Sämtliche Werke: 1 Frühe spirituelle Texte und Studien : Grundlagen im Orden
Gespeichert in:
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Solothurn [u.a.]
Benziger [u.a.]
2014
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Beschreibung: | CXXXV, 568 S. |
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adam_text | INHALT
Karl Rahner Sämtliche Werke - Einleitung.............
XI
1. Karl Rahner, ein Porträt ..................... XII
von Karl Kardinal Lehmann
1.1 Lebensweg und Werksgeschichte .............. XII
1.1.1 Anfänge und Wirkkräfte ............... XIII
1.1.2 Grundlagenstudium und Aufbruch.......... XVI
1.1.3 Schwierigkeiten und Hindernisse........... XIX
1.1.4 „Schriften zur Theologie ............... XXI
1.1.5 Dienstleistungen für die Theologie und Beteiligung am
Konzil ......................... XXII
1.1.6 In der nachkonziliaren Situation ........... XXV
1.1.7 Erwartung des Kommenden..............
XXVIII
1.2 Grundgestalt und Profil . . . ................ XXX
1.2.1 Geschichtlich erfahrene Theologie .......... XXX
1.2.2 Wider den Positivismus ................ XXXII
1.2.3 Glaube auf der Suche nach Einsicht.......... XXXV
1.2.4 Spirituelle Unerschöpflichkeit.............
XXXVIII
1.3 Philosophisch-theologische Ansatzpunkte.......... XL
1.3.1 Die transzendentale Fragestellung .......... XL
1.3.2 Die Philosophie in der Theologie........... XLV
1.3.3 Anthropologisch orientierte
Dogmatik
........
XLVIII
1.3.4 Zum theologischen Grundansatz Karl Rahners .... XLIX
1.3.5 Die konkrete Entfaltung des Grundgedankens .... LVI
1.3.6 Sorge um Pastoral und praktische Theologie..... LVIII
1.3.7 Anstöße für die Moraltheologie............ LXII
2. Karl Rahner - Sämtliche Werke - Zur Edition..........
LXVIII
Karl Kardinal Lehmann - Albert Raffelt
2.1 Das Projekt einer Gesamtausgabe...............
LXVIII
2.2 Gesamtausgaben deutschsprachiger Theologen -
eine Situationsanalyse ....................
LXIX
2.3 Die Werkstruktur bei Karl Rahner ............. LXXIV
2.4 Die Planung der Ausgabe .................. LXXV
VI
Inhalt
2.5
Die
Anlage der Ausgabe................... LXXVI
2.6 Zu den Einzelbänden .................... LXXVIII
I.
Grundlegung (bis ca. 1949)............... LXXVIII
SW 1: Frühe spirituelle Texte und Studien.
Grundlagen im Orden................ LXXVIII
SW 2: Geist in Welt. Philosophische Schriften ..... LXXIX
SW 3: Spiritualität und Theologie der Kirchenväter LXXX
SW 4: Hörer des Wortes. Schriften zur Religionsphilo¬
sophie und zur Grundlegung der Theologie..... LXXXI
SW 5: De
gratia
Christi. Schriften zur Gnadenlehre . . LXXXII
SW 6: De paenitentia. Dogmatische Vorlesungen zum
Bußsakrament.................... LXXXIII
SW 7: Der betende Christ. Geistliche Schriften und
Studien zur Praxis des Glaubens........... LXXXV
SW 8: Der Mensch in der Schöpfung.......... LXXXV
II.
Aufbau (ca. 1949 bis ca. 1963).............. LXXXVI
SW 9: Maria, Mutter des Herrn. Mariologische Studien LXXXVI
SW 10: Kirche in den Herausforderungen der Zeit.
Beiträge zur Ekklesiologie und zur kirchlichen
Existenz ....................... LXXXVI
SW 11: Mensch und Sünde. Schriften zur Geschichte und
Theologie der Buße................. LXXXVII
SW 12: Menschsein und Menschwerdung Gottes.
Studien zur Grundlegung der
Dogmatik,
zur
Christologie,
Theologischen Anthropologie
und
Eschatologie
...................LXXXVIII
SW 13: Ignatianischer Geist. Schriften zu den Exerzitien
und zur Spiritualität des Ordensgründers...... LXXXIX
SW 14: Christliches Leben. Aufsätze - Betrachtungen -
Predigten....................... XC
SW 15: Verantwortung der Theologie. Im Dialog mit
Naturwissenschaften und Gesellschaftstheorie . . . XC
SW 16: Kirchliche Erneuerung. Studien zur Pastoral¬
theologie und zur Struktur der Kirche........ XCI
SW 17: Enzyklopädische Theologie.
Lexikonbeiträge 1956-1973 ............. XCI
SW 18: Leiblichkeit der Gnade. Schriften zur
Sakramentenlehre.................. XCII
III.
Entfaltung (ca. 1963 bis ca. 1976)............ XCIII
SW 19: Selbstvollzug der Kirche. Ekklesiologische
Grundlegung praktischer Theologie......... XCIII
Inhalt
VII
SW 20: Priesterliche Existenz. Beiträge zum Amt in der
Kirche ........................ XCIV
SW 21: Das Zweite
Vatikánům.
