Balzacs "Iliade de la corruption": Säkularisierung des Bösen und "poésie du mal" im "cycle Vautrin"
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Heidelberg
Winter
1999
|
| Schriftenreihe: | Studia Romanica
101 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 418 S. |
| ISBN: | 3825309460 |
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1.
INHALT
2.
EINLEITUNG
.
7
2.1.
BALZACS
WIRKLICHKEITSBEGRIFF
.
7
2.
2.
DER
"CYCLE
VAUTRIN"
ALS
"COLONNE
VERTEBRALE"
DER
CH
.
8
2.
3.
DIE
GESTALT
DES
VAUTRIN
ALS
STRUKTURELEMENT
.
10
2.
4.
DER
AUTOR
ALS
PERSON
DES
OEFFENTLICHEN
LEBENS
.
11
2.
5.
DIE
AUTODEFINITIONEN
DES
AUTORS
.
14
2.
6.
BALZAC
ALS
SOZIOLOGE
.
18
2.
7.
BALZAC
ALS
SOZIALPHILOSOPH
.
20
2.
8.
RUECKWIRKUNG
DER
SOZIALPHILOSOPHIE
AUF
BALZACS
POETIK
.
23
2.9.
KONSEQUENZEN
FUER
DIE
LITERATURSOZIOLOGISCHE
REKONSTRUKTION
.
23
2.
10.
DIE
DREIFACHE
LEKTUERE
.
25
3.
WISSENSCHAFTSGESCHICHTE
UND
METHODOLOGISCHE
KONSEQUENZEN
.
27
3.
1.
VON
DER
VISION
DES
AUTORS
ZUM
THEORETISCHEN
RAHMEN
DER
.
27
3.
2.
LITERATURSOZIOLOGIE?
.
27
3.
3.
ZUR
DISKONTINUITAET
DER
LITERATURSOZIOLOGIE
1
.30
3.
4.
ZUR
DISKONTINUITAET
DER
LITERATURSOZIOLOGIE
II
.
33
3.
5.
DIE
HEUTIGE
LITERATURLAGE
.
35
3.
6.
SOZIOLOGISCHE
APPLIKATIONEN
1
.
38
3.
7.
SOZIOLOGISCHE
APPLIKATIONEN
II
.
41
3.
8.
KONSEQUENZEN
.
45
3.
9.
RUECKZUG
IN
DIE
IMMANENZ?
.47
3.
10.
DER
WISSENSSOZIOLOGISCHE
ANSATZ
ALS
MOEGLICHER
AUSWEG
.
51
4.
"C'EST
NOUS
QUI
LA
FAISONS,
LA
REALITE"
.
54
4.
1.
WISSENSSOZIOLOGIE
.
54
4.
2.
EXKURS:
DIE
OEKONOMISCHE
ALS
SYMBOLISCHE
SPHAERE
.
56
4.
3.
KULTURSOZIOLOGISCHES
ERKLAEREN
NACH
MANNHEIM
.
58
4.
4.
SEINSVERBUNDENHEIT
.
60
4.
5.
RELATIONIERUNG
-
BALZAC
AM
URSPRUNG
DER
"MODEMITOE"
.
61
4.
6.
NEUE
TYPEN
.
68
4.
7.
ALLTAGSWIRKLICHKEIT
UND
KOGNITIVER
SCHOCK
.
70
4.
8.
"THE
WORLD
OF
SCIENTIFIC
THEORY"
.
72
4.
9.
"ECRIVAIN"
NS
.
"HISTORIEN"
.
75
5.
SAEKULARISATION
UND
POETISCHE
GERECHTIGKEIT
.
81
5.1.
DAS
THEOREM
.
81
5.
2.
NATURRECHT
UND
"INTERPRETAZIONE
DISSOLUTIVA"
.
85
5.
3.
"QUO
ME
TRAHITFORTUNA"
.
90
5.
4.
"SO
VICE
IS
BENEFICIALFOUND.
"
?
.
92
5.
5.
ERWEITERUNG
DER
AFFRON-THESEN
.
99
5.
6.
ENGLAND
ALS
KONTRASTFOLIE
.
106
5.
7.
CHICAGO
ALS
VERGLEICHSFALL
.
114
5.
8.
FREIHEIT
UND
POETISCHE
GERECHTIGKEIT
.
117
5.
9.
ZUSAMMENFASSUNG
UND
ENGFIIHRUNG
.
125
6.
VON
DER
SINNADAEQUANZ
ZUR
KAUSALADAEQUANZ
.
130
6.
1.
VON
DER
SINNADAEQUANZ
ZUR
KAUSALADAEQUANZ
.
125
6.
2.
"LES
DEBOIRES
DE
LA
LITTERATURE"
.
133
6.
3.
MEDIEN
UND
MARKT
.
134
6.
4.
DIE
GEBURT
DER
CH.
138
6.
5.
BALZAC
DER
LITERATURKRITIKER
ALS
"PATHFINDER".
139
6.
6.
BALZAC
"NATURALISTE"
.
143
6.
7.
