Die Unauflöslichkeit der Ehe und der kirchliche Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen:
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster [u.a.]
Lit
2001
|
| Schriftenreihe: | Theologie
22 |
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| Beschreibung: | Zugl.: Münster (Westfalen), Univ., Diss., 1999 |
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INHALT
VORWORT
.
V
EINLEITUNG
.
1
1
DIE
UNAUFLOESLICHKEIT
DER
EHE
IN
DER
KATHOLISCHEN
KIRCHE
BIS
ZUM
TRIDENTINUM
(16.
JH.)
.
17
1.1
BIBLISCHE
GRUNDLAGEN:
DIE
NEUTESTAMENTLICHEN
TEXTE
ZU
SCHEIDUNG
UND
WIEDERHEIRAT
.
18
1.1.1
DAS
STREITGESPRAECH
JESU
MIT
DEN
PHARISAEERN
.
18
1.1.2
DIE
VERSIONEN
DER
STELLUNGNAHME
JESU
GEGEN
DIE
EHESCHEIDUNG
1
KOR
7,10F,
MT
5,3
LF
UND
LK
16,18
IM
VERGLEICH
.
.
26
1.1.3
DAS
PROBLEM DER
DEUTUNG
DER
MT
UNZUCHTSKLAUSELN
30
1.1.4
WEITERE
AUSSAGEN
IN
PAULINISCHEN
UND
DEUTEROPAULI
NISCHEN
BRIEFEN
ZU
SCHEIDUNG
UND
WIEDERHEIRAT
.
.
34
1.2
LEHRE
UND
DISZIPLIN
IN
DER
KIRCHENVAETEREPOCHE
1
.
40
1.2.1
AUGUSTINUS
UND
HIERONYMUS
.
40
1.2.2
DIE
KONZEPTION
DER
STRIKTEN
MONOGAMIE
.
45
1.2.3
DIE
ERLAUBNIS
DER
WIEDERHEIRAT
NACH
DEM
TOD
DES
GATTEN
ALS
DULDUNG
AUFGRUND
MENSCHLICHER SCHWAECHE
48
1.2.4
ZWEITEHE
DES
GATTEN
NACH
ENTLASSUNG
DER
EHEBRECHE
RISCHEN
GATTIN
.
50
1.2.5
DIE
BEURTEILUNG
DER
WIEDERHEIRAT
EINER
AN
DER
TREN
NUNG
NICHT
SCHULDIGEN
FRAU
.
77
1.2.6
WEITERE
GRUENDE
FUER
EINE
GERECHTFERTIGTE
SCHEIDUNG?
79
1.2.7
KIRCHLICHER
UMGANG
MIT
EHEBRECHERN
.
85
1.3
DIE
UNAUFLOESLICHKEIT
DER
EHE
IM
MITTELALTER
BIS
ZUM
TRI
DENTINUM
(16.
JH.)
.
92
1.3.1
LEHRE
UND
DISZIPLIN
VOM
7.
BIS
ZUM
11.
JAHRHUNDERT
93
1.3.2
HUGO
VON
ST.VIKTOR
UND
PETRUS
LOMBARDUS
(12.
JH.)
105
1.3.3
DIE
VEREINHEITLICHUNG
DER
EHEDISZIPLIN
MIT
DER
PAEPSTLICHEN
GESETZGEBUNG
VON
ALEXANDER
III.
BIS
ZU
GREGOR
XIX.
(12.
-13.
JH.)
.
108
1.3.4
THEOLOGEN
DER
HOCHSCHOLASTIK
ZU
SCHEIDUNG
UND
WIEDERHEIRAT
(THOMAS
VON
AQUIN,
BONAVENTURA,
JO
HANNES
DUNS
SCOTUS)
UND
DAS
KONZIL
VON
FLORENZ
1439112
1.3.5
KRITIK
LATEINISCHER
THEOLOGEN
AN
DER
HERKOEMMLICHEN
EHESCHEIDUNGSDISZIPLIN
VOR
DEM
TRIDENTINUM
(ERAS
MUS,
CAJETAN,
AMBROSIUS
CATHARINUS,
DIE
REFORMA
TOREN)
.
120
1.4
DIE
VON
DER
ROEMISCH-KATHOLISCHEN
EHESCHEIDUNGSDISZIPLIN
ABWEICHENDE
TRADITION
DER
ORTHODOXEN
KIRCHEN
VOR
DEM
KONZIL
VON
TRIENT
.
130
2
DAS
KONZIL
VON
TRIENT
ZUR
UNAUFLOESLICHKEIT
DER
EHE
133
2.1
DIE
KONZILSVERHANDLUNGEN
VON
BOLOGNA
1547
.
134
2.1.1
DAS
URTEIL
DER
THEOLOGEN
UEBER
DIE
VORGELEGTEN
ARTIKEL
135
2.1.2
DIE
ERSTE
GENERALKONGREGATION
.
137
2.1.3
DIE
KANONFORMULIERUNG
VOM
8.SEPTEMBER
.
