Die Wiedergeburt der Götter: Ritual und Gesellschaft in Orissa
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| Language: | German |
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Hamburg
Kovač
1999
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| Series: | Schriftenreihe Herodot
Bd. 1 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
5
EINLEITUNG
.
11
1.
ABLAUF
DES
RITUALS
.
11
2.
FORSCHUNGSSTAND
UND
FORSCHUNGSZIELE
.
12
3
ALLGEMEINE
UEBERLEGUNGEN
ZUR
GLIEDERUNG
.
16
4.
EIN
VERGLEICH:
FESTE
UND
THEATERINSZENIERUNGEN
.
17
5.
DIE
AKTEURE
.
24
6.
DAS
DIREKTORIUM
.
28
7.
DIE
INSZENIERUNG
.
33
1.
KAPITEL:
DIE
AKTEURE
41
1
DIE
GESELLSCHAFT
UND
DER
KOERPER
.
41
2.
DIE
KLASSIFIKATORISCHE
STAMMESBEVOELKERUNG
.
46
2.1.
QUELLEN
ZUR
HERKUNFT
DER
DAITA
.
46
2
2
VERSIONEN
VON
DER
HERKUNFT
DER
DAITA
.
48
2.3
BEDEUTUNG
DER
LEGENDENMOTIVE
.
52
2
4
RITUELLE
SEGMENTATIONEN
.
55
2.5
DIE
PATI
.
65
2.6
DIE
RITUELLEN
DIENSTE
DER
DAITAPATI
.
68
2.7
REINHEITSVORSCHRIFTEN
DER
DAITAPATI
.
72
3.
DIE
ZIMMERLEUTE
.
75
3.1
DIE
LEGENDAERE
HERKUNFT
DER
ZIMMERLEUTE
.
76
3.2
DER
EINZELNE
KOERPER
.
81
3.3
DIE
DREI
KOERPER
.
88
3.4
DIE
ZEHN
KOERPER
.
.
96
3
5
DIE
ZWEIUNDDREIBIG
KOERPER
UND
DIE
GOETTIN
.
100
3.6
MODELLE
UND
ALLTAG
.
111
3.7
DIE
DIENSTE
DER
ZIMMERLEUTE
.
116
4.
DIE
VEDISCHEN
BRAHMANEN
.
117
4.1
DIE
LEGENDAERE
ROLLE
DER
VEDISCHEN
BRAHMANEN
.
119
4.2
KLASSIFIKATIONEN
DER
BRAHMANEN
VON
ORISSA
.
123
4
3
DIE
VEDISCHEN
BRAHMANEN
(BAIDIKA)
UND
DIE
TEMPELDIENER
(DEBALIKA)
.
129
4.4
DAS
YYEINLADEN
"
UND
YYWEGSCHICKEN"
DER
GOETTER
.
145
5.
SCHLUSSFOLGERUNGEN.
147
2.
KAPITEL:
DAS
DIREKTORIUM
153
1
HISTORISCH-IDEOLOGISCHE
VORAUSSETZUNGEN
.
153
2.
MANAGER
UND
DIENER
DES
GOTTES
.
155
3
DIE
ROLLE
DES
KOENIGS
BEI
DEN
ADMINISTRATIVEN
VORBEREITUNGEN
.
161
4.
DER
STREIT
UM
DIE
DIENERINNEN
DER
GOETTER
(DEBADASI)
.
166
5.
DIE
ANGST
VOR
ISKCON
.
176
6.
DIE
EINLADUNG
(BARANA)
.
181
6
1
DIE
MORGENDLICHE
GOETTER
VEREHRUNG
(DEBARCCANA)
.
184
6.2
DIE
UEBERGABE
VON
BETEL
UND
REIS
(GUA
CAULA)
.
202
7.
AUTORISIERUNG
(SADHI
BANDHANA)
UND
DER
KRANZ
DES
BEFEHLS
(AGYAMALA)
.
205
8.
ZUSAMMENFASSUNG
UND
SCHLUSSFOLGERUNG
.
213
3.
KAPITEL:
DIE
INSZENIERUNG
.
217
1.
