Die "Vision des Tnugdalus" Albers von Windberg: Literatur- und Frömmigkeitsgeschichte im ausgehenden 12. Jahrhundert
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Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1999
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort
Teil
і
— Präliminarien
Einführung.......................................................................................................................... 17
I
Forschungsproblematik
1 Die Vision des Tnugdalus ................................................................................................. 20
2 Der sogenannte Niederrheinische Tundalus .................................................................. 21
2.1 Überlieferung und Editionsgeschichte der mittelfränkischen Fragmente
(sogenannter Niederrheinischer Tundalus )............................................................ 21
2.2 Zur Forschungsgeschichte des sogenannten Niederrheinischen Tundalus ........ 22
3 Albers Vision des Tnugdalus ............................................................................................ 25
3.1 Die Entstehung von Albers Gedicht.......................................................................... 25
3.2 Überlieferung und Editionsgeschichte des bairischen Gedichts............................ 27
3.3 Zur Forschungsgeschichte von Albers Vision des Tnugdalus ............................. 30
4 Vision und Visionsliteratur ............................................................................................ 37
4.1 Die Gattungszuordnung der frühmhd. Vision des Tnugdalus
in Literaturgeschichten................................................................................................ 37
4.2 Zum Phänomen der Vision ............................................................................................ 41
4.3 Der Begriff der Visionsliteratur ..................................................................................... 43
4.4 Die Jenseitswanderungen ............................................................................................... 47
II
Das Entstehungsumfeld der frühmittelhochdeutschen Vision des Tnugdalus
1 Kloster Windberg........................................................................................................... 51
2 Das geistige Leben in Kloster Windberg unter Abt Gebhard (1142/46-1191)......... 52
2.1 Geistige und künstlerische Schöpfungen aus dem Umkreis des
Windberger Skriptoriums...................................................................................... 52
2.2 Die Bibliothek des Klosters im 12. Jahrhundert.................................................. 57
2.3 Rekonstruktion des Windberger Handschriftenbestandes des
12. Jahrhunderts...................................................................................................... 62
2.3.1 Identifikation der erhaltenen Codices........................................................ 62
2.3.2 Vergleich des Handschriftenbestandes der Klosterbibliotheken
von Windberg und Schäftlarn im 12. Jahrhunden..................................... 66
2.4
Abt Gebhard
von
Windberg
................................................................................... 76
2.5 Schwerpunkte der Sammeltätigkeit in Windberg................................................. 78
3 Zur Bedeutung der Grafen von Bogen als Kunstförderer und Gönner
ihres Hausklosters.......................................................................................................... 81
III
Die Vorlage des frühmittelhochdeutschen Gedichts
1 Die Entstehung der
lat.
Visio Tnugdali des
Marcus.................................................. 87
2 Herkunft und Ordenszugehörigkeit des Marcus......................................................... 91
3 Die Datierung von Tnugdals Visionserlebnis.............................................................. 94
4 Albers frühmhd. Vision des Tnugdalus und ihre unmittelbare
lat.
Vorlage....................................................................................................................... 97
5 Datierung der Niederschrift der
lat.
Visio
Tnugdali des Clm 22254....................... 99
6 Die Schreibvorlage für die
lat.
Visio
Tnugdali des Clm 22254................................. 100
Teil
II
— Textvergleiche
I
Eigenständige Passagen in Albers frühmittelhochdeutscher
Visio
1 Die
Patricks-Episode
.................................................................................................... 105
1.1 Überlegungen zur möglichen Herkunft der Patricks-Episode ......................... 107
1.1.1 Zur mutmaßlichen Herkunft irischer Stoffe in Windberger Codices..... 108
1.1.2 Hinweise auf mündliche Traditionen einer Patricksvita im Umfeld
des Regensburger Schottenklosters.............................................................. 113
1.2 Die Funktion der Patricks-Episode ..................................................................... 116
2 Die Rahmentexte............................................................................................................. 120
2.1 Der Prolog................................................................................................................ 120
2.2 Der Epilog................................................................................................................ 127
II
Aus der Vorlage übernommene Passagen
1 Die Charakterisierung des Tnugdalus............................................................................... 132
2 Der Tod des Tnugdalus und seine Rückkehr in das Leben............................................ 138
2.1 Der Tod.......................................................................................................................... 138
2.2 Das Wiedererwachen.................................................................................................... 141
3 Die Problematik von Strafe, Buße und Reue............................................................... 145
3.1 Der Übertritt der Seele ins Jenseits - De
exitu
anime...........................................
