La genèse du drame musical wagnérien: mythe, politique et histoire dans les oeuvres dramatiques de Richard Wagner entre 1833 et 1850
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LA GENÈSE
DU DRAME MUSICAL
WAGNÉRIEN
Mythe, politique et histoire
dans les oeuvres dramatiques de
Richard Wagner entre 1833 et 1850
Peter Lang
SOMMAIRE
Liste des abréviations utilisées XVII
INTRODUCTION 1
Remarques à propos de la situation éditoriale de Wagner 17
CHAPITRE I:
WAGNER FACE A L HÉRITAGE
DE L OPERA ROMANTIQUE ALLEMAND 2 1
1 Préliminaires 21
2 Le concept d opéra romantique selon Wagner 22
Problèmes de définition de l opéra romantique allemand 22
La confrontation du monde des nommes et du monde
des esprits, principe structurant de l opéra romantique 26
La notion de caractéristique dans les opéras romantiques de Wagner 32
Opéra romantique et caractéristique 32
La notion de caractéristique social chez Wagner 39
3 Modalités de l intégration du conte et de la légende
dans l opéra romantique wagnérien 43
Le fantastique comme principe dramatique dans l opéra romantique 43
Opéra et fantastique 43
Fantastique et vampirisme dans Der Fliegende Hollander 46
Le fantastique dans Die Bergwerke zu Falun 50
La réhabilitation du conte comme première étape
vers le drame mythique: Wagner adaptateur de Carlo Gozzi 55
XI
4 La dramaturgie du double espace 62
La dualité spatiale dans l opéra romantique allemand 62
Le Royaume des Fées: paradis immuable ou enfer figél 65
L utopie des paradis artificiels et la remise en cause
de l ordre établi dans Die Bergwerke zu Falun et Tannhàuser 71
5 Le rapport entre l artiste et la société mis en scène
dans l opéra romantique wagnérien 79
Cinq figures de l artiste selon Wagner 79
L artiste révolté 81
Le Hollandais, perturbateur de l ordre social 81
Le scandale de Tannhàuser 84
L intégration sociale de l artiste 88
Die Bergwerke zu Falun ou l impossible intégration de l artiste
dans la société capitaliste et le risque du repli sur l art monumental 88
Lohengrin et le problème de la communication 95
Le Hollandais, grand voyageur héritier d Ahasver, Ulysse
et Christophe Colomb 98
6 Conclusion 105
CHAPITRE n:
WAGNER EPIGONE DU MOUVEMENT « JEUNE ALLEMAGNE » 109
1 Wagner épigone de la Jeune Allemagne Problèmes généraux 109
Situation marginale de Wagner dans le mouvement de la
Jeune Allemagne 110
Remarques à propos de Die Feen 112
2 Une situation de rupture esthétique et idéologique 116
Le refus de l « indifférentisme » artistique 116
Le rejet du romantisme et la rupture avec l opéra romantique 121
Rupture esthétique 121
Rupture idéologique 124
XII
3 Elaboration d un opéra politique 126
Le retour des sens ou la puissance révolutionnaire de l amour 126
Remise en cause de la scission entre l esprit et le corps 126
Le carnaval de Palerme, une fête païenne? 129
Le Venusberg, avatar de l idéologie de la Jeune Allemagne 132
La référence à Luther, précurseur de la révolution 133
Une remise en cause partielle de l ordre établi 134
L émergence d une réflexion politique 136
L opéra, lieu de réflexion sur le politique 136
Un opéra témoin de son époque 141
4 Une autre esthétique théâtrale et musicale 147
Das Liebesverbot, opéra de la Jeune Allemagne
Une situation marginale? 147
La constitution d une réflexion sur l esthétique musicale 149
Les premiers écrits théoriques 149
Pasticcio von Canto Spianato Problèmes d attribution 150
La constitution d un opéra allemand à partir de modèles étrangers 152
La question de l opéra allemand 152
La question du réalisme 155
Le recours aux modèles français et italien et le choix
d une esthétique classique 162
5 Das Liebesverbot et la tradition du Rettungsoper 166
Le choix d un genre et sa signification politique 166
