Der Tempel der Christen: traditionsgeschichtliche Untersuchungen zur Aufnahme des Tempelkonzepts im frühen Christentum
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen [u.a.]
Francke
2000
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| Schriftenreihe: | Texte und Arbeiten zum neutestamentlichen Zeitalter
33 |
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| Beschreibung: | Zugl.: Heidelberg, Univ., Diss., 1996 |
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INHALTSVERZEICHNIS
I.
EINLEITUNG
1
1.
DIE
AELTERE
FORSCHUNG
BIS
ETWA
1940
6
2.
DIE
NEUERE
FORSCHUNG
SEIT
ETWA
1960
15
2.1
'
KULTUS
'
UND
'
ETHOS
'
-
DER
TEMPEL
ALS
INSTITUTION
15
2.2
'
SPIRITUALISIERUNG
'
DER
KULTBEGRIFFE
-
DIE
CHRISTLICHE
'
KULTKRITIK
'
17
2.3
ZUR
HIER
VERWENDETEN
TERMINOLOGIE
24
3.
CHRISTOLOGIE
UND
TEMPELKONZEPT
26
3.1
TEMPELTHEOLOGIE
UND
OPFERKULT
27
3.2
KONKURRENZ
ZUR
TEMPELINSTITUTION
30
4.
ZUM
AUFBAU
DIESER
UNTERSUCHUNG
32
II.
RELIGIONSGESCHICHTLICHE
UNTERSUCHUNGEN:
LINIEN
DER
LEGITIMATION
UND
KRITIK
DES
JERUSALEMER
HEILIGTUMS
36
1.
DER
TEMPEL
GOTTES:
URBILD
UND
ABBILD
37
1.1
DIE
ENTWICKLUNG
DER
TRADITION
37
7.2 DAS
URBILDLICHE
ZELTHEILIGTUM
IM
HEBRAEERBRIEF
44
7.2.7
ZUR
BEDEUTUNG
DER
KULTTHEOLOGIE
IM
HEBR
44
1.2.2
KULT,
ESCHATOLOGIE
UND
CHRISTOLOGIE
-
HEBR
8:1-6,
9:11-14,
9:23-28
46
7.3
ERGEBNIS
66
2.
DER
TEMPEL
ALS
GOTTESBAU
67
2.7
DIE
ENTWICKLUNG
DER
TRADITION
68
2.1.1
DAS
JERUSALEMER
HEILIGTUM
VON
GOTTESHAND
68
2.1.2
DER
ESCHATOLOGISCH
ZU
ERRICHTENDE
GOTTESBAU
73
2.1.3
ZUSAMMENFASSUNG
90
2.2
DAS
HANDGEFERTIGTE
HEILIGTUM
IN
DER
KRITIK
VON
ACT
7
90
2.3
ERGEBNIS
108
III.
DER
TEMPEL
DER
CHRISTEN:
INITIATIVE
FUNKTION
111
1.
MERAVOIA
ALS
BEKEHRUNG
UND
DAS
TEMPELKONZEPT
112
1.1
TEMPELKRITIK
UND
TEMPELKONZEPT
IN
BARN
16
112
1.1.1
DIE
POSITION
VON
KAP.
16
IM
BAMABASBRIEF
113
1.1.2
DER
TEMPEL
IN
BARN
16
117
1.1.3
ERGEBNIS
136
1.2
DIE
NEUERSCHAFFENEN
GLAEUBIGEN
ALS
VAOES
TW
KVPIAI
NACH
BARN
6
139
1.2.1
STELLUNG
IM
KONTEXT
139
1.2.2
DIE
ARGUMENTATION
VON
BARN
6:8-19
140
1.2.3
ZUR
FUNKTION
DES
TEMPELKONZEPTS
144
1.2.4
SCHOEPFUNG,
LAND
UND
TEMPEL
IN
BARN
6
146
1.2.5
ERGEBNIS
147
2.
MERDVOIA
ALS
BUSSE
UND
DAS
TEMPELKONZEPT
148
2.1
MTTDVOIA
UND
DIE
BEWAHRUNG
DER
XAP
ALS
TEMPEL
IM
2.
CLEMENSBRIEF
148
2.1.1
ZUR
HERKUNFT
DER
SDP-VORSTELHMG
BEI
DEN
APOSTOLISCHEN
VAETERN
149
2.1.2
MERDVOTA
UND
OAP
NACH
2CLEM
8F
154
2.1.3
DIE
AAP
ALS
TEMPEL
NACH
2CLEM
8F.
14
156
2.1.4
ERGEBNIS
162
2.2
PASTOR
HERMAE:
DIE
GEMEINSCHAFT
DER
BUSSWILLIGEN
ALS
TEMPELBAU
163
2.2.1
EINLEITENDE
BEMERKUNGEN
163
2.2.2
DIE
NACHWIRKUNG
DER
HENOCHSCHRIFTEN
IN
DEN
TURMBAUALLEGORIEN
DES
PH
166
2.2.3
DIE
AUFNAHME
DER
TEMPELTRADITION
DURCH
PH
168
2.2.4
ERGEBNIS
191
IV.
DER
TEMPEL
DER
CHRISTEN:
INTEGRATIVE
FUNKTION
193
1.
DIE
EINHEIT
DER
GLAEUBIGEN
UND
DER
GEMEINDE
TEMPEL
NACH
EPH
2
193
1.1
DIE
BEDEUTUNG
DES
TEMPELMOTIVS
FUER
EPH
2:11-22
194
1.2
DAS
VERHAELTNIS
ZU
EPH
2:1-10
203
1.3
STELLUNG
IM
CORPUS
PAULINUM
210
1.3.1
DAS
VERHAELTNIS
ZUR
PAULINISCHEN
TEMPELEKKLESIOLOGIE
210
X
V.
SCHLUSSBETRACHTUNG
299
1.3.2
ROEM
5:
IF
-
KOL
1:20-22
-
EPH
2:13-18
-
HEBR
10:19-22
214
1.4
HOHEPRIESTERLICH
GEWIRKTE
EINHEIT
IM
HELLENISTISCH
GEPRAEGTEN
JUDENTUM
UND
CHRISTENTUM
220
1.4.1
DER
HOHEPRIESTER
UND
DIE
EINHEIT
DES
VOLKES
BEI
PHILO
220
1.4.2
CHRISTUS
UND
DIE
EINHEIT
DER
GLAEUBIGEN
NACH
JOH
17
236
1.5
ERGEBNIS
250
1.6
EXKURS:
DAS
EINHEITSIDEAL
IN
FRUEHJUEDISCHEN
QUELLEN
252
2.
TEMPELKONZEPT
UND
EVWOIS
NACH
DEN
IGNATIUSBRIEFEN
262
2.1
ZUM
IGNATIANISCHEN
EINHEITSKONZEPT
264
2.1.1
EINHEIT
DER
GEMEINDE
UND
EINHEIT
GOTTES
264
2.1.2
EINHEIT
DER
GEMEINDE
ALS
VERFASSUNGSPRINZIP
268
2.1.3
EINHEIT
UND
SPALTUNG
DER
GEMEINDE
268
2.2
IGNEPH
9:1
270
2.3
IGNEPH
15:3
278
2.4
IGNMAGN
7:2
285
2.5
IGNPHLD
7:2
292
2.6
DAS
VERHAELTNIS
VON
CHRISTOLOGIE
UND
TEMPELKON
ZEPT
BEI
IGNATIUS
296
2.7
ERGEBNIS
296
LITERATURVERZEICHNIS
303
XI |
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