Zwischen pragmatischer und moralischer Ordnung: der männliche Blick auf das Geschlechterverhältnis im Milieuvergleich
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Opladen
Leske + Budrich
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Inhalt
1 Einleitung 11
2 Universalisierungstendenzen in der Geschlechterforschung und
die Partikularität des Konstruktivismus 15
2.1 Die Rezeption des ethnomethodologischen Ansatzes in
der Geschlechterforschung 18
2.2 Der ethnomethodologische Ansatz Garfinkeis 19
2.3 Angewandte Ethnomethodologie: Die Fallstudie ,Agnes' 24
2.4 Fortführung 25
2.5 „Konjunktiver Erfahrungsraum" und die Wissensoziologie
Karl Mannheims 29
2.6 Die Kategorie Geschlecht als konjunktiver und als
kommunikativer Begriff 36
3 Methodologie und Methoden 41
3.1 Zur Methode des Gruppendiskussionsverfahrens 43
3.2 Komparative Analyse, Dimensionen des Vergleichs und
Typenbildung 51
3.3 Auswahl und Zugang zu den Gruppen 54
4 Fallbeschreibungen der Gruppen aus dem Arbeitermilieu 57
4.1 Die Gruppe Kaffee 57
Kontaktaufnahme 57
Zur Situation der Gruppendiskussion 57
Angaben aus den Fragebögen und weitere Kontext¬
informationen 59
Diskursbeschreibung 59
4.2 Die Gruppe Knick 81
Kontaktaufnahme 81
Zur Situation der Gruppendiskussion 82
Angaben aus den Fragebögen und weitere Kontext¬
informationen 83
7
Diskursbeschreibung 84
4.3 Die Gruppe Feld 103
Kontaktaufnahme 103
Zur Situation der Gruppendiskussion 103
Angaben aus den Fragebögen und weitere Kontext¬
informationen 104
Diskursbeschreibung 105
4.4 Analytische Abstraktion: Strikter Individualismus und die
Abgrenzung von Geschlechtsstereotypen 124
4.5 Die Gruppe Hütte 127
Kontaktaufnahme 127
Zur Situation der Gruppendiskussion 128
Angaben aus den Fragebögen und weitere Kontext¬
informationen 128
Diskursbeschreibung 130
4.6 Analytische Abstraktion: Die Bedrohung der Familie als
kollektives Schicksal 146
5 Fallbeschreibungen der Gruppen aus dem bürgerlichen Milieu . 149
5.1 Die Gruppe Hand 149
Kontaktaufnahme 149
Zur Situation der Gruppendiskussion 149
Angaben aus den Fragebögen und weitere Kontext¬
informationen 150
Diskursbeschreibung 152
5.2 Die Gruppe Quadrat 174
Kontaktaufnahme, Angaben aus den Fragebögen und
weitere Kontextinformationen 174
Diskursbeschreibung 175
5.3 Analytische Abstraktion: Schwierigkeiten der Perspektiven¬
übernahme und das Problem der persönlichen Identität 193
5.4 Die Gruppe Junge Väter 195
Kontaktaufnahme 195
Zur Situation der Gruppendiskussion 195
8
Angaben aus den Fragebögen und weitere Kontext¬
informationen 196
Diskursbeschreibung 196
5.5 Analytische Abstraktion: Die Institutionalisierung der
Perspektiveninkongruenz 209
6 Zum Milieuvergleich 211
6.1 Autonomie, Individuierung und das Verhältnis von
Partnerschaft und Gesellschaft 211
6.2 Habituelle Übereinstimmung und habituelles Verstehen 219
6.3 Separation und Integration 237
6.4 Geschlechtliche Identität, Perspektivenübernahme und die
Relevanz der homosozialen Gruppe 245
6.5 Amoralische Haltung, Verantwortungsethik und die Einstellung
zur Emanzipationsbewegung 254
6.6 Sexualität und Schwangerschaft 263
7 Zu Elementen einer Entwicklungstypik 273
8 Zwischen pragmatischer und moralischer Ordnung 289
8.1 Zum Verhältnis von Praxis und Moral 289
8.2 Empirischer Befund: Pragmatische und moralische Ordnung als
Habitus 290
8.3 Institutionalisierte Geschlechterdifferenz: Geschlecht als
gesellschaftliche Strukturvariable, Emanzipation und Ge¬
schlechterforschung 293
Anhang: Richtlinien der Transkription 298
Literaturverzeichnis 299
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