Literarische Wahlverwandtschaften und poetische Metamorphosen: die Fabel- und Erzähldichtung Friedrich von Hagedorns
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Metzler
1999
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adam_text | 3 ULRIKE BARDT LITERARISCHE WAHLVERWANDTSCHAFTEN UND POETISCHE
METAMORPHOSEN DIE FABEL- UND ERZAEHLDICHTUNG FRIEDRICH VON HAGEDORNS
VERLAG J. B. METZLER STUTTGART -WEIMAR INHALTSVERZEICHNIS
ABBILDUNGSVERZEICHNIS IX EINLEITUNG 1 1. STAND DER FORSCHUNG 6 1.1. *DER
VATER DER DEUTSCHEN FABEL - HAGEDORN UND SEINE BEWERTUNG IN DER
FORSCHUNGSLITERATUR 6 1.2. AKTUELLE ANSAETZE IN DER FABELFORSCHUNG 23
1.3. ZIELSETZUNG DER ARBEIT 28 2. DIE POLYSEMIE DES TERMINUS FABEL 31 3.
DAS SPANNUNGSVERHAELTNIS VON ,DELECTARE UND ,PRODESSE IN DER
FABELTHEORIE 35 3.1. GRUNDZUEGE ANTIKER FABELTHEORIE 35 3.1.1. DIE FABEL
ALS MITTEL PERSUASIVER REDESTRATEGIE (ARISTOTELES) 35 3.1.2. DAS
SCHERZHAFTE SPIELEN DES FABELDICHTERS MIT DER FIKTION (PHAEDRUS) 37 3.2.
DIE THEORIE DER FABEL VOM ENDE DES MITTELALTERS BIS ZUM BAROCK: DIE
FABEL ALS INSTRUMENT DER ERZIEHUNG ZUM RELIGIOESEN LEBEN, ALS SITTEN-UND
TUGENDLEHRE 38 3.3. GRUNDZUEGE DER FRANZOESISCHEN FABELTHEORIE 44 3.3.1.
DIE FABEL ALS *ANMUTIGES POETISCHES SPIELWERK (JEAN DE LA FONTAINE) :
46 3.3.2. DIE FABEL ALS *PHILOSOPHIE DEGUISEE (ANTOINE HOUDAR(T) DE LA
MOTTE) 48 3.4. DIE AESTHETIK DER FABEL IN DER DEUTSCHEN FRUEHAUFKLAERUNG 51
VI 3.4.1. FABELKONZEPTION ZWISCHEN RHETORIK, PHILOSOPHIE UND
ERKENNTNISTHEORIE (CHRISTIAN WOLFF) 51 3.4.2. DIE FABEL ALS SITTENLEHRE
(JOHANN CHRISTOPH GOTTSCHED) 55 3.4.3. DIE FABEL ALS *LEHRREICHES
WUNDERBARES (JOHANN JAKOB BODMER / JOHANN JAKOB BREITINGER) 60 4. *DOCH
LERNE MAN DIE WAHRHEIT KLUEGLICH SAGEN / DER LEHREN KRAFT UND GLUECK
BERUHT / NUR AUF DER KUNST SIE VORZUTRAGEN. - HAGEDORNS AESTHETIK DER
FABEL 65 5. HAGEDORNS DICHTERISCHES SELBSTVERSTAENDNIS: DISTANZIERUNG VON
REGELKANON UND MORALISMUS 91 5.1. DER DICHTER ZWISCHEN NACHAHMUNG UND
ORIGINALITAET 91 5.2. DER TOPOS DER BESCHEIDENHEIT 101 5.3.
EMANZIPATORISCHE BESTREBUNGEN 111 5.3.1. PHANTASIE UND EINBILDUNGSKRAFT
- ZENTRALE KATEGORIEN DER PRODUKTIONSAESTHETIK 111 5.3.2. DIE BEHAUPTUNG
DER SINNLICHKEIT 116 5.3.3. DAS PRINZIP DES WITZES ALS
DICHTUNGSKONSTITUENS 129 5.4. ANMERKUNGSPRAXIS UND LESERVERHALTEN 136
5.5. SELBSTKRITISCHE REFLEXIONEN 148 6. *VERSUCHE IN DER KUNST ZU
ERZEHLEN ODER FREIE NACHAH- MUNGEN DER ALTEN UND NEUEM -
VORINDIVIDUELLE ERZAEHL- STRUKTUR ODER PRODUKTIVE REZEPTION? EINE
INTERPRETATION DER FABEL- UND ERZAEHLDICHTUNG HAGEDORNS 153 6.1. DAS
VERWISCHEN STRENGER GATTUNGSGRENZEN 153 6.2. TENDENZEN GEGEN
MACHTSTRUKTUREN: SOZIALKRITIK IN DER FABEL 156 6.3. GEGENENTWURF ZUR
TRADIERTEN FABELWELT ODER DAS ERSCHREIBEN VON UTOPIEN 173 6.4.
AUFMUNTERUNG ZUM VERGNUEGEN 193 VII 6.5. EMANZIPATION DER
SCHERZHAFT-EROTISCHEN ERZAEHLUNGEN 200 6.6. VOM DICHTER UND DEM WERT DER
DICHTUNG 221 6.7. POETISCHE METAMORPHOSEN 250 6.8. DAS STRUKTURPRINZIP
DER FABELSAMMLUNGEN 265 7. HAGEDORNS FABEL- UND ERZAEHLDICHTUNG IM
KONTEXT DER FABELPRODUKTION DER AUFKLAERUNG 269 8. DIE FABELDICHTUNG
HAGEDORNS ZWISCHEN ORALITAET UND IITERALITAET 278 8.1. DER MUSENANRUF ALS
EXORDIALTOPOS 286 8.2. FABELDICHTUNG UND EMBLEMATIK 292 8.3. DAS
VORLESEN VON FABELN ALS REZEPTIONSMODUS 297 8.4. DIE MNEMOTECHNISCHE
ANEIGNUNG UND DEKLAMATION VON FABELN ..305 8.5. DIE MUSIKALISCHE
REZEPTION 308 AUSBLICK 311 LITERATURVERZEICHNIS 320 VIII
ABBILDUNGSVERZEICHNIS FRIEDRICH VON HAGEDORN, GEMAELDE VON DOMINICUS VAN
DER SMISSEN (UM 1741), LEINWAND 42X52 CM, MUSEUM FUER HAMBURGISCHE
GESCHICHTE TITELBLATT HENKEL, ARTHUR / SCHOENE, ALBRECHT (HRSG.):
EMBLEMATA. HANDBUCH ZUR SINNBILDKUNST DES XVI. UND XVII. JAHRHUNDERTS,
STUTTGART 1978, SP. 909 S. 293 HENKEL, ARTHUR / SCHOENE, ALBRECHT
(HRSG.): EMBLEMATA. HANDBUCH ZUR SINNBILDKUNST DES XVI. UND XVII.
JAHRHUNDERTS, STUTTGART 1978, SP. 1694F. S. 294 KUPFERSTICH VON ANST. V.
GOEDSCHE *GELIERT DEKLAMIRT DEM KOENIGE SEINE FABELN VOR , GELLERT-MUSEUM
HAINICHEN S. 306 IX
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