Beiträge zum Konzil und
seiner Interpretation................. XCV
SW 22/1:
Dogmatik
nach dem Konzil. Grundlegung der
Theologie, Gotteslehre und
Christologie
...... XCVI
SW 22/2:
Dogmatik
nach dem Konzil. Theologische
Anthropologie und Ekklesiologie.......... XCVI
SW 23: Glaube im Alltag. Schriften zur Spiritualität und
zum christlichen Lebensvollzug........... XCVII
SW 24: Das Konzil in der Ortskirche. Schriften zu
Struktur und gesellschaftlichem Auftrag der Kirche . XCVIII
SW 25: Erneuerung des Ordenslebens. Zeugnis für
Kirche und Welt...................
С
SW 26: Grundkurs des Glaubens. Studien zum Begriff
des Christentums...................
CI
IV.
Sammlung (ab ca. 1977).................
CI
SW 27: Einheit in Vielfalt. Schriften zur ökumenischen
Theologie ......................
CI
SW 28: Christentum in Gesellschaft. Schriften zu
Kirchenfragen, zur Jugend und zur christlichen
Weltgestaltung....................
CII
SW 29- Geistliche Schriften. Späte Beiträge zur Praxis
des Glaubens.....................
CIII
SW 30: Anstöße systematischer Theologie.
Beiträge zur Fundamentaltheologie und
Dogmatik
.
CIII
SW 31: Im Gespräch über Kirche und Gesellschaft.
Interviews und Stellungnahmen........... CIV
SW 32. Register und Ergänzungen........... CIV
2.7 Die Rezeption der Ausgabe................. CV
2.7.1 Rezensionen...................... CV
2.7.2 Rezeption in wissenschaftlichen Arbeiten....... CXVIII
2.7.3 Grundlage für weitere Ausgaben........... CXVIII
2.8 Fremdsprachige Ausgaben.................. CXIX
2.9 Digitale Versionen...................... CXX
Editionsbericht............................ CXXI
Karl Lehmann - Albert Raffelt
1. Zur Konzeption des Bandes................. CXXI
2. Zu einzelnen Texten..................... CXXIII
3. Zur Redaktion........................ CXXXIV
4. Dank............................. CXXXV
VIII Inhalt
TEIL
A
VON KARL RAHNER PUBLIZIERTE TEXTE
Warum uns das Beten nottut........................ 3
Die aszetischen Schriften in den >Monumenta
historica Societatis
Jesu<.
Verfaßt von Hugo Rahner SJ 1922 - erweitert von Karl Rahner SJ 1925 5
Le début d une doctrine des cinq sens spirituels chez Origène
/
Die „geistlichen Sinne nach
Orígenes
................. 16
Die geistliche Lehre des Evagrius Ponticus. In ihren Grundzügen
dargestellt ................................ 66
La
doctrine
des
„sens spirituels au Moyen-Age. En particulier chez
saint Bonaventure
/ Die Lehre von den „geistlichen Sinnen im Mittelalter.
Der Beitrag Bonaventuras........................ 82
Der Begriff der ecstasis bei Bonaventura.................. 148
„Cœur de Jésus chez Origène?
/ „Herz Jesu bei
Orígenes?
....... 164
Vom Sakrament der Nächstenliebe..................... 170
Über die Gnade des Gebetes in der Gesellschaft Jesu.
Nach P. Hieronymus
Nadal S. J.
(Hugo Rahner - Karl Rahner)..... 174
Zum Fest der Verklärung des Herrn (6. August).............. 187
Zum 28. August (Fest des hl. Augustinus) ................. 190
Von den Engeln............................... 193
Weihe des Laien zur Seelsorge....................... 196
Eucharistie und Leiden........................... 208
TEIL
В
UNVERÖFFENTLICHTE STUDIEN
Über die Bewußtseinsimmanenz des unmittelbar Gewußten bei Volkelt:
„Gewißheit und Wahrheit (München 1918) .............. 219
Psychologisches beim heiligen Augustin .................. 239
Vorwort zu Sacra
Historia
......................... 243
Geschichte und Geschichtserkenntnis im Geiste thomistischer Metaphysik 245
Inhalt
IX
Die Lehre von der Glückseligkeit bei Aristoteles und Thomas ...... 255
Ist
Orígenes
ein Zeuge für den Herz-Jesu-Gedanken aus der Zeit der
Kirchenväter? .............................. 274
Die Illuminationstheorie des heiligen Augustinus ............. 277
Zur Geschichte der Lehre von den fünf geistlichen Sinnen......... 305
Die katholische Gnadenlehre im Kampf mit der gnostischen Gnaden¬
auffassung um die Wende des zweiten Jahrhunderts .......... 336
TEIL
С
UNVERÖFFENTLICHTE KLEINE AUFSÄTZE,
MEDITATIONEN UND PREDIGTEN
Ein Tag im Exerzitienhaus Feldkirch.................... 345
Ein Wort................................... 347
März..................................... 349
Innenleben ................................. 351
Mai ..................................... 353
Von der Wachsamkeit des Christen..................... 355
Predigt auf das Fest der heiligsten Dreifaltigkeit.............. 361
Predigt auf das Fest der Verklärung Christi................. 366
Predigt auf den vierten Adventsonntag und
Vigil
von Weihnachten .... 371
Predigt auf das Namen-Jesu-Fest...................... 374
Traupredigt................................. 378
Akademikerpredigt............................. 382
Predigt auf Allerseelen........................... 387
Predigt zu Beginn einer Volksmission ................... 392
Quis
ex vobis arguet
me de peccato?
