Grundlagen und Probleme moderner Lebensphilosophie:
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Aachen
Shaker
1997
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
1
1.
VORBEMERKUNG
1
2.
ERLAEUTERUNGEN
ZU
ZIEL
UND
BEDEUTUNG
DER
UNTERSUCHUNG
DER
NEUEREN
REZEPTION
DER
LEBENSPHILOSOPHIE
1
3.
HERMANN
LUEBBE
UND
ODO
MARQUARD
-
ZWEI
LEBENSPHILOSOPHEN?
3
ERSTER
TEIL:
WAS
IST
LEBENSPHILOSOPHIE?
ZU
AUSGEWAEHLTEN
FRAGEN
UND
PROBLEMEN
IHRER
MODERNEN
PHILOSOPHISCHEN
REZEPTION
1.
VORBEMERKUNGEN
ZUR
BEDEUTUNG
DER
LEBENSPHILOSOPHIE
IN
DER
PHILOSOPHISCHEN
LITERATUR,
ZUR
REZEPTION
DER
LEBENSPHILOSOPHIE
UND
ZUR
LITERATURLAGE
11
2.
DIE
LEBENSPHILOSOPHIE
IN
DEN
PHILOSOPHIEGESCHICHTEN
15
2.1.
DIE
LEBENSPHILOSOPHIE
ALS
IDEENSPENDER
FUER
ANDERE
PHILOSOPHISCHE
STROEMUNGEN
15
2.2.
ZUR
VORGESCHICHTE,
ZEITLICHEN
EINORDNUNG
UND
ZUR
WIRKUNG
DER
LEBENSPHILOSOPHIE
19
2.3.
KENNZEICHNUNGEN
UND
CHARAKTERISIERUNGEN
DER
LEBENSPHILOSOPHIE
25
2.3.1.
WAS
IST
LEBENSPHILOSOPHIE?
-
BEMERKUNGEN
ZU
EINER
PROBLEMATISCHEN
FRAGE
25
2.3.2.
IRRATIONALISMUS
UND
GANZHEITLICHES
DENKEN
DER
LEBENSPHILOSOPHIE
26
2.3.3.
LEBENSPHILOSOPHIE
-
EIN
DENKEN
IN
BEGRIFFSPOLARISIERUNGEN
29
2.3.4.
DER
LEBENSBEGRIFF
IN
DER
LEBENSPHILOSOPHIE
32
2.3.5.
ZUR
METHODE
UND
ERKENNTNISTHEORIE
DER
LEBENSPHILOSOPHIE
34
2.3.6.
DIE
KRITIK
AN
DER
LEBENSPHILOSOPHIE
37
2.4.
ZUR
EINTEILUNG
UND
TYPISIERUNG
DER
LEBENSPHILOSOPHIE
UND
ZU
FRAGEN
DER
ZUORDNUNG
EINZELNER
DENKER
ZUR
LEBENSPHILOSOPHIE
40
2.5.
DIE
HAUPTVERTRETER
DER
LEBENSPHILOSOPHIE
48
2.5.1.
HENRI
BERGSON
48
2.5.2.
WILHELM
DILTHEY
56
VIN
ZWEITER
TEIL:
MODERNE
LEBENSPHILOSOPHIE
ALS
PRAKTISCHE
PHILOSOPHIE
DER
LEBENSFUEHRUNG
UND
LEBENSORIENTIERUNG
L
HERMANN
LUEBBES
PRAKTISCHE
PHILOSOPHIE
DES
GELINGENDEN
LEBENS
65
3.
ZU
GRUNDZUEGEN
UND
VORAUSSETZUNGEN
DES
DENKENS
HERMANN
LUEBBES
65
3.1.
LUEBBES
ARBEITSFELDER
UND
METHODE
IN
EINER
ERSTEN
ANNAEHERUNG
65
3.2.
DER
DEUTSCHE
NEOKONSERVATIVISMUS
ALS
GEISTES
UND
ZEITGESCHICHTLICHER
HINTERGRUND
DES
DENKENS
HERMANN
LUEBBES
68
4.
ASPEKTE
DES
LEBENS
DES
MENSCHEN
IN
DER
WISSENSCHAFTLICH-TECHNISCHEN
ZIVILISATION.
ZU
LUEBBES
KULTURPHILOSOPHIE
DES
FORTSCHRITTS
UND
DER
FORTSCHRITTSREAKTIONEN
77
4.1.
PHAENOMENOLOGIE
DER
ERFAHRUNGSVERLUSTE
UND
IHRER
KOMPENSATION
77
4.1.1.
DER
BELASTUNGSCHARAKTER
DER
ERFAHRUNGSVERLUSTE
77
4.1.2.
MOEGLICHKEITEN
DER
KOMPENSATION
VON
ERFAHRUNGSVERLUSTEN
81
4.2.
WANDLUNGSBESCHLEUNIGUNGSBEDINGTE
KULTURELLE
ZEITVERHAELTNISSE
85
4.2.1.
DER
ZUSAMMENHANG
VON
INNOVATIONSVERDICHTUNG
UND
GEGENWARTS
SCHRUMPFUNG
85
4.2.2.
VERGANGENHEITSVERGEGENWAERTIGUNG
UND
ZUKUNFTSGEWISSHEITSSCHWUND
90
4.2.3.
WEITERE
FOLGEN
SOWIE
ERFORDERNISSE
DER
WANDLUNGSBESCHLEUNIGUNG
93
4.3.
