Ein Labyrinth von Identitäten in Nordpakistan: zwischen Landbesitz, Religion und Kaschmir-Konflikt
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Köln
Köppe
1997
|
| Schriftenreihe: | Culture area Karakorum scientific studies
8 |
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| Beschreibung: | XII, 383 S. Ill. |
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INHALTSVERZEICHNIS
KAPITEL
SEITE
VERZEICHNIS
DER
KARTEN
UND
ABBILDUNGEN
X
HINWEISE
ZUR
TRANSKRIPTION
UND
ZU
DEN
PERSONENNAMEN
XI
1.
EINLEITUNG
1
1.1
DIE
FORSCHUNGSSITUATION
1
1.2
AUFBAU
UND
ZIEL
DER
ARBEIT
5
1.3
SCHREIBEN
UEBER
DIE
NORTHERN
AREAS:
GENRES
EINER
REGIONALLITERATUR
7
1.4
ANNAEHERUNGEN
AN
GILGIT
12
1.4.1
DER
ORT
UND
SEIN
KONTEXT
12
1.4.2
GILGIT
ALS
VERWALTUNGSEINHEIT
18
1.4.3
DIE
STADT
GILGIT
19
2.
PLURALITAET
UND
INTERPRETATION
25
2.1
ETHNIZITAET,
ETHNISCHE
GRUPPE
UND
PLURALITAET
25
2.1.1
ETHNISCHE
GRUPPE
UND
ETHNIZITAET
25
2.1.2
PLURALITAET
35
2.1.2.1
"MULTI-PLURALITAET"
35
2.1.2.2
DIMENSIONEN
VON
PLURALITAET
IN
GILGIT
39
2.2
INTERPRETATION
UND
PLURALITAET
44
2.2.1
KULTUR
UND
INTERPRETATION
44
2.2.2
INTERPRETATION
IN
DER
PLURALEN
GESELLSCHAFT
49
2.2.2.1
KULTUR
UND
DISKURS
50
2.2.2.2
THEORETISCHE
UND
PRAKTISCHE
LOGIK
54
2.2.3
"CULTURE
IN
THE
MAKING"
60
2.2.4
DIE
INTERPRETATION
DES
ETHNOLOGEN
63
3.
LEUTE
AUS
GILGIT
UND
LEUTE
VON
AUSSEN
67
3.1
EINFUEHRUNG
67
3.2
MUTHULFAU
68
3.3
LAND
ALS
BASIS
DER
TRADITIONELLEN
ORDNUNG
79
3.3.1
WANDEL
DER
WIRTSCHAFTLICHEN
FUNKTION
DES
LANDES
79
3.3.2
DESZENDENZ
UND
SIEDLUNG
80
3.3.3
KOOPERATIONSGEMEINSCHAFTEN
82
3.3.4
ROM
84
3.3.5
USKUEN
UND
SAEMI
90
3.3.6
INTEGRATION
VON
LEUTEN
VON
AUSSEN
93
3.3.7
XAENDAENT
UND
BE-XAENDAERII
97
3.3.7.1
EXKURS:
XAENDAENT
ODER
BE-XAENDAERII
-
DER
IDENTITAETSKONFLIKT
DER
THATHOEN
102
3.3.8
UMVERTEILUNG
VON
LAND
DURCH
DIE
HERRSCHENDEN
112
3.3.9
EIN
MUTHULFAU,
DER
VON
AUSSEN
KAM:
EINE
BIOGRAPHISCHE
PERSPEKTIVE
114
3.4
WANDEL
DER
GRENZE
ZWISCHEN
INNEN
UND
AUSSEN
UNTER
KASCHMIRISCHER
UND
BRITISCHER
HERRSCHAFT
118
3.5
HUNZAWAELE
IN
GILGIT:
WACHSENDE
SPANNUNGEN
ZWISCHEN
INNEN
UND
AUSSEN
125
3.5.1
BEGINN
DER
MIGRATION
VON
HUNZAWAELE
NACH
GILGIT
125
3.5.2
PUSTUENT
BAESINDE:
BEWEGUNG
GEGEN
DIE
HUNZAWAELE
IN
GILGIT
129
3.5.3
SCHIITISCHE
UND
ISMAILITISCHE
HUNZAWAELE
IN
GILGIT
132
3.5.4
GENOSSENSCHAFTEN
UND
DIE
WIRTSCHAFTSETHIK
DER
ISMAILITEN:
EIN
FOCUS
FUER
IDENTITAET
135
3.5.5
HUNZAWAELE
IN
GILGIT:
ZUSAMMENFASSUNG
140
3.6
PATHAEN
IN
GILGIT
142
3.6.1
PATHAEN-SEYTAEN
142
3.6.2
PATHAEN
IM
BAZAR
143
3.6.3
REGIONALE
ZUORDNUNG
DER
PATHAEN
IN
GILGIT
148
3.6.4
KASGAERT
159
3.6.5
INNEN
-
AUSSEN
UND
DER
GEGENSATZ
DORF
-
BAZAR
161
3.6.6
NICHT
ALLE
PATHAEN
SIND
GLEICH
164
3.7
WER
SIND
DIE
"LEUTE
AUS
GILGIT"?
166
3.7.1
KASMIN
167
3.8
ERWEITERTE
KONTEXTE
DES
GEGENSATZES
INNEN
-
AUSSEN:
DER
KONFLIKT
UM
DEN
POLITISCHEN
STATUS
DER
NORTHERN
AREAS
UND
DIE
KONFRONTATION
ZWISCHEN
SCHIITEN
UND
SUNNITEN
172
4.
