS
AUFFASSUNG DES RECHTS 5 1.1 DIE ROLLE DER ANTHROPOLOGIE BEI HABERMAS 6
1.1.1 DER ARTIKEL VON 1958 6 1.1.2 DIE ANTHROPOLOGISCHEN GRUNDANNAHMEN
HABERMAS 7 1.2 HABERMAS AUFFASSUNG DES RECHTS VOR FAKTIZITAET UND
GELTUNG. 9 1.2.1 DAS RECHT IN ZUR REKONSTRUKTION DES HISTORISCHEN
MATERIALISMUS (1976) 9 1.2.2 DAS RECHT IN DER THEORIE DES
KOMMUNIKATIVEN HANDELNS (1981) 15 1.3 HABERMAS AUFFASSUNG DES RECHTS IN
FAKTIZITAET UND GELTUNG 18 1.3.1 DER FUNKTIONALISTISCHE ANSATZ 19 1.3.2
DIE SPANNUNG ZWISCHEN FAKTIZITAET UND GELTUNG 23 1.3.3 DIE
SOZIALINTEGRATIVE FUNKTION DES RECHTS 25 1.3.4 DAS PROZEDURALISTISCHE
RECHTSPARADIGMA 33 1.4 WAS WIRD VON HABERMAS RECHTSTHEORIE ERKLAERT UND
WAS AUSGEBLENDET? 35 1.4.1 EINE RECHTSTHEORIE OHNE RECHTSBEGRIFF? 35
1.4.2 RECHT ALS MITTEL SOZIALER INTEGRATION? 39 1.4.3 RECHT UND
LEGITIMATION: LUHMANN UND HABERMAS 42 1.4.4 KELSEN: RECHT, MORAL UND
GERECHTIGKEIT 46 1.4.5 RECHT UND MORAL BEI HABERMAS 49 1.4.6 HOFFE: EINE
RECHTSDEFINIERENDE GERECHTIGKEIT 55 2. MENSCHENRECHTE UND GRUNDRECHTE IN
FAKTIZITAET UND GELTUNG 61 2.1 HABERMAS AUFFASSUNG DER SUBJEKTIVEN
RECHTE 61 2.1.1 HABERMAS KRITIK AN DER VERTRAGSLEHRE HOBBES 63 2.1.2
HABERMAS INTERPRETATION VON KANT UND ROUSSEAU 69 2.2 HABERMAS
REKONSTRUKTION DES SYSTEMS DER RECHTE 77 2.2.1 DIE LOGISCHE GENESE DER
RECHTE UND DIE GLEICH- URSPRUENGLICHKEIT VON PRIVATER UND OEFFENTLICHER
AUTONOMIE 77 2.2.2 POLITISCHE AUTONOMIE UND RADIKALDEMOKRATIE 80 2.3 DIE
MENSCHENRECHTE UND DIE AUFGABEN DES RECHTS IN NEUEREN AUFSAETZEN VON
HABERMAS 85 3. ROBERT ALEXYS VERSUCH EINER DISKURSTHEORETISCHEN
BEGRUENDUNG DER MENSCHENRECHTE 93 3.1 DER ERSTE SCHRITT: DIE BEGRUENDUNG
DER DISKURSREGELN 93 3.2 DIE NOTWENDIGKEIT DES RECHTS FUER DIE
DISKURSTHEORIE 95 3.3 DER ZWEITE SCHRITT: DIE BEGRUENDUNG DER
MENSCHENRECHTE 96 3.3.1 DAS AUTONOMIEARGUMENT 97 3.3.2 DAS
KONSENSARGUMENT 101 3.3.3 DIE GRENZEN DER DISKURSETHIK 103 3.3.4 DAS
DEMOKRATIEARGUMENT 106 3.4 IMMANENTE SCHWIERIGKEITEN DER KONZEPTION
ALEXYS 108 4. WIE BEGRUENDET MAN MENSCHENRECHTE? 111 4.1 DIE
MENSCHENRECHTE - ABERGLAUBE, AUSDRUCK VON KULTUR- IMPERIALISMUS ODER
EINE KREATION DES ABENDLANDES? 111 4.1.1 »EIN BLANKER UNSINN? 111 4.1.2
RICHARD RORTYS ETHNOZENTRISCHER PRAGMATISMUS 114 4.1.3 JEAN-FRANCOIS
LYOTARD: DIALOG, DER KEINER IST 119 4.2 SCHWIERIGKEITEN EINER
ANTHROPOLOGISCHEN BEGRUENDUNG DER MENSCHENRECHTE 124 4.2.1 DREI WEGE 124
4.2.2 DER RELIGIOESE WEG 125 4.2.3 DER ANTHROPOLOGISCHE WEG AM BEISPIEL
VON ABRAHAM MASLOW: »BASIC NEEDS UND MENSCHENRECHTE 132 4.3 WEGE ZU
EINER TRANSZENDENTALEN BEGRUENDUNG DER MENSCHENRECHTE: GEWIRTH UND HOFFE
137 4.3.1 GEWIRTH: »BASIC GOODS UND MENSCHENRECHTE 138 4.3.2 HOFFE:
MENSCHENRECHTE UND TRANSZENDENTALER TAUSCH 143 4.4 WELCHE RECHTE, WELCHE
BEGRUENDUNG? 152 5. SCHLUSSBEMERKUNGEN 159 ANMERKUNGEN 163 BIBLIOGRAPHIE *
173
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