Joh
8, 46............... 394
Predigt auf den 11. Sonntag nach Pfingsten................. 400
X
Inhalt
Predigt auf den 12. Sonntag nach Pfingsten................. 404
Predigt auf den 13. Sonntag nach Pfingsten................. 408
TEIL
D
UNVERÖFFENTLICHTE MATERIALIEN
Gelesene Bücher .............................. 413
Bücher für Junioratszwecke gelesen.................. 413
Gelesene Bücher Tisis/Valkenburg .................. 419
Valkenburg
1929/30 .......................... 421
1930/31................................. 424
1931/32................................. 428
1932/33................................. 430
1933/34................................. 432
S
ach-und Namenregister zur Bücherliste ................. 437
Bibelausgaben, Bibelkommentare................... 437
Anonyme Schriften .......................... 437
Sachregister, behandelte Personen................... 438
Verfasser-und Herausgeberalphabet ................. 445
ANHANG
Editorische Anmerkungen ......................... 463
Nachweise zum Textmaterial........................ 551
Abkürzungen................................ 554
Namenregister................................ 557
Sachregister................................. 567
DER ERSTE BAND DER *SAEMTLICHEN WERKE KARL RAHNERS
ENTHAELT
- ERGAENZT DURCH TEXTE AUS DER SCHULZEIT -
BETRACHTUNGEN UND PHILOSOPHISCHE WIE THEOLOGISCHE
WISSENSCHAFTLICHE STUDIEN AUS DER ZEIT SEINER JESUI
TISCHEN AUSBILDUNG.
SCHON
IN DEN FRUEHESTEN AUFZEICH
NUNGEN ZEIGT SICH RAHNERS INTERESSE FUER DAS GEISTLICHE
PROFIL
DES JESUITENORDENS UND
SEINES
GRUENDERS SOWIE
FUER
DIE MYSTIK UND
IHRE
GESCHICHTE
VON DEN KIRCHEN
VAETERN
BIS ZUM
MITTELALTER.
DEM GELTEN AUCH DIE ERSTEN
VEROEFFENTLICHUNGEN
RAHNERS. ZUM TEIL ERSTMALS HIER
PUBLIZIERTE
PREDIGTEN ZEIGEN SEIN SCHON FRUEH
AUSGE
BILDETES PASTORALES ENGAGEMENT; EINE SEINER ERSTEN
NICHT
HISTORISCH
AUSGERICHTETE AUFSATZPUBLIKATIONEN
GILT
BEZEICHNENDERWEISE DEM LAIENCHRISTEN. WEITERE
MATERIALIEN
AUS DER AUSBILDUNGSZEIT DOKUMENTIEREN
DAS BILDUNGSINTERESSE RAHNERS ANHAND EINES AUSFUEHR
LICHEN LEKTUEREPROGRAMMS.
DER BAND ZEIGT DIE GEIST
LICHE
WIE WISSENSCHAFTLICHE GRUNDLEGUNG EINES GROSSEN
THEOLOGISCHEN LEBENSWERKS.
KARL
RAHNER
(*1904 IN FREIBURG,
TL984
IN INNSBRUCK)
BEWIRKTE
ALS KATHOLISCHER DOGMATIKER IN INNSBRUCK,
WIEN, PULLACH, MUENCHEN UND MUENSTER MIT SEINEM
UMFANGREICHEN WERK (MEHR ALS 30 BUECHER; MEHR ALS
4000 BIBLIOGRAPHISCHE EINTRAGUNGEN) UND SEINEM
ENGAGEMENT
VOR, WAEHREND UND
NACH
DEM
II.
VATI
KANISCHEN KONZIL
EINE
WEITGEHENDE UMORIENTIERUNG
DES KATHOLISCHEN
DENKENS
IN DER ZWEITEN HAELFTE DES
20.
JAHRHUNDERTS. IN PHILOSOPHISCHER GRUENDLICHKEIT,
WISSENSCHAFTLICHER STRINGENZ UND GETRAGEN VON PER
SOENLICHER, SICH
AUCH
IN SEINEN WERKEN DOKUMENTIE
RENDER FROEMMIGKEIT WAGTE ER DAS FREIMUETIGE, NUR DEM
EIGENEN
GEWISSEN
VERPFLICHTETE THEOLOGISCHE
WORT
UND
BEWIES DARIN EIN *SENTIRE CUM
ECCLESIA ,
DAS NICHT NUR
DAS MITDENKEN FUER DIE ZUKUNFT DER KIRCHE SUCHTE, SON
DERN
EIN EXISTENTIELLES MITFUEHLEN UND MITLEIDEN WURDE.
|
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