Fanny Lewald: Jüdin, Preußin, Schriftstellerin: Studien zu autobiographischem Werk und Kontext
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| Published: |
Stuttgart
Heinz, Akad. Verl.
1998
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| Series: | Stuttgarter Arbeiten zur Germanistik
337 |
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INHALTSVERZEICHNIS
0.1.
EINLEITUNG
UND
METHODISCHE
UEBERLEGUNGEN
.
1
I.
DIE
HISTORISCHE
SITUATION
ZWISCHEN
1800
UND
1848
1.1.
VORBEMERKUNG
UND
QUELLENLAGE
.
12
1.2.
DIE
AUFKLAERUNG:
VORURTEILSKRITIK
UND
EMANZIPATIONSBESTREBUNGEN
.
13
1.2.1.
DIEHASKALA
.
18
1.3.
ASSIMILATION
DURCH
KONVERSION
.
21
1.4.
DIE
RECHTLICHE
SITUATION
DER
JUDEN
IN
PREUSSEN
.
27
1.4.1.
"UEBER
DIE
BUERGERLICHE
VERBESSERUNG
DER
JUDEN"
-
DIE
VORSCHLAEGE
DES
PREUSSISCHEN
BEAMTEN
CHRISTIAN
WILHELM
VON
DOHM
.
28
1.4.2.
DER
EINFLUSS
NAPOLEONS
AUF
DIE
DEUTSCHE
RECHTSPOLITIK
.
32
1.4.3.
DAS
EDIKT
VOM
12.
MAERZ
1812
.
34
1.4.4.
DIE
RUECKNAHME
DER
EMANZIPATION
NACH
DEM
WIENER
KONGRESS
.
35
1.5.
JUDENFEINDLICHKEIT
IN
DER
OEFFENTLICHKEIT
.
38
1.6.
ZUR
GESCHICHTE
DER
STADT
KOENIGSBERG
.
41
1.6.1.
ALLGEMEINE
BEMERKUNGEN
ZUR
STADTSTRUKTUR
KOENIGSBERGS
UM
1800
.
41
1.6.2.
DIE
POLITISCHE
GESCHICHTE
KOENIGSBERGS
.
43
1.7.
DIE
JUDEN
IN
KOENIGSBERG
.
49
1.7.1.
DAS
JUEDISCHE
GEMEINWESEN
.
49
1.7.2.
KONFLIKTE
ZWISCHEN
JUDEN
UND
CHRISTEN
IN
KOENIGSBERG
.
54
1.8.
DIE
HISTORISCHE
SITUATION
DER
BUERGERLICHEN
FRAU
IM
FRUEHEN
19.
JAHRHUNDERT
.
60
1.8.1.
EINGANGSUEBERLEGUNGEN
.
60
1.8.2.
DIE
RECHTLICHE
SITUATION
DER
FRAU
1800
-
1848
.
63
1.8.3.
DIE
BEDEUTUNG
DER
"GESCHLECHTSCHARAKTERE"
IM
KAMPF
UM
DIE
"BUERGERLICHE
VERBESSERUNG
DER
WEIBER"
.
72
1.8.4.
DIE
BEDEUTUNG
DER
RELIGION
FUER
DIE
BUERGERLICHE
FRAU
IM
FRUEHEN
19.
JAHRHUNDERT
.
79
1.8.5.
AUF
DEM
WEG
IN
DIE
HALBOEFFENTLICHKEIT:
SALONKULTUR
.
82
1.8.6.
STEREOTYPISIERUNG
UND
DISKRIMINIERUNG
VON
FRAUEN
DURCH
FRAUEN
.
84
II.
ZUR
VORURTEILSENTWICKLUNG
II.
1.
DIE
BUERGERLICHE
GESELLSCHAFT
ALS
ENTSTEHUNGSGRUNDLAGE
FUER
VORURTEILE
.
88
N.
1.1.
DER
BEGRIFF
DES
"BUERGERTUMS"
.
88
II.2.
DAS
STEREOTYP
.
92
II.3.
DAS
VORURTEIL
.
95
II.4.
DISKRIMINIERUNG
.
