Die Figur der verrückten Frau: weiblicher Wahnsinn als Kategorie der feministischen Repräsentationskritik
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| adam_text | Die verrückte Frau ist seit den 70er Jahren zu einer der zentralen
Figuren der US-amerikanischen feministischen Theorie avanciert.
Sie bildet den Nexus einer disziplinär und theoretisch sehr hetero¬
genen Kritik an der Pathologisierung von Weiblichkeit und der
Feminisierung des Wahnsinns in der Kultur der Moderne. Die Um¬
deutung des Wahnsinns zur kulturkritischen Kategorie war bestim¬
mend für die Entwicklung der feministischen Repräsentationskri¬
tik. Denn die Analyse von Konstruktionen verrückter Weiblichkeit
brachte neue Perspektiven auf die Mechanismen der Repräsenta¬
tion der Geschlechter und die Konstitution sozialer Subjekte her¬
vor.
Die vorliegende Studie versteht sich als Historisierung und Proble-
matisierung der feministischen Repräsentationskritik im Diskurs
der
kritischer, sozialwissenschaftlicher, kulturgeschichtlicher, psycho-
analytischer sowie philosophiekritischer Texte setzt sich Annette
Schlichter mit unterschiedlichen kritischen Perspektiven auseinan¬
der und demonstriert gleichzeitig den notwendig transdisziplinären
Charakter der feministischen Theorie.
Annette Schlichter, Dr. phil., Studium der Amerikanistik und Ger¬
manistik, 1995-1999 wissenschaftliche Mitarbeiterin am Institut
für Anglistik und Amerikanistik und im Gender-Studies-Studien-
gang der Humboldt-Universität Berlin; seit 1999 Assistant Profes¬
sor im Department
University of California, Irvine.
feministischen Theorie und der amerikanischen Gegenwartslitera¬
tur.
Inhalt
Danksagung 9
Einleitimg 11
1. The personal
Esther
Wahnsinn als Erfahrungskategorie 39
Wahnsinn als Text 43
Die Glasglocke, ein überdeterminiertes Symbol 46
Neurotic or narrator?
Vernünftiges Sprechen 55
Neurotische
Die Fiktion der Normalität 63
Wahnsinn als Figur des Sprechens 66
2. Subjekt des Feminismus: Die Verrückte in der Psychiatriekritik 69
Die Autorisierung weiblicher Stimmen als Basis
der Patriarchatskritik 71
Die Repräsentativst der Krankheitsgeschichten 73
Phyllis Cheslers
Elaine
Die Reproduktion der Analogie Weiblichkeit - Wahnsinn 85
Wer spricht für wen? Autorisierung als Selbstlegitimation 90
Die verrückte Frau, oppositionelle oder analytische Figur? 95
3. Wie die Frau verrückt wurde:
Weiblichkeit im Diskurs der Vernunft 98
Philosophen und Andere: Die Irrationalisierung der Frau 106
Moderne Reformulierungen: Weiblichkeit als Unvernunft 119
Zwischen Ein- und Ausschluß: Die (verrückte) Frau im System
der Repräsentation 123
4. Zwischen De- und Rekonstruktion: Hysterie als
Krankheit der Repräsentation der Frau 128
Hysterie zwischen Subjektivitäts
und Selbstrepräsentation 130
Luce
weiblichen Sprechens 137
Die Figur der Lippen als mimetische Inszenierung 145
Zwischen verrücktem und selbstbestimmtem Sprechen 148
Zwischen Metapher und Metonymie 161
Hysterische
Totalisierung von Weiblichkeit 165
Mimesis
Hysterie als Symptom der Totalisierung von Weiblichkeit 169
Theorie als Universalisierung? 173
5. The personal
Kathy Ackers verrückte
Eine Frau auf der Suche nach der Frau 180
Don Quixotes
provisorischen Subjekt 187
Don Quixote
Don Quixotes
Don Quixotes
Don Quixotes
6. Feministische Kritik als exzentrischer Diskurs:
Eine Schlußbetrachtung 228
Bibliographie 234
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