Philosophische Anthropologie: eine Denkrichtung des 20. Jahrhunderts
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Freiburg ; München
Alber
2008
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| adam_text | Inhalt
Vorwort............................ 9
Einführung........................... 11
1 Philosophische Anthropologie.
Zur Realgeschichte des Ansatzes ............ 19
1.1 Genese (1919-1927) ................... 23
1.2 Durchbruch (1927/28) .................. 61
1.3 Interregnum (1928-1934) ................ 94
1.4 Neueinsätze (1934-1944) ................ 134
1.5 Turbulenzen (1945-1950) ................ 208
1.6 Konsolidierung (1950-1955)............... 235
1.7 Nachfolge (1955-1960).................. 292
1.8 Driften (1961-1969) ................... 331
1.9 Rückgang (1969-1975).................. 450
2 Philosophische Anthropologie.
Zur Philosophiegeschichte des Ansatzes......... 479
2.1 Philosophiegeschichtliche Lage.............. 507
2.2 Denkungsart der Philosophischen Anthropologie .... 515
2.2.1 Identitätskern ................... 519
2.2.2 Identitätskern trotz Differenz ........... 526
2.2.3 Differenz im Identitätskern ............ 558
2.2.4 Differenz zu anderen Denkansätzen........ 576
2.3 Denkort der Philosophischen Anthropologie....... 595
Philosophische Anthropologie A— 7
Inhalt
Literatur............................ 601
Siglen ............................. 601
1. Unveröffentlichte Quellen................ 601
2. Schrifttum ........................ 602
A. Texte der Philosophischen Anthropologie....... 602
B. Texte zur Philosophischen Anthropologie....... 625
C. Andere Autoren.................... 655
D. Literatur zu Disziplinen und anderen Denkrichtungen 660
Zeittafel............................ 665
Personenregister ....................... 667
Sachregister.......................... 673
8 ALBER PHILOSOPHIE Joachim Fischer
Zu diesem Buch:
Mit »Philosophischer Anthropologie« ist in dieser Studie nicht eine phi¬
losophische Subdisziplin, sondern eine besondere Richtung in der
deutschsprachigen Philosophie des 20. Jahrhunderts fokussiert, die mit
den Namen Max
Scheler,
Helmuth Plessner,
Arnold Gehlen, aber auch
Erich Rothacker, Adolf Portmann u.v.a. verbunden ist. Der erste Teil
erzählt die verwickelte, teils abenteuerliche Entstehungs-, Aufstiegs¬
und Entfaltungsgeschichte dieser Denkergruppe von 1919 bis 1975 - ein¬
schließlich ihrer Wirkungsgeschichte in verschiedenen Forschungs¬
feldern -, um damit einen roten Faden in der jüngeren Philosophie¬
geschichte freizulegen. Im zweiten Teil wird der Identitätskern dieser
Philosophischen Anthropologie als Denkansatz präzisiert. Bei aller inter¬
nen Differenz ging es den Autoren philosophiesystematisch um die Wie¬
derherstellung der Intuition idealistischer Vernunftphilosophie im Me¬
dium der Entdeckung lebensphilosophischer Vernunftkritik. In der
Bestimmung des Menschen als »exzentrische Positionalität« kommt die
Philosophische Anthropologie zu
unikaten kategorialen
Verschränkun¬
gen zwischen den Bio-, Sozial- und Kulturwissenschaften, deren sachli¬
chen Reichtum die Studie versammelt.
»Philosophical Anthropology«, as it is reconstructed here, does not deal
with anthropology as a philosophical
subdiscipline but as a
specific philo¬
sophical approach within the German philosophy of the
20
century. It is
associated with thinkers as Max
Scheler,
Helmuth
Plessner, Arnold Geh-
len, but also Erich
Rothacker,
Adolf
Portmann
and many others. In order
to reveal a hidden thread in German philosophy of the 20th century, the
first part tells the complicated and at times adventurous history of this
group of thinkers between
1919
and
1975,
including their effects on sev¬
eral fields of research. The second part provides a more precise descrip¬
tion of the core of Philosophical anthropology as a paradigm. In recon¬
structing the human being as
»excentric positionality«
Philosophical
anthropology leads to unique categorical interlockings between the bio¬
logical and social sciences as well as to the arts and humanities. The study
gathers these various linkages of Philosophical Anthropology.
Der Autor:
Dr. Joachim Fischer,
geb. 1951, Studium der Soziologie, Phi¬
losophie, Politikwissenschaft, Germanistik in Hannover, Gießen, Tübin¬
gen und Göttingen; 1999 Mitbegründer der Helmuth-Plessner-Gesell-
schaft und deren Generalsekretär bis 2005; seit 1999 an der TU Dresden,
Institut für Soziologie.
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