Religion, Christentum und Moderne: veränderte Religionspräsenz als Herausforderung
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart [u.a.]
Kohlhammer
1999
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INHALT
VORBEMERKUNG
.
10
TEILL
RELIGION,
CHRISTENTUM
UND
MODERNE
THEORETISCHE
UND
PROGRAMMATISCHE
REFLEXIONEN
EINLEITUNG
.
14
I.
RELIGION
IN
EINER
ZEIT
OHNE
RELIGION?
PRAKTISCHE
THEOLOGIE
ALS
KRISENWISSENSCHAFT
.
16
1.
DIE
PRAKTISCHE
THEOLOGIE
UND
DIE KRISE
VON
RELIGION
UND
MODERNE
.
17
1.1.
PRAKTISCHE
THEOLOGIE
ALS
INSTRUMENT
ZUR
LOESUNG
DER
KRISE
.
19
AUSGANGSPUNKTE
FUER
EINE
BILDUNGSREFORM
(19)
FUNKTIONALE
PASTORALTHEOLOGIE
(21)
1.2.
PRAKTISCHE
THEOLOGIE
ALS
TEIL
DER
KRISE
.
23
AUFKLAERUNG
UND
SCHOLASTISCHE
TRADITION
(24)
PRAKTISCHE THEOLOGIE
ALS
DEDUKTIVE
EKKLESIOLOGIE
(25)
THEOLOGIE UND
KIRCHE
.GEGENUEBER*
DER
ZEIT
(28)
1.3.
NEUORIENTIERUNG
IN
DER
NACHKRIEGSZEIT
DIESES
JAHRHUNDERTS
.
30
2.
SELBSTAUFKLAERUNG
UEBER
DIE
GESELLSCHAFTSTHEORETISCHEN
GRUNDANNAHMEN
PRAKTISCH-THEOLOGISCHER
KRISENWAHMEHMUNG
.
32
2.1.
MODERNISIERUNG
ALS
SAEKULARISIERUNG
.
33
SAEKULARISIERUNGSTHEOREM
ALS
LEGITIMATION
DER
DISKONTINUITAET
(33)
SAEKULARISIERUNG
ALS
OBJEKTIVATION
UND
KONSTRUKTION
(35)
2.2.
AMBIVALENZ
DER
MODERNE
.
36
VERFALL
UND
PRODUKTIVITAET
VON
RELIGION
(36)
RELIGIOESE
MODERNISIERUNG
AUF
MAKRO-,
MESO
UND
MICRO-NIVEAU
(38)
2.3.
FUNKTIONALE
DIFFERENZIERUNG
UND
INDIVIDUALISIERUNG
.
39
RELIGIOESE
INDIVIDUALISIERUNG
(39)
RELIGIOESE
PRODUKTIVITAET
(40)
SUBSTANTIELLE
UND
FUNKTIONALE
DIMENSIONEN
VON
RELIGION
(44)
3.
RELIGION
IN
KONTINUITAET
MIT
DER
ZEIT?
.
45
3.1.
RELIGIOESES
BEWUSSTSEIN:
SYNKRETISMUS
.
45
3.2.
INSTITUTIONELLE
BINDUNG:
DIFFERENZ
.
47
3.3.
ZUKUNFT
DER
KIRCHE
-
MODEMITAETSFAEHIGES
CHRISTENTUM
.
50
4.
HERAUSFORDERUNGEN
AN
DIE
PRAKTISCH-THEOLOGISCHE
WISSENSCHAFTSORIENTIERUNG
.
51
II.
RELIGION
IN
DER
FAMILIE
-
HORIZONT
UND
THEMA
.
55
1.
RELIGIOESE
ERZIEHUNG
IN
DER
FAMILIE
ALS
PROBLEM
.
55
2.
KIRCHE
ALS
FAMILIENUMWELT
IM
KONTEXT
DER
VERSAEULUNG
.
57
2.1.
DIE
PHASE
DER
VERSAEULUNG ZWISCHEN
1900-1940
.
