Fremde Heimat Kirche: die dritte EKD-Erhebung über Kirchenmitgliedschaft
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Gütersloh
Gütersloher Verl.-Haus
1997
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INHAFT
VORWORT
DER
HERAUSGEBER
.
9
EINLEITUNG
.
11
TEIL
I.
1;
KIRCHENMITGLIEDSCHAFT:
SELBSTERKUNDUNG
DER
EKD
.
19
1.1
ANSATZ
UND
ERTRAG DER
ERSTEN
UNTERSUCHUNG
WIE
STABIL
IST
DIE
KIRCHE?
(1974)
.
19
1.2
ANSATZ
UND
ERTRAG DER
ZWEITEN
UNTERSUCHUNG
WAS
WIRD
AUS
DER
KIRCHE?
(1984)
.
24
2.
DIE
DRITTE
UNTERSUCHUNG
.
30
2.1
DER
ERWEITERTE
UNTERSUCHUNGSANSATZ
.
30
2.2
FREMDE
HEIMAT
KIRCHE:
ZUSAMMENFASSUNG
DER ERSTVEROEFFENTLICHUNG
.
35
3.
ERZAEHLEN
UEBER
RELIGION
:
WERKSTATTBERICHT
.
50
3.1
WARUM
ERZAEHLINTERVIEWS?
EIN
BLICK
AUF
DIE
PROBLEMLAGE
.
50
3.2
EIN
BLICK
IN
DIE
WERKSTATT:
ZUR
DURCHFUEHRUNG
DER
ERZAEHLINTERVIEWS
.
51
3.3
DER
PERSPEKTIVENWECHSEL
-
ZUM
VERFAHREN
DER
INTERVIEW-AUSWERTUNG
.
56
3.4
ENTDECKUNGEN
-
ERZAEHLEN
ALS
QUELLE
RELIGIOESER
SELBST
UND
WELTDEUTUNG
.
58
TEIL
II.
1.
CHRISTSEIN
IM
LEBENSLAUF
:
BIOGRAPHIE
UND
GESELLSCHAFTLICHER
WANDEL
.
67
1.1
ZWEI
BIOGRAPHISCHE
PERSPEKTIVEN
.
68
1.1.1
MALTE:
DER
AKADEMISCHE
ABSTAND
ZUR
EIGENEN
LEBENSGESCHICHTE
.
68
1.1.2
RITA:
RELIGION
-
HEIMAT
DES
URSPRUNGS
.
76
1.1.3
RITA
UND
MALTE
-
EIN
VERGLEICH
.
86
1.2
ERGEBNISSE
DER
REPRAESENTATIVBEFRAGUNG
.
89
1.2.1
ZUR
DYNAMIK
IM
KIRCHEN
VERHAELTNIS:
LEBENSPHASEN
UND
GENERATIONSWELTEN
.
89
1.2.2
SOZIALISATIONSSTATIONEN
UND
ERFAHRENE
PRAEGUNG:
DER
BLICK
AUF
KINDHEIT
UND
JUGENDZEIT
.
95
1.2.3
DIE
EVANGELISCHEN
UND
IHRE
KIRCHE:
SELBSTVERSTAENDNIS
UND
ERWARTUNGSNORMEN
.
112
1.2.4
DIE
KIRCHLICHE
PRAXIS:
WAHRNEHMUNG
UND
NUTZUNG
DER
KONTAKTMOEGLICHKEITEN
.
121
1.2.5
DIE
HALTUNG
ZU
RELIGIOESEN
FRAGEN.
LEBENSKONTEXT
UND
WELTANSCHAUUNG
.
132
1.3
RESUEMEE
.
145
2.
ORDNUNGS
UND
DISTANZBEDUERFNIS:
ZWEI
EXISTENTIELLE
PERSPEKTIVEN
.
147
2.1
ERGEBNISSE
DER
THEMENORIENTIERTEN
ERZAEHLINTERVIEWS
.
147
2.1.1
USCHI:
BEDROHUNGSGEFIIHL
UND
ORDNUNGSSEHNSUCHT
.
148
2.1.2
AMELIE:
SPIELERISCHER
UMGANG
MIT
EINER
WIDERSPRUECHLICHEN
WELT
.
.
153
2.1.3
USCHI
UND
AMELIE
ALS
PROTAGONISTINNEN
ZWEIER
BILDUNGSSCHICHTEN
.
162
2.2
ERGEBNISSE
DER
REPRAESENTATIVBEFRAGUNG
.
168
2.2.1
WAS
IM
LEBEN
WICHTIG
IST:
WERTE,
SINN,
RELIGIOESE
UEBERZEUGUNGEN
.
170
2.2.2
DAS
PERSOENLICHE
VERHAELTNIS
ZUR
KIRCHE:
ERWARTUNGEN,
MITGLIEDSCHAFTSGRUENDE,
NAEHE
UND
DISTANZ
.
175
2.2.3
KONTAKT
ZUR
KIRCHE:
GEMEINDELEBEN,
GOTTESDIENST,
DIE
PERSON
DES
PFARRERS/DER
PFARRERIN
.
182
2.3.
RESUEMEE
.
187
3.
FRAUEN
IN
DER
KIRCHE
.
190
3.1
DIE
QUALITATIVE
ANNAEHERUNG
.
191
3.1.1
ANKE:
DAS
UNABHAENGIGE
EMANZIPIERTE
LEBEN
.
193
3.1.2
KARIN:
KIRCHE
UND
GLAUBE
IM
RHYTHMUS
DES
LEBENS
.
198
3.1-3
DIE
BEDEUTUNG
VON
KIRCHE
UND
GLAUBEN
IM
WEIBLICHEM
LEBENSZUSAMMENHANG
.