PROBLEME
VON
WISSENSCHAFT,
TECHNIK
UND
FORTSCHRITT
98
4.3.1.
DIE
WISSENSCHAFTEN
-
IHRE
LEBENSWELTFEME
UND
IHRE
ABNEHMENDE
WELTBILDRELEVANZ
98
4.3.2.
WISSENSCHAFTS
UND
TECHNIKKRITIK
UND
LUEBBES
METAKRITIK
102
4.3.3.
DIE
AMBIVALENZ
DES
FORTSCHRITTS.
FORTSCHRITTSZIELE
UND
FORTSCHRITTS
NEBENFOLGEN
106
5.
ELEMENTE
EINER
LEBENSPHILOSOPHIE
HERMANN
LUEBBES
111
5.1.
MOMENTE
EINER
RATIONALEN
UND
GELINGENDEN
LEBENSFUEHRUNG
IN
DER
HOCHZIVILISIERTEN
GESELLSCHAFT
111
5.1.1.
LEBENSZUTRAEGLICHE
EINSTELLUNG
AUF
LEBEN
UND
WIRKLICHKEIT
111
5.1.2.
KOMPENSATION
115
5.1.3.
ORIENTIERUNG,
STABILISIERUNG
UND
ENTLASTUNG
117
5.1.4.
KONTINGENZBEWAELTIGUNG
DURCH
RELIGION
125
5.2.
LEBENSPHILOSOPHIE
ALS
COMMON
SENSE-GESTUETZTE
PHILOSOPHIE
DES
ALLTAGS
131
5.2.1.
PHILOSOPHIE
DER
ALLTAGSKULTUR
131
5.2.2.
LEBENS
UND
ALLTAGSPHILOSOPHIE
ALS
STIL
UND
METHODE
DES
PHILOSOPHIERENS
135
IX
II.
DIE
SKEPTISCHE
LEBENSPHILOSOPHIE
ODO
MARQUARDS
145
VORBEMERKUNGEN
145
6.
PHILOSOPHISCHE
SKEPSIS
UND
DIE
SKEPTISCHE
HALTUNG
GEGENUEBER
ABSOLUTEM
ALS
GRUNDLAGE
LEBENSPHILOSOPHISCHER
MOMENTE
IN
MARQUARDS
DENKEN
147
6.1.
GRUNDZUEGE
DER
PHILOSOPHISCHEN
SKEPSIS
MARQUARDS
147
6.1.1.
BEMERKUNGEN
ZU
MARQUARDS
SKEPSISAUFFASSUNG
147
6.1.2.
DER
ZUSAMMENHANG
VON
SKEPSIS
UND
ZUSTIMMUNG
152
6.2.
MARQUARDS
ABSAGEERTEILUNG
AN
ABSOLUTES
155
6.2.1.
ENTLASTUNG
VOM
ABSOLUTEN
DURCH
"NUECHTERNE"
AUFKLAERUNG
155
6.2.2.
KRITIK
DER
PHILOSOPHISCHEN
ABSOLUTMACHUNG
DES
MENSCHEN
157
6.2.3.
GESCHICHTENVIELFALT,
PLURALISIERUNG
UND
LEBENSBUNTHEIT
160
7.
LEBENSPHILOSOPHISCHE
MOMENTE
HINSICHTLICH
EINIGER
BESTIMMUNGEN
UND
ASPEKTE
DER
MENSCHLICHEN
VERFASSTHEIT.
ZU
MARQUARDS
ANSAETZEN
EINER
THEORIE
DES
MENSCHEN
169
7.1.
MENSCHLICHE
ENDLICHKEIT
UND
LEBENSKUERZE
169
7.1.1.
DIE
BEDEUTUNG
DES
VITA-BREVIS-GRUNDSATZES
IN
MARQUARDS
PHILOSOPHIE
169
7.1.2.
PHILOSOPHIE
DER
ENDLICHKEIT
175
7.2.
LEBEN
MIT
SCHICKSAL
UND
ZUFALL
179
7.2.1.
BEGRIFFE
UND
ASPEKTE
VON
KONTINGENZ,
ZUFALL
UND
SCHICKSAL
179
7.2.2.
DIE
LEBENSBEDEUTSAMKEIT
DES
SCHICKSALSZUFAELLIGEN
183
7.2.3.
SCHICKSALSZUFAELLIGE
VORGABEN
ALS
ANKNUEPFUNGSGROESSEN
FUER
DEN
MENSCHEN
188
8.
LEBEN
IN
DEN
BAHNEN
MENSCHLICHEN
MASSES
191
8.1.
DAS
KRITIKPOTENTIAL
DER
ENDLICHKEITSPHILOSOPHIE
IM
BLICK
AUF
FORTSCHRITTS
NEGATIVIERUNG
UND
DAS
STELLEN
ABSOLUTER
ANSPRUECHE
191
8.2.
LEBENSPHILOSOPHIE
ALS
PHILOSOPHIE
DER
PROVISORISCHEN
LEBENS
ORIENTIERUNGEN
196
8.3.
DER
UNSENSATIONELLE
LEBENSSINN
UND
DIE
KLEINEN
SINNANTWORTEN
199
LITERATURVERZEICHNIS
207
THESEN
/
ZUSAMMENFASSUNG
DER
WISSENSCHAFTLICHEN
ERGEBNISSE
DER
DISSERTATION
215 |
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