Märchen als Quellen für die Religionsgeschichte?: ein neuer Versuch der Auseinandersetzung mit den alten Problemen der Kontinuität oraler Tradition und der Datierung von Märchen
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main ; Berlin ; Bern ; New York ; Paris ; Wien
Lang
1998
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Schriftenreihe: | [Europäische Hochschulschriften / 3]
802 |
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7
INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
11
KAPITEL
I.
ZUR
GESCHICHTE
DER
MAERCHENFORSCHUNG
(UNTER
BESONDERER
BERUECKSICHTIGUNG
DER
VERSCHIEDENEN
THEORIEN
ZUM
ALTER
DES
MAERCHENS
UND
STRUKTURALISTISCHER
ANSAETZE)
18
1.1.
DIE
GRIMMSCHE
ARBEITSWEISE
19
1.2.
MYTHOLOGISCHE
SCHULE
21
1.3.
INDOEUROPAEISCHE
THEORIE
22
1.5.
ELEMENTARGEDANKE,
ANTHROPOLOGISCHE
PSYCHOLOGIE
SCHULE,
VOELKER
24
1.6.
PSYCHOLOGISCHE
DEUTUNGEN
25
1.7.
FINNISCHE
SCHULE
UND
KOMPARATISTIK
25
1.8.
STRUKTURALISTISCHE
MAERCHENFORSCHUNG
28
1.8.1.
ROMAN
JAKOBSON
32
1.8.2.
VLADIMIR
PROPP
36
1.9.
MAERCHENBIOLOGIE
43
1.10.
DATIERUNGSTHEORIEN
47
EXKURS:
ZUR
FUNKTION
DES
MAERCHENS
57
KAPITEL
II.
DIE
ANALOGIE
EINER
EPOCHE
-
EINE
NEUE
METHODE
60
EXKURS:
HISTORISCHE
VERHALTENSFORSCHUNG
61
2.1.
DIE
ANALOGIE
EINER
EPOCHE
-
ELEMENTE
DER
METHODE
NITSCHKES
63
2.1.1.
YYSOZIALE
ORDNUNGEN
IM
SPIEGEL
DER
MAERCHEN
"
71
2.2.
KRITIK
76
2.2.1.
BEGRENZUNG
DES
INTERPRETATIONSSPIELRAUMES
76
2.2.2.
QUANTITAET
UND
QUALITAET
DER
QUELLEN
82
2.2.3.
DAS
BESCHRAENKEN
AUF
DIE
METHODE
84
8
2.2.4.
STABILITAET
CONTRA
VARIABILITAET
85
EXKURS:
WANDEL
IM
ERKLAERUNGSMODELL
NITSCHKES
86
KAPITEL
III.
DAS
PROBLEM
DER
KONTINUITAET
89
3.1.
WAS
IST
KONTINUITAET
?
DEFINITIONSVERSUCHE
89
3.2.
IDEOLOGISCHE
HINTERGRUENDE
DES
KONTINUITAETSSTREITES
93
3.3.
POSITIONEN
IM
KONTINUITAETSSTREIT
96
3.3.1.
CONTRA:
WESSELSKI
(U.
NACHFOLGER)
IN
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
ANDERSON
97
3.3.2.
PRO:
DIE
ANTWORT
ANDERSONS
(UND
NACHFOLGER)
102
3.3.3.
DIE
WENIGER
POLEMISCHE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DEM
PROBLEM
DER
KONTINUITAET
INNERHALB
DER
VOLKSKUNDE
110
3.3.4.
POSITIONEN
ANDERER
FACHRICHTUNGEN
ZUM
PROBLEM
YYSCHRIFT
UND
GEDAECHTNIS
"
119
3.4.
BESTAENDIGKEIT
DER
STRUKTUREN
125
KAPITEL
IV.
STRUKTURANALYSE
UND
DATIERUNG
EINER
EXEMPLARISCHEN
GRUPPE
VON
MAERCHEN
131
4.1.
EINGRENZUNG
DES
UNTERSUCHUNGSGEGENSTANDES
131
4.1.1.
GRUPPE
1:
DER
ZWERG
ALS
MARGINALE
GESTALT
132
4.2.
GRUPPE
2:
DER
ZWERG
ALS
INTEGRALE
GESTALT
145
4.2.1.