96
II.5.
ENTSTEHUNGSBEDINGUNGEN
UND
FUNKTION
VON
VORURTEILEN
UND
STEREOTYPEN
.
96
II.
5.1.
VORURTEILSENTWICKLUNG
ALS
INDIVIDUALPSYCHOLOGISCHES
PHAENOMEN
.
96
II.5.2.
VORURTEILSENTWICKLUNG
ALS
SOZIALES
PHAENOMEN
.
98
U.6.
DISKRIMINIERUNG
VON
FRAUEN
UND
JUDEN
IN
DER
BUERGERLICHEN
GESELLSCHAFT
DES
19.
JAHRHUNDERTS
-
EIN
ERKLAERUNGSVERSUCH
.
100
N.6.1.
"HISTORISCHES
ERBE"
.
100
H.6.2.
ANTISEMITISMUS
.
102
UE.6.3.
DIE
DISKRIMINIERUNG
VON
FRAUEN
.
107
N.6.4.
GEMEINSAMKEITEN
UND
UNTERSCHIEDE
BEI
DER
DISKRIMINIERUNG
VON
JUDEN
UND
FRAUEN
.
112
IN.
FANNY
LEWALDS
AUTOBIOGRAPHIE
"MEINE
LEBENSGESCHICHTE"
DI.
1.
ZUR
EDITIONSLAGE
.
118
I1I.2.
ZUR
GESCHICHTE
DER
AUTOBIOGRAPHIE
.
119
HI.3.
LEWAIDS
AUTOBIOGRAPHIE:
FIKTION
ODER
"WIRKLICHKEIT"?
-
UEBERLEGUNGEN
ZUR
GATTUNGSTRADITION
.
124
HI.4.
DIE
INTERPRETATION
VON
FANNY
LEWAIDS
AUTOBIOGRAPHIE
"MEINE
LEBENSGESCHICHTE"
.
134
HI.4.1.
FANNY
LEWALD:
JUEDIN
.
134
111.4.1.1.
DIE
JUEDISCHE
FAMILIE
.
134
III.4.1.2.
FANNY:
RELIGIOESE
ERZIEHUNG
UND
RELIGIOESES
BEWUSSTSEIN
.
138
III.
4.2.
HISTORISCHE
ERINNERUNGEN
ZUR
SITUATION
DER
JUDEN
IN
KOENIGSBERG:
INDIVIDUELLE
ERFAHRUNGEN
IM
GESCHICHTLICHEN
KONTEXT
.
142
III.4.2.
1.
JUDENFEINDSCHAFT
.
142
UEI.4.2.2.
JUDEN
UND
CHRISTENDEUTSCHE
IN
FANNY
LEWAIDS
SOZIALEM
UMFELD.
146
III.4.2
3.
LEOPOLD
BOCK
-
FANNY
LEWAIDS
"ERSTE
LIEBE"
.
149
I1I.4.3.
DIE
KONVERSION
.
151
III.4.3.1.
GLAUBENSWECHSEL
-
ROLLENWECHSEL.
EINE
BEURTEILUNG
.
156
III.4.4.
IDENTITAETSSUCHE
NACH
DEM
GLAUBENSWECHSEL:
CHRISTIN,
KONVERTITIN
ODER
JUEDIN?
-
DIE
SELBST
DARSTELLUNG
FANNY
LEWAIDS
.
157
HI.4.5.
1840
-
1842
HISTORISCHE
ERINNERUNGEN
AUS
DER
ENTSTEHUNGSZEIT
DES
"JENNY"-ROMANS
.
160
III.5.
FANNY
LEWAIDS
NATIONENBILDER
.
161
IN.5.1.
DAS
DEUTSCHLANDBILD
.
161
III.5.2.
DAS
FRANKREICHBILD
.
167
IN.5.3.
DAS
POLENBILD
.
170
IU.6.
FANNY
LEWAIDS
IDENTITAETSBILDUNG
ALS
FRAU
.
173
IU.6.
1.
"ICH
HABE
UM
MEINE
MUTTER
IN
JEDEM
BETRACHTE
VIEL
GELITTEN"
-
FANNY
LEWAIDS
VERHAELTNIS
ZU
IHRER
MUTTER
.