Les termes clefs du Rettungsoper 171
6 La conception wagnérienne de la comédie 176
Préliminaires 176
Le refus du pathétique 178
Réconciliation et subversion 180
Le choix de la vie 180
Le retournement du schéma classique Une comédie subversive 183
Une attitude ironique 185
La conformité de la comédie avec l esprit de la Jeune Allemagne? 185
Die glùckliche Bàrenfamilie: un regard ironique
porté sur 1 opéra romantique 187
xm
Wagner artiste défaire 192
La théorie de « l improvisation fixée » 192
Exemples d « improvisations fixées » 194
7 Conclusion 197
CHAPITRE m :
WAGNER ET LA DRAMATURGIE DU GRAND OPÉRA 199
1 Le Grand Opéra français: un modèle esthétique dominant 199
Remarques préliminaires 199
Eléments pour une définition du Grand Opéra français 203
Wagner auteur de Grands Opéras 209
2 De l enthousiasme révolutionnaire au scepticisme politique 211
Le premier contact de Wagner avec la dramaturgie
du Grand Opéra français: la victoire de la révolution 211
Le choix de La Muette de Portici:
un modèle politique ambivalent 211
Die Hohe Braut: genèse du livret et problèmes d édition 217
Die Hohe Braut et La Muette de Portici: dramaturgies comparées 221
L ambiguïté du lietofine de Die Hohe Braut 229
Désillusion quant au politique et scepticisme historique 230
Des « réalités sociales et politiques indignes » 230
La noblesse et l Eglise: deux cibles privilégiées
des Grands Opéras de Wagner 232
L échec du politique? 236
3 L « émancipation des masses » dans le Grand Opéra
selon Wagner 238
Le rôle dynamique du chœur dans la dramaturgie du Grand Opéra 238
Les différents degrés de l implication de la masse populaire
dans les Grands Opéras de Wagner 243
Lohengrin, ou l apothéose et la remise en cause du rôle du chœur 250
XIV
4 Les scènes clés du Grand Opéra 257
Des images héritées de la Révolution française 257
Le serment dans Die Hohe Braut et Rienzi 259
Le lever de soleil 265
Fêtes, cortèges et cérémonies 271
Fêtes et cérémonies publiques 271
De la révolution à l ordre établi: le défilé
et la cérémonie interrompus, le problème
du héros charismatique dans Rienzi et Lohengrin 277
L évidement interne du vocabulaire du Grand Opéra 286
5 Conclusion 288
CHAPITRE IV :
LE MYTHE ET L HISTOIRE 293
1 Remarques préliminaires 293
2 Les pseudo-mythes dans Rienzi et l opéra historique 294
Le recours au mythe fondateur 294
Transformation de l histoire en nature 299
3 La rencontre du mythe et de l histoire dans Die Sarazenin
et l essai Die Wibelungen, Weltgeschichte aus der Sage 303
Frédéric II et la « tribu » mythique des Hohenstaufen 303
Les fondement mythiques de l histoire dans l essai Die Wibelungen 311
4 Mythe et légende dans les opéras romantiques 321
La réinterprétation des opéras romantiques par Wagner 321
Le cygne, figure mythique 326
5 La conception wagnérienne du mythe 327
Le modèle de l Antiquité grecque 327
Drame musical et roman historique 331
Le roman, produit d une époque « démythisée » 331
L inadéquation dramatique des sujets historiques 334
XV
Le mythe comme symbole 339
La théorie du « miracle poétique » 342
6 La dramaturgie du mythe dans Wieland der Schmied
et Der Nibelungen-Mythus 346
Le « miracle poétique » dans Wieland der Schmied 346
L opposition radicale des monde mythique et historique
dans Wieland der Schmied 354
Tribu mythique et solitude du tyran 355
Espace mythique et espace historique 358
Discours mythique et discours rationnel 360
Le retour à la perfection mythique 361
7 Une allégorie du XIXe siècle 365
Le mythe d Œdipe selon Wagner 365
Le thème du travail aliéné dans Der Nibelungen-Mythus
et Wieland der Schmied 368
8 Conclusion 375
CONCLUSION 377
BIBLIOGRAPHIE 383
INDEX DES ŒUVRES CITÉES 409
INDEX DES NOMS DE PERSONNES 417
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