145
3.2 Die Ankunft des Engels - De
adventu
angeli in occursum anime
....................... 146
3.3 Der
Strafori
für Mörder und Totschläger. Das gluterfüllte Tal
- De prima
pena homióáarum
................................................................................ 148
3.4 Der Straf
ort
für Unaufrichtige. Der Berg zwischen Feuer- und Frostregion
-
Depena
insidiatorum etperfidorum................................................................... 149
3.5 Der Strafort für Hochmütige. Der Steg über den Schwefelfluß
- De
valle et pena
superborum.............................................................................. 150
3.6 Der Strafort für fortwährend Unzüchtige und Gierige. Der Rachen des
Ungeheuers - De
avarts
et
pena eorum
................................................................. 152
3.7 Der Strafort für Diebe und Räuber. Die Nagelbrücke
- De
pena furum
et latronum................................................................................. 156
3.8 Der Strafort für unverbesserliche Lüstlinge und Vielfraße. Das Haus des
Phristinus - De
pena
gluttonum et fornicantium................................................. 159
3.9 Der Strafort für jene, die sich gegen die Verhaltensregeln ihres Standes
aufgelehnt haben. Das seelenverschlingende Tier auf dem Eissee
- De
pena
sub habitu
religionis et
ordine
fornicantium vel quacumque
conditione
se inmoderate coinquinantium
......................................................... 165
3.10 Der Strafort für jene, die unverbesserlich und maßlos Missetaten begingen.
Das Tal des Vulcanus
- De
pena
illorum
qui cumulant
peccatum super peccatum................................ 168
3.11 Der Abstieg zur tiefsten Region der Straforte..................................................... 170
3.11.1 Der Weg der Seele zum schrecklichsten Straf
ort
- De descensu ad inferos............................................................................. 170
3.11.2 Der Blick ins Infernum - De
inferno
infeńoń.........................................
171
3.12 Der Strafort für alle reuelosen Sünder. Luzifer, der Herr des Infernums
- De ipso
principe tenebrarum
............................................................................... 172
3.13 Die Aufenthaltsorte jener Seelen, die an den Freuden des paradiesischen
Bereichs noch nicht teilhaben............................................................................... 178
3.13.1 Der Strafort für jene, die geringe Schuld gegenüber Gott angehäuft
haben. Die Mauer der Entbehrungen
- De
pena moderata non
valde malorum
................................................. 178
3.13.2 Der Aufenthaltsort jener, die auf die Teilhabe an den Herrlichkeiten
der paradiesischen Orte warten. Das Feld der Freuden
- De
campo letide et fonte vite et requie non
valde bonorum
................ 179
3.13.3 Der Ort der Ruhe für zwei reumütige irische Könige
- De Danacho et Conchober
regibus
........................................................ 179
3.13.4 Der Ort des Lohnes und der Strafe für einen nahezu vorbildlichen
irischen König. Der Palast des Cormachus - De Cormacho rege.......... 180
3.14 Die Orte ungetrübter Freude................................................................................ 183
3.15 Fazit. Das Verständnis von Strafe, Buße und Reue in der lateinischen
und in der frühmittelhochdeutschen
Visio
....................................................... 183
4 Die Wanderung durch den jenseitigen Raum.............................................................. 190
4.1 Das Verlassen des Körpers durch die Seele und die Ankunft des Engels.......... 190
4.2 Der Weg durch den Bereich der Straforte............................................................. 192
4.3 Der Weg durch den Zwischenbereich.................................................................... 203
4.4 Der Weg durch den Bereich der Freudenorte....................................................... 205
4.5 Fazit. Darstellung von Raum, Weg und Zeit in beiden Fassungen
der
Visio
................................................................................................................. 213
11
ITI
Der Wortschatz des Weges und der Bewegung in frühmhd. und
lat.
Visio
sowie in der md. Reise und der Navigatio Sancti Brendani Abbatis
1 Herkunft und Verbreitung des Brandan -Stoffes....................................................... 221
2 Strukturelle Ähnlichkeiten und Differenzen der Tnugdalus - und Brandan -
Stoffe hinsichtlich der Wanderungsbewegung der Protagonisten........................... 224
3 Der Wortschatz zur Beschreibung der Fortbewegung............................................... 226
3.1 Die Fortbewegung zwischen den Stationen.......................................................... 226
3.2 Die Bewegung an den Stationen............................................................................. 233
4 Der Wortschatz zur Beschreibung des Weges............................................................. 234
5 Fazit. Zum Gebrauch von Verben der Bewegung und zu den Bezeichnungen
des Weges in frühmhd. und
lat.