138
2.1.4
DIE
NEUEN
VORSCHLAEGE
VON
KARDINAL
MASSARELLI
UND
FRA.ROMEO
.
139
2.2
DIE
TRIENTER
VERHANDLUNGEN
1563
.
141
2.2.1
ENTSTEHUNG
UND
INTERPRETATION
DES
KANONS
7
.
141
2.2.2
ENTSTEHUNG
UND INTERPRETATION
DES
KANONS
5
.
158
3
DIE
KATHOLISCHE
LEHRE
VON
DER
UNAUFLOESLICHKEIT
DER
EHE
IN
DOGMATISCHEN LEHRBUECHERN
UND
IN
LEHRAMT
LICHEN
VERLAUTBARUNGEN
VOM
TRIDENTINUM
BIS
IN
DIE
GEGENWART
.
161
3.1
DIE
AELTERE,
DOMINIKANISCHE
TRADITION
(CATECHISMUS
ROMA
NUS,
DOMINGO
DE
SOTO,
JOANNIS
A
S.
THOMA,
F.
C.R.
BIL-
LUART,
A.VON
LIGUORI
U.A.)
.
162
3.2
DIE
JUENGERE,
JESUITISCHE
KONZEPTION
.
165
3.3
LEHRAMTLICHE
AEUSSERUNGEN
NACH
DEM
TRIENTER
KONZIL
ZUR
UNAUFLOESLICHKEIT
DER
EHE
.
189
3.3.1
DAS
PAEPSTLICHE
LEHRAMT
VON
TRIENT
BIS
ZUM
II.
VATI
KANUM
.
189
3.3.2
STELLUNGNAHMEN
IN
LEHRAMTLICHEN
DOKUMENTEN
AB
DEM ZWEITEN
VATIKANISCHEN
KONZIL
.
193
3.4
ZUSAMMENFASSUNG:
.
205
II
4
DIE
UNAUFLOESLICHKEIT
DER
EHE
IN
THEOLOGISCH
SYSTEMATISCHER
PERSPEKTIVE
HEUTE
UND
DAS
PROBLEM
DES
KIRCHLICHEN
UMGANGS
MIT
WIEDERVERHEIRATETEN
GESCHIEDENEN
.207
4.1
DIE
UNAUFLOESLICHKEIT
DER
EHE
IN
LEHRE
UND
PRAXIS
DER
ROEMISCH-KATHOLISCHEN
KIRCHE
.
207
4.1.1
MERKMALE
UND
ENTSTEHUNGSBEDINGUNGEN
EINER
NUR
DURCH
DEN
TOD
EINER
DER
GATTEN
AUFLOESBAREN
EHE:
SA
KRAMENTALITAET,
VOLLZUG,
GUELTIGKEIT
.
211
4.2
DIE
BEGRUENDUNG
DER
KATHOLISCHEN
EHELEHRE
UND-PRAXIS
.
.
215
4.2.1
DIE
UNAUFLOESLICHKEIT
BZW.
FESTIGKEIT
JEDER
EHE
.
.
.
216
4.2.2
DIE
AEUSSERE
LOESBARKEIT
BESTIMMTER
EHEN
.
219
4.2.3
BEGRUENDUNGEN
FUER
DIE
ABSOLUTE
UNAUFLOESLICHKEIT
AL
LEIN
DER
VOLLZOGENEN
EHE
ZWISCHEN
GETAUFTEN
.
221
4.3
PROBLEME
IN
DER
BEGRUENDUNG
KATHOLISCHER
EHELEHRE
UND
-
PRAXIS
.
225
4.3.1
DER
DOPPELTE
SYMBOLISMUS
.
225
4.3.2
DIE
KIRCHLICHE
AUFLOESUNG
VON
EHEN
.
227
4.3.3
DIE
PRAXIS
DER
EHENICHTIGKEITSVERFAHREN
.
228
4.3.4
DIE
BEURTEILUNG
DER
ZIVILRECHTLICHEN
EHESCHLIESSUNG
VON
NICHT-GLAEUBIGEN
GETAUFTEN
.
234
4.4
GRUNDGEDANKEN
ZUR
NEUBEGRUENDUNG
KATHOLISCHER
EHEDIS
ZIPLIN
.
236
4.4.1
ZUSAMMENFASSUNG
DER
KATHOLISCHEN
TRADITION
.
.
.
.
236
4.4.2
OEKONOMIE
IN
DER
KATHOLISCHEN
KIRCHE:
RECHTLICH
BE
STIMMTE
AUSNAHMEN
VON
DER
UNAUFLOESLICHKEIT
DER
EHE
241
4.4.3
EIN
LOESUNGSVORSCHLAG:
WIEDERZULASSUNG
ZIVILRECHT
LICH
WIEDERVERHEIRATETER
ZU
DEN
SAKRAMENTEN
UNTER
BESTIMMTEN
BEDINGUNGEN
.
245
4.4.4
WEITERE
LOESUNGSVORSCHLAEGE
.
255
LITERATURVERZEICHNIS
.
262
III |
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