57
2.2.
NEUVERSAEULUNG
ZWISCHEN
1945-1960
.
58
2.3.
AUFLOESUNG
DER
SAEULEN
AB
1960
UND
NEUBESINNUNG
.
58
2.4.
BLEIBT
DIE
ERFAHRUNG
DER
VERSAEULUNG
NORMATIV?
.
60
3.
RELIGION
UND
MODERNE
.
60
3.1.
DIFFERENZ
ZWISCHEN
INSTITUTIONALISIERTER
UND
INDIVIDUELLER
RELIGION
.
61
3.2.
FOLGEN
FUER
FAMILIALE
RELIGIOESE
ERZIEHUNG
.
62
4.
FAMILIALE
RELIGIOESE
ERZIEHUNG
IM
KONTEXT
DER
MODERNE
.
63
4.1.
RELIGION
IM
ALLTAG
ALS
HORIZONT
UND
THEMA
.
63
4.2.
INDIVIDUALISIERTE
UND
FUNKTIONALISIERTE
RELIGIOESE
BEZUEGE
IN
DER
FAMILIE
.
65
5.
HORIZONTE
KOMMUNIKATIV
VERFLUESSIGEN
-
SPRACHHILFEN
ENTWICKELN
.
67
III.
PLURALITAET
UND
IDENTITAET
-
RELIGIOESE
BILDUNG
IN
DER
POSTMODERNE
.
70
1.
IDENTITAET
DURCH
EXKLUSION
ODER
INKLUSION?
.
71
2.
RADIKALER
PLURALISMUS:
VIELFALT
ALS
KONTEXT
.
75
3.
RELIGIOESE
IDENTITAET
ALS
PLURALE
IDENTITAET?
.
81
4.
PROBLEMSTEUERUNG:
INHALT
UND
METHODE
.
84
IV.
KIRCHE
ALS
ZEICHEN
DES
HEILS.
DIE
VERPFLICHTUNG
ZUM
HELFEN
.
88
1.
BIBLISCH-THEOLOGISCHE
LEGITIMATION
KIRCHLICHER
CARITAS
.
90
1.1.
SOLIDARITAET
UND
GERECHTIGKEIT
.
90
1.2.
DAS
GANZE
GESETZ:
TAETIGE
LIEBE
.
92
1.3.
KRITISCHE
VERMITTLUNG
VON
GERECHTIGKEIT
UND
LIEBE
.
94
2.
DIFFERENZIERUNGSPROZESSE
SOZIALER
HILFE
.
94
2.1.
BETREFFEN-LASSEN
VON
DER
NOT
.
94
2.2.
,
DIFFERENZIERUNG
'
IN
SYSTEMTHEORETISCHER
PERSPEKTIVE
.
96
2.3.
,
SACHE
DES
HERZENS
1
UND
PROFESSIONELLE
ORGANISATION
4
.
99
3.
DIAKONIE
ALS
KRITISCHE
THEORIE
KIRCHLICHER
CARITAS
.
102
TEIL
II
KIRCHENUMWELT,
LEITUNG
UND
SENDUNG
DER
KIRCHE
EMPIRISCHE
ANALYSEN
EINLEITUNG
.
110
I.
KIRCHENUMWELT
.
115
1.
ASPEKTE
DER
KIRCHE-UMWEIT
BEZIEHUNG
.
116
1.1.
KOMPLEXITAET
.
117
1.2.
KONTINGENZ
.
120
1.3.
KONFLIKT
.
121
1.4.
SINN
.
.-.
.
-
123
1.5.
UMWELT
IM
PLURAL
.
124
2.
WAHRNEHMUNG
DER
KIRCHENUMWELT
-
EMPIRISCHE
BEFUNDE
.
126
2.1.
PLURALISMUS
.
128
KONZEPTUALISIERUNG
(128)
OPERATIONALISIERUNG
(130)
EMPIRISCHE
ERGEBNISSE
(131)
2.2.
MODERNE
UND
RELIGION
.