PILGERSCHAFT
IM
KONTEXT
DES
WALDOPFERS
.
217
1.1
PILGER
UND
PANDA
.
217
1.2.
PILGERFAHRT
(YATRA)
UND
PILGERORT
(TIRTHA)
.
221
1
3
DIE
WALLFAHRT
ALS
LIMINALES
PHAENOMEN
.
228
2.
DER
WALD
DER
SYMBOLE
.
240
2.1
ANKUNFT
IN
KAKATPUR
.
240
2.2
DIE
BEGEGNUNG
MIT
MANGALA
.
242
2
3
DAS
FALLEN
DES
BLUMENKRANZES
.
247
2
4
DIE
TRAUMEINGEBUNG
DER
GOETTIN
.
251
2.5
DEN
DARU
ERKENNEN
.
257
3
LEGENDENANALYSE
.
277
3.1
STRUKTUREN
DES
PURUSOTTAMA
MAHATMYA
.
278
3
2
LEGENDE
UND
RITUAL
IM
VERGLEICH
.
290
4
DAS
OPFER
IM
WALD
(BANA
JAGA)
.
295
4.1
VORBEREITUNGEN
.
295
4
1.1
DAS
REINIGENDE
FEUER
(SAMSKARA
HOMA)
.
296
4.1.2
DER
AUFBAU
DES
OPFERPAVILLONS
(JAGA
SALA)
.
299
4.1
3
DIE
ERWECKUNG
DES
KOSMOS
IM
SAMEN
(ANKURAROPANA)
.
301
4.2
DER
BEGINN
DES
OPFERS
.
307
4.3
NARASIMHA
UND
DAS
OPFER
.
312
4.4
DIE
VEREHRUNG
DER
WAFFEN
.
316
4.5
DAS
FAELLEN
UND
DER
ABTRANSPORT
DES
DARU
.
319
4
6
INTERPRETATION
DES
OPFERS
IM
WALD
.
322
5.
DIE
FERTIGUNG
DER
NEUEN
GOETTER
(NIRMANA)
.
333
5.1
ZEITVORSTELLUNGEN
.
334
5
2
RAUMVORSTELLUNGEN
.
342
5.3
DIE
BRAHMANEN
.
348
5
3
1
DIE
BRAHMANISCHEN
TEILNEHMER
.
349
5.3.2
RAUM
UND
ZEITORDNUNG
DER
BRAHMANISCHEN
RITUALE
.
350
5
3.3
DAS
BAD
DES
NYASA
DARU
.
353
5.3.4
DIE
EINWEIHUNG
DES
DARU
(NYASA
PRATISTHA)
.
355
5.3.5
DAS
FISCHOPFER
AM
BESTATTUNGSPLATZ
(SMASANA
BALI)
.
358
5
3
6
INTERPRETATION
DER
BRAHMANISCHEN
RITUALE
.
359
5
4
DIE
ZIMMERLEUTE
.
362
5
4.1
DIE
FERTIGUNG
DER
HOELZERNEN
YYSKELETTE
"
.
362
5.4
2
KONZENTRIK
UND
HIERARCHIE
.
364
5.4
3
DIE
IDEE
DER
HAESSLICHKEIT
.
367
5
4.4
INTERPRETATION
DER
DATEN
.
369
5.5.
DIE
DAITAPATI
.
372
5.5.1
DER
AUSTAUSCH
DER
LEBENSSUBSTANZ
.
372
5.5.2
DIE
PERIODE
DER
KRANKHEIT
(ANABASARA)
.
388
5.5.3
DIE
FARBSYMBOLIK
IN
DER
ERNEUERUNG
DER
GOETTER
.
388
5.5.4
DIE
SIEBEN
SCHICHTEN
(SAPTA
ABARANA)
.
389
5.6
INTERPRETATION
DER
DATEN
.
398
6.
NABAKALEBARA
UND
THEORIEN
ZUR
RITUELLEN
ERNEUERUNG.
405
ANHANG:
LEGENDEN
.
423
LITERATURVERZEICHNIS
.
431
GLOSSAR
.
444 |
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| title_sub | Ritual und Gesellschaft in Orissa |
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