174
III.6.2.
"WIR
HABEN
EINANDER
SEHR
GELIEBT"
-
FANNY
UND
IHR
VATER
.
180
III.6
3.
"INDES
DIE
VERLOCKUNG,
DIE
LUST
ZU
SCHREIBEN
WAREN
GAR
ZU
GROSS"
-
FANNY
LEWALD
ALS
SCHRIFT
STELLERIN
.
185
III.6.4
"DIESE
ZUSTAENDE
HABEN
DEN
WEIBLICHEN
CHARAKTER
IN
DER
MASSE
VERDORBEN"
-
FANNY
LEWAIDS
BILD
VON
FRAUEN
.
190
RV.
DIE
INTERPRETATION
DES
ROMANS
"JENNY"
IV.
1.0.
VORBEMERKUNG
.
197
IV.1.1.
EDITIONSKRITIK
.
197
IV.2.
FORMALE
ANALYSE
DES
ROMANS
.
200
IV.2.1.
DIE
GATTUNG
.
201
IV.2.
1.1.
"JENNY"
-
EIN
TENDENZROMAN
.
202
IV.2.
1.2.
"JENNY"
-
EIN
FRAUENROMAN
.
205
IV.2.2.
DIE
ROMANSTRUKTUR
.
213
IV.2.2.1.
PROBLEMORIENTIERUNG
.
213
IV.2.2.2.
DER
ZEITLICHE
KONTEXT
.
215
IV.2.2.3.
DER
RAEUMLICHE
KONTEXT
.
215
IV.2.2.4.
NATIONENBILDER:
ENGLAND,
FRANKREICH
UND
DER
ORIENT
.
217
IV.3.
WEITERE
ERZAEHLERISCHE
MOTIVE:
"LEBENDE
BILDER"
UND
"DAS
TREIBHAUS"
.
226
IV.4.
DIE
FIGURENKONSTELLATION
.
231
IV.4.1.
JUEDISCHE
HANDLUNGSTRAEGER
.
232
IVA.
1.1.
JENNY
-
EINFUEHRUNG
DER
FIGUR
UNTER
BERUECKSICHTIGUNG
DER
ERZAEHLTECHNIK
.
232
IV.4.
1.2.
CHARAKTERISIERUNG
DER
FIGUR
"JENNY"
ALS
FRAU
.
234
IV.4.L3.
CHARAKTERISIERUNG
DER
FIGUR
"JENNY"
ALS
JUEDIN
.
242
IV.4.2.
1.
EDUARD
-
EINFUEHRUNG
DER
FIGUR
.
248
IV.4.2.2.
EDUARDS
FRAUENBILD
.
249
IV.4.2.3.
EDUARDS
JUDENBILD
.
252
IV.4.3.1.
VATER
MEIER
-
DER
JUEDISCHE
BANKIER
UND
AUFGEKLAERT-ASSIMIHERTE
BUERGER
.
259
IV.4.3.2.
MEIERS
FRAUENBILD
.
262
IV.4.4.1
JOSEPH
MEIER
-
DER
JUEDISCHE
COUSIN
.266
IV.4.4.2.
JOSEPHS
FRAUENBILD
.
268
FV.4.5
.
MADAME
MEIER
-
DIE
JUEDISCHE
MUTTER
.
270
IV.4.6.
STEINHEIM
-
DER
STEREOTYPISIERTE,
UEBERASSIMILIERTE
JUDE
.274
IV.4.7.
MADAME
STEINHEIM
-
DIE
NEGATIV
STEREOTYPISIERTE
JUEDISCHE
FRAU
.277
IV.5.
CHRISTENDEUTSCHE
HANDLUNGSTRAEGER
.277
IV.5
1.
GUSTAV
REINHARD
.
277
IV.5
.1.1.
DER
KANDIDAT
DER
THEOLOGIE:
EIN
KLEINBUERGER
.277
IV.5.1
2.
REINHARDS
CHRISTLICH
GEPRAEGTE
GESCHLECHTERBILDER
.280
IV.5.2
1.