132
KONZEPTUALISIERUNG
(133)
OPERATIONALISIERUNG
(134)
EMPIRISCHE
ERGEBNISSE
(134)
2.3.
ZUSAMMENHANG
VON
PLURALISMUS,
MODERNE UND
RELIGION
.
137
2.4.
UMWELTWAHMEHMUNG
UND
WEITERE
VARIABLEN
.
139
3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
140
II.
KIRCHENLEITUNG
.
143
1.
KIRCHENSTRUKTUR
UND
KIRCHENLEITUNG:
VON
DER
EGALITAET
ZUR
HIERARCHISIERUNG
.
143
1.1.
,COMMUNIO
'
IN
DER
ALTEN KIRCHE
.
144
1.2.
HIERARCHISIERUNG
UND
KLERIKALISIERUNG
.
146
1.3.
DIE
.DOPPELTE
1
EKKLESIOLOGIE
DES
II.
VATIKANUM
.
147
1.4.
FOLGEN
DER
.DOPPELTEN
4
EKKLESIOLOGIE
.
148
2.
KONZEPTE
DER
GEMEINDELEITUNG
-
EMPIRISCHE
BEFUNDE
.
150
2.1.
BEGRUENDUNG
DER
LEITUNG
.
151
KONZEPTUALISIERUNG
(152)
OPERATIONALISIERUNG
(153)
EMPIRISCHE
ERGEBNISSE
(154)
2.2.
LEITUNGSSTIL
.
157
KONZEPTUALISIERUNG
(158)
OPERATIONALISIERUNG
(159)
EMPIRISCHE
ERGEBNISSE
(160)
2.3.
ZUSAMMENHAENGE
ZWISCHEN
LEITUNGSBEGRUENDUNG UND
-STIL
.
162
2.4.
LEITUNG
UND
WEITERE
VARIABLEN
.
166
3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
168
III.
SENDUNG
.
170
1.
SENDUNG
ALS
GESTALTUNG
DES
UMWELTBEZUGS
.
170
1.1.
BALANCE
ZWISCHEN
,OBEN
'
UND
,
UNTEN
1
,
,
INNEN
1
UND
,
AUSSEN
1
.
170
1.2.
MODELLE
KIRCHLICHER
SENDUNG
.
174
SANCTUARY
(176)
EVANGELIST
(177)
ACTIVIST
(177)
CIVIC
(178)
1.3.
VIER
KIRCHLICHE
GRUNDFUNKTIONEN
.
179
2.
SENDUNG
DER
KIRCHE
-
EMPIRISCHE
BEFUNDE
.
180
2.1.
SENDUNG
UND
GEMEINDEMODELLE
.
181
KONZEPTUALISIERUNG
(182)
OPERATIONALISIERUNG
(182)
EMPIRISCHE
ERGEBNISSE
(183)
2.2.
PASTORALE
AUFGABEN
.
185
KONZEPTUALISIERUNG
(185)
OPERATIONALISIERUNG
(186)
EMPIRISCHE
ERGEBNISSE
(186)
2.3.
ZUSAMMENHAENGE
.
189
2.4.
SENDUNG
UND
WEITERE
VARIABLEN
.
190
3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
191
IV.
UMWELT,
LEITUNG
UND
SENDUNG
.
194
1.
LEITUNG
UND
UMWELT
.
194
2.
SENDUNG
UND
UMWELT
.
197
3.
LEITUNG
UND
SENDUNG
VOR
DEM
HINTERGRUND
DES
UMWELTBEZUGS
.
201
V.
PERSPEKTIVEN
FUER
DIE
GEMEINDEPASTORAL
.
208
1.
INNEN
UND
AUSSEN
.
208
2.
OBEN
UND
UNTEN
.
213
3.
TRANSZENDENT
UND
IMMANENT
.
217
4.
PASTORALES
HANDELN
-
EIN
ANALYSE
UND
INTERVENTIONSMODELL
.
223
LITERATURVERZEICHNIS
.
228 |
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