Sociopoétique de la danse:
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| Veröffentlicht: |
[Paris]
Anthropos
1998
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| Schriftenreihe: | Anthropologie de la danse
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| adam_text | SOMMAIRE
Du code, du plaisir et des signes. En guise de préface,
par Alain Montandon ........................................................ 1
Points de vue anthropologiques
Danse et pensée symbolique : danser la parenté chez
les Tiwis de l Australie du Nord, par Andrée Grau...... 15
Le festival d Igue. Danses, parades et hiérarchies au
Royaume du Bénin, par Georgiana Wierre-Gore............ 27
Le théâtre d ombres de Karaghiozis et la sociologie de la
danse, par Efastratia Oktapoda-Lu.................................... 39
Morale et théologie
Danse et sociabilité dans le miroir du discours théologi-
que, par Alessandro Arcangeli.......................................... 55
La métaphore de la danse chez saint François de Sales,
par Marie-Claire Grassi...................................................... 65
Politique et société
La chaîne mystérieuse. Danser en arcadie et en utopie, par
Françoise Lavocat................................................................ 81
Trois semaines sans voir le jour : Saint Simon danseur de
mémoire, par François Raviez.......................................... 99
VI Sommaire
Rousseau et la danse. Art de jouir et politique, par Jourdan
Annie.................................................................................. 113
Des danses
Antonius Arena : l enseignement des basses danses aux
étudiants de l Université d Avignon, par Marie-foëlie
Louison-Lassablière............................................................ 131
Goethe et la valse, par Rémi Hess............................................ 149
A propos de Carmen de Bizet : le flamenco, cœur ardent
de l œuvre, par Elisabeth Ravoux-Rallo.......................... 167
A l improvisade, un tango !, par Virginie Buronfosse.......... 175
Apprendre
La danse et la formation de l aristocrate en France au
XVIIe siècle, par Emmanuel Bury.................................... 191
Un représentant pittoresque de Terpsichore : Le Maître à
danser dans le théâtre français de la première moitié
du XVIIIe siècle, par Nathalie Rizzmi............................ 207
DU SYMBOLIQUE
De la tradition au mythe : la danse comme figure-prétexte
chez Gérard de Nerval, par Pascale Auraix-Jonchière.... 225
Sociopoétique de la danse du Ritz dans Belle du Seigneur,
par Catherine Milkovitch-Rioux........................................ 237
DU BAL
Le Bal de Sceaux d Honoré de Balzac : un espace sociopoé-
tique et ses enjeux, par Jeannine Guichardet.................. 255
Le bal dans l Histoire de la grandeur et de la décadence de Cé-
sar Birotteau, par Sylvie Jacq-Mioche................................ 271
Danses hugoliennes : Bal en carnaval et fête aux fan-
tômes — Le point de vue de celui qui ne danse pas,
par Myriam Roman............................................................ 283
Tourbillon et vertige : la danse dans quelques textes de
jeunesse de Flaubert, par Paola Crupi............................ 297
Sommaire VII
Miroir tragique, miroir comique : Lire la danse, par
Corinne Saminadayar.......................................................... 315
Le bal dans les Rougon-Macquart : le paradigme de La
Curée, par Véronique Gely-Ghedira.................................. 333
Après le bal ou le bal chez Tolstoi, par Régis Gayraud............ 347
Cendrillon au bal décadent, par Sylvie Thorel-Cailleteau...... 365
A l ombre des jeunes femmes au bal (Ecriture et mise en
scène de la danse dans le théâtre fin-de-siècle), par
Monique Dubar.................................................................. 375
Le bal chez Marguerite Duras (du Ravissement de Loi
V. Stein à Son nom de Venise dans Calcutta désert), par
Anne Tomiche.................................................................... 389
D U CORPS ET DE L EROS
Dis-moi comment tu danses, je te dirai si tu me plais, par
Fanny Paxvyza.................................................................... 411
La danse romantique et la transgression, par Serge Zenkine 419
Proust et la danse : parade mondaine, danse nuptiale et
ballet romanesque, par Thanh-Vân Ton-That ................ 437
Une bestialité antisociale : la danse chez Maupassant, par .
Mariane Bury...................................................................... 449
L Andalouse et l Aimée. Quelques danseuses sauvages
aux Expositions universelles, par Guy Ducrey.............. 461
La Danse pieuse de Klaus Mann ou la découverte de l état
de grâce , par Claude Foucart.......................................... 477
De l interculturel
Danse française et danse italienne dans les Voyages en
Italie de Stendhal, reflets de deux Mondes, par Suzel
Esquier................................................................................ 491
Danse sociale et interculturalité : la dansomanie exotique
de l entre-deux-guerres, par Anne Decoret.................... 505
Jean Cocteau et la Geisha. Une danse, un espoir de fuite,
par Marie-Françoise Jourdan-Gledel.................................. 521
VU! Sommaire
Conclusion en diptyque
L invitation à la danse ou la construction du couple dan-
sant, par Christian Dubar.................................................. 535
On achève bien les chevaux..., par Anne Larue.................... 549
La danse est une pratique privilégiée et remarquable d’interaction sociale. La sociopoétique envisage son his toire dans son rapport à la socialité et s’intéresse à la manière dont représentations et imaginaire informent l’écriture. Réunissant des anthropologues, des historiens, des littéraires dans une perspective pluridisciplinaire, ce volume aborde la danse sous l’angle de l’anthropologie, de la morale et de la théologie, de la sexualité et du corps, de l’éducation, de la politique et de l’exercice du pouvoir qui veut régler et contenir la danse dans les règlements, les éti quettes, opposant les danses populaires aux formes institu tionnalisées, les danses de cour, comme représentation du pouvoir d’une société ou encore comme lieu d’un savoirvivre, modèle de comportement dont les caractéristiques principales résident dans la maîtrise des affects, la géomé trisation du corps humain, la discipline du mouvement. Espace de la rencontre, le bal occupe une place centrale dans la stratégie sociale comme dans la poétique roma nesque. La danse dans son rapport au désir, à l’ivresse et au merveilleux, dans son rapport au temps, à la mort et à la vie, est aussi à l’origine de nombreux rêves, rêveries et créa tions poétiques. Qu’elle soit définie comme hygiène sociale ou transgression, la danse est véritablement polyfonctionnelle et ouverte à l’instrumentalisation de nombreux domaines de la vie humaine.
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