202
3.2
ERGEBNISSE
DER
REPRAESENTATIVBEFRAGUNG
.
207
3.2.1
DIE
BINDUNG
AN
DIE
KIRCHE
IM
ZEITLICHEN
VERGLEICH
.
209
3.2.1.1
ERWERBSTAETIGKEIT
.
209
3.2.1.2
ALTER
.
212
3.2.1.3
BILDUNG
.
215
3.2.2
KIRCHE
UND
GLAUBEN:
DIE
SICHT
AUS
UNTERSCHIEDLICHEN
LEBENSSITUATIONEN
.
218
3.2.2.1
DAS
VERHAELTNIS
ZUR
KIRCHE
.
221
3.2.2.2
DIE
HALTUNG
ZU
GLAUBENSFRAGEN
.
236
3.3
RESUEMEE
.
241
4.
KIRCHE
NACH
DEM
SOZIALISMUS:
DIE
EVANGELISCHEN
IN
OSTDEUTSCHLAND
.
243
4.1
ZWEI
THEMENORIENTIERTE
ERZAEHLINTERVIEWS
.
245
4.1.1
PETER:
CHRIST-SEIN
-
KONVENTION
ODER
ENTSCHEIDUNG?
.
245
4.1.2
KATJA:
ABSTANDSPRAKTIK
IM
WELTANSCHAULICHEN
KONFLIKTFELD
.
251
4.1.3
DER
VERGLEICH
DER
PERSPEKTIVEN
.
258
4.1.3.1
WIR
SIND
NICHT
WIE
DIE
ANDEREN
.
258
4.1.3.2
FAMILIAERE
TRADITION
ODER
ENGAGIERTES
CHRISTENTUM?
.
259
4.2
ERGEBNISSE
DER
REPRAESENTATIVBEFRAGUNG
.
261
4.2.1
DIE
AUSGESTALTUNG
DER
KIRCHLICHEN
BEZIEHUNGEN
.
264
4.2.2
DIE
RELEVANZ
DES
EIGENTLICHEN:
GLAUBEN
UND
RELIGION
AUS
DER
SICHT
DER
EVANGELISCHEN
.
280
4.2.3
PRIVATE
VERTRAUTHEIT
STATT
KONTROLLE:
DIE
KIRCHE
ALS
HEIM
UND
HORT
IN
DER
DDR?
.
286
4.2.4
DER
ZWEIFACHE
BILDUNGSEFFEKT
.
290
4.2.5
GLEICHBERECHTIGUNG
UND
GESCHLECHTSSPEZIFISCHE
KIRCHENBINDUNG:
DIE
EVANGELISCHEN
FRAUEN
.
298
4.3
RESUEMEE
.
304
5.
DER
BLICK
VON
AUSSEN
:
DIE
KONFESSIONSLOSEN
.
306
5.1
KONFESSIONSLOSIGKEIT
UND
KIRCHENAUSTRITTE IM
ZEITVERGLEICH
.
307
5.2
ERGEBNISSE
DER
REPRAESENTATIVBEFRAGUNG
.
311
5.2.1
SOZIODEMOGRAPHISCHE
ZUORDNUNGEN
.
311
5.2.2
DIE
SICHTWEISEN
DER
KONFESSIONSLOSEN:
SELBSTVERORTUNG
UND
GESELLSCHAFTLICHER
HINTERGRUND
.
319
5.2.2.1
WERTORIENTIERUNGEN
.
320
5.2.2.2
EINSTELLUNGEN
ZU
KIRCHE
UND
GLAUBEN
.
323
5.3
RESUEMEE
.
341
TEIL
III.
PERSPEKTIVEN
KIRCHLICHEN
HANDELNS
.
345
1.
DIE
SITUATION,
IN DER
WIR
UNS
VORFINDEN
.
345
1.1
ZWEI
UNTERSCHIEDLICHE
RELIGIONSKULTUREN
.
345
1.2
RELIGION
UND
GESELLSCHAFT
.
347
2.
ZUKUNFTSBEDINGUNGEN
DER
KIRCHE
.
,
.
1
.
350
2.1
ABSCHIED
VOM
MONOPOLDENKEN
.
;
.
350
2.2
WAS
DIE
KIRCHE
ZU
VERKUENDIGEN
HAT
.
351
2.3
DIE
MITGLIEDER
DER
KIRCHE
ERNSTNEHMEN
.
352
2.4
DIE ORGANISATION
EINER
MISSIONARISCHEN
KIRCHE
.
353
2.5
DIE
GRUNDLEGENDE
BEDEUTUNG
EINER
VERBESSERTEN
KOMMUNIKATION
.
354
3.
PRAKTISCHE
ORIENTIERUNGEN
.
356
3.1
DIE
BEDEUTUNG
FRUEHKINDLICHER
RELIGIOESER
BEHEIMATUNG
.
356
3.2
WAS
MENSCHEN
VON
IHRER
KIRCHE
ERWARTEN
.
357
3.3
PRAESENZ
DER
KIRCHE
IN
DER
OEFFENTLICHKEIT
.
359
3.4
DIE
PERSOENLICHE
RELEVANZ
DES
CHRISTLICHEN
GLAUBENS
.
360
3.5
DIE
FORDERUNG,
PROFIL
ZU
ZEIGEN
.
362
3.6
VERANTWORTUNG
FUER
DIE
GESELLSCHAFT
.
363
TEIL
IV.
ANHANG
A:
FRAGEBOGEN
UND
GRUNDAUSZAEHLUNG
.
367
ANHANG
B:
LITERATURNACHWEISE
.
445 |
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