BALZAC
-
DER
NEUE
DANTE
.
149
6.8.
"PROLEGOMENA
ZU
EINER
KUENFTIGEN
METAPHYSIK
DER
SITTEN
"
.
155
6.
9.
LANDPARTIE
UND
HEIMKEHR
NACH
BABYLON
.
160
7.
ZWISCHENBETRACHTUNG
.
168
7.
1.
RUECKBLICK
UND
RELATIONIERUNG
.
168
7.
2.
BALZACS
PUBLIZISTISCHE
ARBEIT
UND
IHRE
FOLGEN
.
169
7.
3.
DAS
"CHAMP
LITTERAIRE"
ALS
SCHLACHTFELD
.
172
7.
4.
RAHMENBEDINGUNGEN
.
174
7.
5.
BALZAC
VS.
SUE
.
176
7.
6.
DER
"CYCLE
VAUTRIN"
ALS
BALZACS
"PECHE
DE
MONTREUIL".
.
180
7.
7.
DER
"CYCLE
VAUTRIN"
ALS
"EXPRESSION
DE
LA
SOCIETE"
.
183
8.
ANNETTE
ET
LE
CRIMINEL
.
187
8.
1.
POETOLOGISCHE
LEKTUERE
.
187
8.
1.
1.
LEHRJAHRE
.
187
8.
1.2.
ARGOW
-
EIN
BYRONIC
HERO?
.
192
8.
1.3.
DIE
BRUTALE
BANALITAET
DES
BOESEN
.
197
8.
2.
SOZIOLOGISCHE
LEKTUERE
.
202
8.
2.
1.
WELCHE
SOZIALEN
KREISE
KREUZEN
SICH
BEIM
GATTUNGSMIX
?
.
202
8.
2.
2.
DAS
BUERGERLICHE
LAGER
.
203
8.
2.
3.
DIE
ARGOWNAUTEN
.
207
8.
2.4.
"TRIO
INFERNAL"
.
209
8.
2.
5.
DIE
GESELLSCHAFT
STATISTEN
ODER
HAUPTROLLE?
.
210
8.2.
6.
"BRAVES
GENS"
VS.
"MAUVAISE
HERBE"
.
212
8.
3.
IDEOLOGISCHE
LEKTUERE
.
216
9.
LE
PERE
GORIOT
.
221
9.
1.
PHILOLOGISCHE
LEKTUERE
.
221
9.
1.
1.
DIE
PENSION
VAUQUER
ALS
BIOTOP
.
221
9.
1.2.
VAUTRIN
UND
DER
VILLAIN
BEI
SHAKESPEARE
.
226
9.
1.3.
SATAN
ALS
"PERE
ADOPTIF'
.
234
9.
2.
SOZIOLOGISCHE
LEKTUERE
.
245
9.
2.
1.
DIE
MAISON
VAUQUER
ALS
MELTING
POT
.
245
9.
2.
2.
"WAHLVERWANDTSCHAFTEN"
VTNAE
"GEFAEHRLICHELIEBSCHAFTEN"
.
248
9.2.
3.
DIE
"GUTE"
GESELLSCHAFT
II
(DIE
MICHONNEAU)
.
250
4
9.
3.
IDEOLOGISCHE
LEKTUERE
.
255
10.
ILLUSIONS
PERDUES
.
262
10.
\.LES
DEUXPOETES
.
262
10.
1.
1.
POETOLOGISCHE
LEKTUERE
VON
LES
DEUX
POETES
.
262
10.
1.
1.
1.
WERKGESTALT
UND
WISSENSSOZIOLOGISCHE
RELATIONIERUNG
.
262
10.
1.
1.
2.
INDIVIDUELLES
SCHICKSAL
UND
EPOCHENBEWUSSTSEIN
.
264
10.
1.
1.3.
DIE
PROVINZ
ALS
LEBENSFORM
.
266
10.
1.
2.
SOZIOLOGISCHE
LEKTUERE
.
268
10.
1.2.
1.
DIE
STANHOPE-PRESSE
ALS
EMBLEM
.
268
10.
1.
2.
2.
ILLUSIONS
PERDUES
ALS
SOZIALGESCHICHTE
DER
LITERATUR
.
270
10.
1.2.3.
"L
'HEURE
DE
LAPOLITIQUE
ET
DU
CALCUL"
.
273
10.
1.
3.
IDEOLOGISCHE
LEKTUERE
.
276
10.
2.
UN
GRAND
HOMME
DE
PROVINCE
AE
PARIS
.
277
10.
2.
0.
ZWISCHENBEMERKUNG
.
276
10.
2.
1.
POETOLOGISCHE
LEKTUERE
DES
GRAND
HOMME
.
279
10.
2.
1.
1.
DER
GRAND
HOMME,
EINE
SCENE
DE
LA
VIEPARISIENNE
?
.
279
10.
2.
1.
2.
IP
-
EINE
"HISTOIRE
DE
MCEURS
COMPAROEE"?
.
280
10.2.
1.3.
"LA
GRANDEPLAIE
DE
CE
SIECLE"
.