DER
KAMPF
DER
INDOGERMANISCHEN
HELDEN
GEGEN
DEN
ERDMANN
-
KHM
91,
DAT
ERDMAENNEKEN
UND
KHM
166,
DER
STARKE
HANS
145
4.2.1.1.
STRUKTUR
UND
DATIERUNG
VON
KHM
91/166
147
4.2.1.2.
BELEGE
FUER
DIESE
EINORDNUNGEN,
WEITERE
UNTERSUCHUNG
150
4.2.2.
DER
ERDMANN
UND
DIE
FRAUEN
-
KHM
53
UND
KHM
196
161
4.2.2.1.
KHM
53
SNEEWITCHEN
-
STRUKTUR
UND
DATIERUNG
166
4.2.2.2.
KHM
196
OLL
RINKRANK
-
STRUKTUR
UND
DATIERUNG
179
9
4.2.3.
DER
EINBRUCH
DER
JENSEITIGEN
IN
DEN
ALLTAG
-
KHM
13/
55/
182/39
181
4.2.3.1.
KHM
13
DIE
DREI
MAENNLEIN
IM
WALDE
-
STRUKTUR
191
4.2.3.2.
KHM
55
RUMPELSTILZCHEN
-
STRUKTUR
192
4.2.3.3.
KHM
182
DIE
GESCHENKE
DES
KLEINEN
VOLKES
-
STRUKTUR
193
4.2.3.4.
KHM
39
DIE
WICHTELMAENNER
-
STRUKTUR
193
4.2.3.5.
DATIERUNG
VON
KHM
13,
55,
182
UND
39
194
4.2.3.5.I.
DIE
ROEMISCHE
KUNST
198
4.2.3.5.2.
KELTEN
UND
GERMANEN
199
4.2.3.5.3.
DIE
KELTISCHE
KUNST
202
4.2.3.5.4.
DIE
KUNST
DER
GERMANEN
204
4.3.
DAS
ARGUMENT
DER
INDOGERMANISCHEN
WANDERBEWEGUNGEN
206
4.3.1.
DIE
VERBREITUNG
VON
KHM
91
(DAT
ERDMAENNEKEN),
KHM
166
(DER
STARKE
HANS)
UND
KHM
53
(SNEEWITCHEN)
208
4.3.2.
DIE
VERBREITUNG
VON
KHM
13
(DIE
HAULEMAENNERCHEN),
KHM
39
(DIE
WICHTELMAENNER),
KHM
55
(RUMPELSTILZCHEN)
UND
KHM
182
(DIE
GESCHENKE
DES
KLEINEN
VOLKES)
210
4.3.3.
DAS
ACHTERGEWICHT
211
KAPITEL
V.
RELIGIONSGESCHICHTLICH
RELEVANTE
ERGEBNISSE
213
5.1.
DIE
LIMINALE
STRUKTUR
VON
MAERCHEN
213
5.1.1.
DAS
LIMEN
ALS
ORT
DES
MAERCHENGESCHEHENS
219
5.2.
DIE
VERMISCHUNG
DER
INDOGERMANISCHEN
EINWANDERER
MIT
DER
VORGEFUNDENEN
KULTUR
-
DIE
MYKENISCHE
ZEIT
PRAEGT
EUROPA:
KHM
91/
166/
53
UND
196
223
5.2.1.
DER
ERDMANN
227
5.2.2.
AUFENTHALT
JUNGER
FRAUEN
BEI
ZWERGWESEN
233
5.2.3.
DAS
HAUS
IM
WALD
235
5.2.4.
DER
BAERENSOHN
237
5.3.
KLEINE
HELDEN
DES
ALLTAGS
-
DIE
YYZEITENWENDE
"
UM
CHRISTI
GEBURT:
KHM
13/55/
182
UND
39
238
10
5.3.1.
DIE
MACHT
DES
NAMENS
239
5.3.2.
DER
WECHSELBALG
241
5.3.3.
UNZEITGEMAESSE
FRUECHTE
241
5.4.
VERGLEICH
ZWISCHEN
DEN
BEIDEN
MAERCHENGRUPPEN
243
5.5.
KONTINUITAET
UND
WANDEL
-
SCHLUSS
246
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
251
BIBLIOGRAPHIE
253
INDEX
DER
ERWAEHNTEN
KHM
276
BILDANHANG
293 |
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