Visio
sowie in md. Reise und Navigatio
Sancti Brendani Abbatis ................................................................................................ 237
IV
Exkurs. Zur Struktur der
lat.
Visio
1 Die Gliederung der Jenseitsbereiche............................................................................. 241
2 Spuren möglicher Eingriffe in die Struktur der
lat.
Visio .........................................
244
2.1 Der Bereich der Straforte........................................................................................ 244
2.2 Die irischen Episoden im Zwischenbereich und im Bereich der
Freudenorte.............................................................................................................. 248
3 Weitere Indizien für die mögliche Überarbeitung der
lat.
Visio
durch
einen Redaktor................................................................................................................. 251
Schlußbetrachtungen.......................................................................................................... 253
Addenda
Tabelle 1 - Identifizierung und Datierung Windberger Handschriften........................ 269
Tabellen 2 -
Viten
und Erzählstoffe iro-schottischer Provenienz.................................. 271
Tabelle 2.1 -
Viten
........................................................................................................... 271
Tabelle 2.2 - Erzählstoffe............................................................................................... 272
Tabellen 3 - Verben und Wendungen zur Beschreibung der Fortbewegung................ 273
Tabelle 3.1 - Albers Vision des Tnugdalus .................................................................. 273
Tabelle 3.2 -
Visio Tnugdali
.......................................................................................... 276
Tabelle 3.3 - Mitteldeutsche Reise ............................................................................... 281
Tabelle 3.4 - Navigatio Sancti Brendani Abbatis ....................................................... 286
Gliederung der Stationen in frühmhd. und
lat.
Visio ....................................................
293
Inhaltsangaben.................................................................................................................... 295
1 Navigatio Sancti Brendani Abbatis ............................................................................. 295
2 Mitteldeutsche Reise ...................................................................................................... 298
Register der behandelten Handschriften.......................................................................... 302
Abkürzungsverzeichnis...................................................................................................... 306
Auswahlbibliographie........................................................................................................ 308
12
Edition
I Die
Handschriften
der lateinischen
Visio
Tnugdalľ
des
12. und 13. Jahrhunderts
1 Wissenschaftliche Editionen des lateinischen Textes................................................ *III
2 Die Textzeugen der lateinischen
Visio
Tnugdali ..................................................... *IV
3 Zur Neuedition des lateinischen Textes...................................................................... *IV
4 Auswahlkriterien für die Handschriften der Edition................................................
VII
II
Handschriftenbeschreibungen
1 Vorbemerkungen.......................................................................................................... *IX
2 Die Leithandschrift.......................................................................................................
*IX
3 Die übrigen Textzeugen in alphabetischer Reihenfolge............................................
*XI
4 Ergänzende Bemerkungen........................................................................................... *XXV
III
Entwurf eines Stemmas der frühesten bekannten lateinischen Handschriften der
Visio
Tnugdali
1 Einteilung der Handschriften in Überlieferungsgruppen.................................. * XXVII
1.1 Vorüberlegungen........................................................................................... * XXVII
1.2 Quantitative Erfassung singulärer Lesarten................................................ *XXVII
1.3 Die Leithandschrift Mw und Handschrift
M
.............................................. »XXVIII
1.4 Der Überlieferungszweig der Handschriften
V
und
E
..............................
*XXIX
1.4.1 Die Handschriften
V
und
E
................................................................ *XXX
1.4.2 Die Handschriften Tr und
U
.............................................................. *XXXI
1.4.3 Die Handschrift
W
.............................................................................. *XXXII
1.5 Die Handschrift Tb....................................................................................... *XXXIV
1.6 Die Handschriften Br und
В
......................................................................... *XXV
1.7 Die Handschriften
A, R
und
G
.................................................................... *XXXVI
1.8 Die Handschriften
H
und 2......................................................................... *XXXIX
1.9 Die Handschrift Mo...................................................................................... *XL
1.10 Fazit. Zur Stellung von Mw im Kontext der frühen Überlieferung der
lateinischen
Visio Tnugdali
......................................................................... *XLI
2 Entwurf des Stemmas............................................................................................ *XLIII
IV
Der Text der lateinischen
Visio Tnugdali
aus Clm 22254
1 Zur Textgestalt....................................................................................................... *XLV
2 Die Gestaltung der Lesarten................................................................................. *XLVI
3 Textedition............................................................................................................. *1
13
|
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