Christentum als Korrektiv: Untersuchungen zur Theologie Søren Kierkegaards
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Mainz
Matthias-Grünewald-Verl.
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Titel: Christentum als Korrektiv
Autor: Kiefhaber, Martin
Jahr: 1997
Inhalt
Vorwort . 7
Einleitung . 9
Anmerkungen zur Rezeption Kierkegaard . 14
1. Zur Kierkegaard-Renaissance in Deutschland. 14
2. Zur Edition des Kierkegaardschen Werkes und der Übersetzungen 23
A Kierkegaards Kritik an der "Christenheit" . 33
1. Auf der Suche nach Kategorien christlicher Zeitdiagnose. 33
2. Kierkegaards Kopenhagen . 37
3. Zeitdiagnose in theologischer Absicht . 46
3.1. Ásthetische Existenz versus Religión . 51
3.2. Nivellierung und Tagespresse . 59
3.3. Der Corsarenstreit . 67
3.3.1. DasGeschehen . 68
3.3.2. Kierkegaards theologische Deutung . 77
4. Die "Christenheit" . 85
4.1 Die Frage nach den Subjekten . 85
4.2 "Leben nach anderen Kategorien" . 88
4.3 Wozu noch Christsein? . 99
4.4 Kierkegaards Angriff auf die Kirche . 110
4.4.1 Die Begründung des Angriffs . 110
4.4.2 Der óffentliche Angriff. 116
4.4.3 Theologie und Theologen in der "Christenheit". 128
B Kierkegaards korrektivische Akzentuierungen.136
1- Fragmente einer "Theorie" des Korrektivs . 136
2. Nachfolge, Gleichzeitigkeit und Konflikthermeneutik . 148
2.1. Nachfolge versus Mythosverdacht . 148
2.2. Gleichzeitigkeit.153
2.3 Konflikthermeneutik .161
3. Der "Einzeine" . 166
Literaturverzeichnis . 174 |
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