DER
KONFLIKT
ZWISCHEN
SCHIITEN
UND
SUNNITEN
175
4.1
EINFUEHRUNG
175
4.2
ISLAMISIERUNG
UND
GENESE
DER
RELIGIOESEN
PLURALITAET
IN
DEN
NORTHERN
AREAS
178
4.3
NEOISLAMISIERUNG
184
4.4
ISLAMISIERUNGSPOLITIK
IN
PAKISTAN
190
4.5
SUNNA
UND
SCHIA
IN
GILGIT
-
DOKTRINEN
UND
DIFFERENZEN
194
4.6
TENSIONS
203
4.7
DIE
POLARISIERUNG
DES
VERHAELTNISSES
ZWISCHEN
SCHIITEN
UND
SUNNITEN
217
4.8
RELIGIONSKONFLIKT
UND
WAHLEN
226
4.9
POLARISIERUNG
UND
GESCHICHTSBEWUSSTSEIN:
DER
SCHIITISCHE
DISKURS
231
4.10
PLURALE
IDENTITAETEN
UND
DIE
GRENZEN
DER
POLARISIERUNG
236
4.11
DIE
KONTEXTUALISIERUNG
DES
RELIGIONSKONFLIKTES
249
5.
DER
KONFLIKT
UM
DEN
POLITISCHEN
STATUS
DER
NORTHERN
AREAS
251
5.1
EINFUEHRUNG:
NATION
UND
NATIONALISTISCHE
IDEOLOGIEN
251
5.2
DIE
GILGIT
AGENCY
ZWISCHEN
BRITISCHEN
UND
KASCHMIRISCHEN
HERRSCHAFTSANSPRUECHEN:
DISPUTED
AREA
NICHT
ERST
SEIT
1947
256
5.3
JANG
AEZAEDL:
DIE
VORBEREITUNG
DES
AUFSTANDES
IN
GILGIT
UND
DER
BEITRITT
ZU
PAKISTAN
265
5.4
DER
KASCHMIR-KONFLIKT:
DIE
NORTHERN
AREAS
IM
INTERNATIONALEN
KONTEXT
274
5.5
DIE
NORTHERN
AREAS
UNTER
PAKISTANISCHER
VERWALTUNG
-
DER
BEGINN
DER
ENTFREMDUNG
VON
PAKISTAN
277
5.6
POLITISCHE
ENTWICKLUNGEN
IN
DEN
SECHZIGER
UND
SIEBZIGER
JAHREN:
KONFRONTATIONEN
UND
REFORMANSAETZE
282
5.6.1
AUFSTAENDE
IN
NAGER
UND
IN
GILGIT:
OFFENE
KONFRONTATION
MIT
TRADITIONELLEN
HERRSCHERN
UND
MIT
DER
PAKISTANISCHEN
VERWALTUNG
282
5.6.2
REFORMEN
IN
DEN
SIEBZIGER
JAHREN
290
5.6.3
GILGIT
UND
PAKISTAN:
BEWERTUNG
DER
POLITISCHEN
ENTWICKLUNG
IN
DEN
SIEBZIGER
JAHREN
295
5.7
POLITISCHE
BEWEGUNGEN
SEIT
DEN
ACHTZIGER
JAHREN:
FORDERUNGEN
NACH
AUTONOMIE
UND
UNABHAENGIGKEIT
296
5.7.1
DIE
ABGRENZUNG
DER
NORTHERN
AREAS
VON
PAKISTAN
UND
KASCHMIR:
KARAKORUM
NATIONAL
MOVEMENT,
BAELAEWARISTAEN
NATIONAL
FRONT
UND
ANDERE
ORGANISATIONEN
297
5.7.2
FUER
DEN
ZUSAMMENSCHLUSS
MIT
KASCHMIR:
DAS
KASHMIRI
YOUTH
MOVEMENT
309
5.7.3
DIE
BILDUNG
DER
NORTHERN
AREAS
MUTAHIDA
MAHAEZ
UND
IHRE
AKTIONEN
313
5.8
KULTURVEREINIGUNGEN:
DIE
KONSTRUKTION
EINER
NATIONALEN
KULTUR
DER
NORTHERN
AREAS
319
5.9
PARADOXIEN
DER
KONSTRUKTION
DER
"NATIONALEN
EINHEIT"
321
5.10
ZUSAMMENFASSUNG
UND
AUSBLICK
326
6.
IDENTITAETSDISKURSE
IN
GILGIT
331
6.1
EIN
LABYRINTH
VON
IDENTITAETEN
331
6.2
INDIVIDUUM
UND
GRUPPE
335
6.3
ETHNIZITAET
IST
KEIN
EINHEITLICHER
PROZESS
341
6.4
ETHNIZITAET
UND
GESCHICHTE
345
6.5
ETHNIZITAET
UND
INTERESSE
347
6.6
SCHLUSS
350
7.
ANHANG
353
7.1
GLOSSAR
HAEUFIGER
IM
TEXT
VORKOMMENDER
PERSONENNAMEN
353
7.2
GLOSSAR
EINHEIMISCHER
BEGRIFFE
353
7.3
ABKUERZUNGEN
358
8.
8.1
8.2
8.3
8.4
LITERATURVERZEICHNIS
359
UNVEROEFFENTLICHTE
DOKUMENTE
AUS
DER
INDIA
OFFICE
LIBRARY,
LONDON
359
PAKISTANISCHE
ZEITUNGEN
UND
ZEITSCHRIFTEN
360
UNVEROEFFENTLICHTE
UND
"GRAUE"
LITERATUR,
MANUSKRIPTE
UND
PAMPHLETE
360
VEROEFFENTLICHTE
LITERATUR
361
9.
SUMMARY
375 |
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