282
10.
2.
2.
SOZIOLOGISCHE
LEKTUERE
.
285
10.
2.
2.
1.
SOZIALGESCHICHTE
DER
LITERATUR,
TEIL
2
.
285
10.
2.
2.
2.
JOURNAILLE
VS.
"CENACLE"
.
287
10.
2.
2.
3.
EHRE
VS.
WUERDE
.
289
10.
2.
3.
IDEOLOGISCHE
LEKTUERE
.
292
10.
3.
DAVID
SECHARD
.
295
10.
3.
1.
POETOLOGISCHE
LEKTUERE
VON
DAVID
SECHARD
.
295
10.
3.
2.
SOZIOLOGISCHE
LEKTUERE
.
298
10.
3.
3.
IDEOLOGISCHE
LEKTUERE
.
300
10.3.3.
1.
"UNDDER
TEUFEL,
DEN
GIBT'S
WOHL
AUCH
NICHT?"
.
300
10.
3.
3.
2.
"EL
HAEBITO
NO
HACE
AL
MONJE"
.
304
II.
SPLENDEURS
ET
MISERES
DES
COURTISANES
.
308
11.
0.
VORBEMERKUNG
.
309
11.1.
COMMENT
AIMENT
LES
FILLES
.
311
11.
1.
1.
POETOLOGISCHE
LEKTUERE
.
311
11.
1.
1.
1.
DIE
VERANKERUNG
VON
SETM
IN
DER
CH.
311
11.
1.
1.
2.
"UNSSALLO
IN
MASCHERA"
.
314
11.
1.
1.
3.
"LEPELE-MELE
DE
LA
CIVILISATION".
317
11.
1.2.
SOZIOLOGISCHE
LEKTUERE
.
321
11.
1.
2.
1.
DIE
SOZIALGESCHICHTE
DER
POLIZEIEN
.
321
11.
1.
2.
2.
HERRERAS
VATERFREUDEN
.
326
11.
1.
3.
IDEOLOGISCHE
LEKTUERE
VON
SETML
.
330
11.
2.
A
COMBIEN
L
'
AMOUR
REVIENT
AUX
VIEILLARDS
.
331
11.2.
1.
POETOLOGISCHE
LEKTUERE
VON
SETM
II
.
331
11.
2.
1.
1.
SUE
VS.
MOLIERE
.
331
5
10.2.
1.
2.
"MAMMON
LED
THEM
ON"(T)
.
335
11.
2.
2.
SOZIOLOGISCHE
LEKTUERE
.
339
11.
2.
2.
1.
GELD
ALS
INTERAKTIONSMEDIUM
.
339
11.
2.
2.
2.
VATERSCHAFT
"CARLOS
HERRERA"
VS.
"SAMUEL
JOHNSON"
.
342
11.
2.
3.
IDEOLOGISCHE
LEKTUERE
VON
SETM
II
.
346
11.
3.
OU
MENENT
LES
MAUVAIS
CHEMINS
.
352
11.3.
1.
POETOLOGISCHE
LEKTUERE
.
352
11.3.
1.
1.
UNE
INSTRUCTION
CRIMINELLE
.
352
11.3.
1.2.
UN
DRAME
DANS
LESPRISONS
-
TRAGOEDIE
ODER
KOMOEDIE?
.
355
11.3.2.
SOZIOLOGISCHE
LEKTUERE
DER
INSTRUCTION
CRIMINELLE
.
359
11.
3.
2.
1.
"LASCIATE
OGNI
SPERANZA"
.
359
11.
3.
2.
2.
LES
"HONNETES
GENS
COQUINS"
.
364
11.3.3.
IDEOLOGISCHE
LEKTUERE
VON
SETM
III
.
369
11.
4.
LA
DERNIERE
INCAMATION
DE
VAUTRIN
.
371
11.
4.
1.
POETOLOGISCHE
LEKTUERE
.
371
11.4.
1.
1.
LA
DERNIERE
TRANSFORMATION
.
111
11.4.
1.2.
ETHNOGRAPHIE
DER
HOELLE
.
373
11.2.
SOZIOLOGISCHE
LEKTUERE
.
375
11.
4.
2.
1.
VAUTRIN
-
VATER
OHNE
SOHN
.
375
11.4.
2.
2.
LEGITIMATIONSKRISE
.
378
11.
4.
3.
IDEOLOGISCHE
LEKTUERE
UND
RUECKBLICK
.
383
11.
4.
3.
1.
IDEOLOGISCHE
LEKTUERE
.
383
11.4.
3.
2.
RUECKBLICK
.
385
12.
LITERATURVERZEICHNIS
.
387
12.1.
DIE
TEXTAUSGABEN
UND
IHRE
ABKUERZUNGEN
.
387
12.
2.
LITERATUR
.
388
13.
PERSONENREGISTER
.
407
14.
L
LLIADE
DE
LA
CORRUPTION
BALZACIENNE
-
ROESUME
EN
FRAN?AIS
.
413
15.
SIGELN
DER
EINZELWERKE
.
417
16.
DANK
.
418
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