CLARA
HOM
-
DIE
"IDEALE"
FRAU
DES
19.
JAHRHUNDERTS
.
282
IV.5
2.2.
CLARAS
JUDENBILD
.286
IV.5.3.
DIE
PFARRERIN
.
288
IV.5
4.
THERESE
WALTER
-
JENNYS
KLEINBUERGERLICHE
ZWECKFREUNDM
.
291
IV.5.5.
DIE
KOMMERZIENRAETIN
HOM
-
DIE
VORURTEILSVOLLE
GROSSBUERGERIN
.
292
IV.5.
6.
WILLIAM
HUGH
.
294
IV.5
6.1.
DER
TYP
DES
"EDLEN
ENGLAENDERS"
.
294
IV.5.
6.2.
WILLIAMS
FRAUENBILD
.
295
IV.5.
6.3.
WILLIAMS
UMGANG
MIT
STEREOTYPEN
UND
VORARTEILEN
.
296
IV.5.
7.
FERDINAND
HOM
.297
IV.5
8.1
DER
MALER
ERLAU
-
DER
INTENTIONALE
SONDERLING
.
300
IV.5.
8.2
ERLAUS
UMGANG
MIT
STEREOTYPEN
UND
VORURTEILEN
.
302
IV.5.9.
GRAFWALTER
.
303
IV.5
9.1.
WALTERS
FRAUEN
UND
JUDENBILD
.
304
IV.5.
10.
FRAU
CLEMENTINE
VON
MEINING
.
307
IV.5.
10.1
FRAU
VON
MEININGS
FRAUENBILD
UND
EHEVERSTAENDNIS
.
307
V.
DIE
POLITISCHE
TENDENZ
IM
ROMAN
"JENNY"
V.
1
HISTORISCHE
BEZUEGE
IM
ROMAN
"JENNY"
.
310
V.
1.1.
DIE
POLITISCHE
"OUVERTUERE"
.
310
V
1.2
DIE
SITUATION
POLENS
.
311
V.1.3.
ZUR
SITUATION
DER
JUEDISCHEN
BEVOELKERUNG
IM
ROMAN
.
312
V.
1.4.
BEZUEGE
ZU
CHRISTIAN
WILHELM
VON
DOHMS
EMANZIPATIONSKONZEPT
.314
V.
1.5.
VON
DER
JUDENFEINDSCHAFT
ZUM
ANTISEMITISMUS
.
315
V.1.6.
DISKRIMINIERUNG
UEBER
DIE
EHEGESETZGEBUNG
IN
PREUSSEN
.
315
V.1.7.
DIE
WAHL
EINES
JUEDISCHEN
STADTRATS
.
317
V.1.8
VORBILD
JOHANN
JACOBY
UND
DIE
JUDENORDNUNG
VON
1833
.
318
V.
1.9
DIE
"HEP-HEP
-
KRAWALLE"
.
320
V.
1.10
DIE
DEUTSCHE
BURSCHENSCHAFT
.
320
V
1.11.
PREUSSEN
UND
BADEN:
POLE
DER
JUDENEMANZIPATION
.
321
V.2.
DIE
KONVERSION
.
321
V.2.1.
DIE
DARSTELLUNG
DER
KONVERSION
IM
ROMAN
.
322
V.3.
DAS
FRAUENBILD
IM
ROMAN
.
328
V.3.
1.
DIE
DARSTELLUNG
WEIBLICHER
UND
MAENNLICHER
HANDLUNGSRAEUME
.
329
V.3.2.
GESCHLECHTSTYPISCHE
BILDUNG
UND
ERZIEHUNG
.
332
V.3.3.
DIE
ERZAEHLERPOSITION
ZUM
FRAUENBILD
.
335
V.4.
"JENNY"
-
EIN
ROMAN
GEGEN
VORURTEILE
UND
STEREOTYPENBILDUNG
.337
V.5.
"
ES
SIND
NICHT
ALLE
FREI,
DIE
IHRER
KETTEN
SPOTTEN":
EINE
ZUSAMMENFASSUNG
.
344
LITERATURVERZEICHNIS
.
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