Das Problem der Integration utilitaristischer Argumentation in die theologische Ethik:
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Frankfurt a. M. [u.a.]
Lang
1997
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9
INHALT
VORWORT
.
5
EINLEITUNG
.
13
TEIL
I
DARSTELLUNG
UND
BEWERTUNG
DER
IMPLIZITEN
PRINZIPIEN
DES
UTILITARISMUS
.
15
1.
DAS
KONSEQUENZENPRINZIP
.
15
1.1.
DIE
TELEOLOGISCHEN
UND
DEONTOLOGISCHEN
ELEMENTE
DES
UTI
LITARISMUS
.
15
1.2.
DIE
UNTERSCHEIDUNG
VON
HANDLUNGS-UND
REGELUTILITARISMUS
.
22
1.3.
DIE
BERUECKSICHTIGUNG
DER
TENDENZ
VON
HANDLUNGEN
.
26
1.4.
DIE
BERUECKSICHTIGUNG
DES
GEWISSENS
VON
HANDLUNGSSUB
JEKTEN
.
29
1.5.
DER
UTILITARISMUS
ALS
VERANTWORTUNGSETHIK
.
31
2.
DAS
UTILITAETSPRINZIP
.
35
2.1.
DER
GEBRAUCH
UTILITARISTISCHER
BEGRIFFE
.
35
2.2.
DER
UTILITARISTISCHE
KALKUEL
.
40
2.3.
DAS
UTILITAETSPRINZIP
ALS ETHISCHES
GRUNDPRINZIP
.
42
2.3.1.
FORMALE
ERKENNTNISSE
.
42
2.3.2.
MATERIALE
DARSTELLUNG
.
44
2.4.
DAS
UTILITAETSPRINZIP
UND
DIE
GOLDENE
REGEL
.
51
2.5.
IST
ES
SINNVOLL,
DAS
UTILITAETSPRINZIP
IN
DIE
THEOLOGISCHE
ETHIK
ZU
INTEGRIEREN?
.
54
2.5.1.
EINWAENDE,
DIE
DAGEGEN
SPRECHEN
.
54
2.5.2.
GRUENDE,
DIE
DAFUER SPRECHEN
.
57
3.
DAS
EUDAIMONISMUSPRINZIP
.
63
3.1.
DER
GLUECKSBEGRIFF
UNMITTELBAR
VOR
DER
THEORIEBIL
DUNG
DES
UTILITARISMUS
.
63
10
3.1.1.
DER
GLUECKSBEGRIFF
IM
NEUZEITLICHEN
MATERIALISMUS
.
63
3.1.2.
DER
GLUECKSBEGRIFF
BEI
IMMANUEL
KANT
.
66
3.2.
DER
GLUECKSBEGRIFF
IM
KLASSISCHEN
UND
MODERNEN
UTILITARISMUS
.
69
3.2.1.
DIE
BEGRIFFE
HAPPINESS,
PLEASURE
UND
PAIN
.
70
3.2.2.
DIE
WERTBASIS DES
UTILITARISMUS
-
DAS
SUNUNUM
BONUM
.
74
3.3.
DAS
UTILITARISTISCH
BEGRUENDETE
RECHT
AUF
GLUECK
.
78
4.
DAS
UNIVERSALISIERUNGSPRINZIP
.
83
4.1.
DIE
EXTREM-UNIVERSALISTISCHE
DEUTUNG
.
84
4.2.
DIE
RESTRIKTIV-UNIVERSALISTISCHE
DEUTUNG
.
86
4.3.
DIE
PARTIKULARE
DEUTUNG
.
88
4.4.
DIE
INDIVIDUALISTISCHE
DEUTUNG
.
90
TEIL
II
EXPLIKATION
DES
PROBLEMS
DER
INTEGRATION
UTILITARISTISCHER
ARGUMENTATION
IN
DIE
THEOLOGIE
.
93
5.
DER
ATHEISMUS-GEDANKE
IM
UTILITARISMUS
.
93
5.1.
DER
THEOLOGISCHE
UTILITARISMUS
.
94
5.2.
DER
UTILITARISTISCHE
ATHEISMUS
.
100
5.2.1.
DER
ATHEISMUS
JEREMY
BENTHAMS
.
100
5.2.2.
DER
ATHEISMUS
JOHN
STUART
MILLS
.
105
6.
DAS
UTILITARISTISCHE
MENSCHENBILD
.
117
6.1.
DIE
NATUR
DES
MENSCHEN
.
118
6.1.1.
DAS
VERHAELTNIS
VON
EGOISMUS
UND
ALTRUISMUS
.
118
6.1.2.
DIE
FAEHIGKEIT
ZUR
SELBSTBESTIMMUNG
.
123
6.1.3.
DER
GLAUBE
AN
DEN
FORTSCHRITT
DER
MENSCHLICHEN
NATUR
.
125
6.2.
DIE
MORALISCHE
GLEICHWERTIGKEIT
VON
INDIVIDUEN
.
127
6.2.1.
DIE
GLEICHWERTIGKEIT
VON
INDIVIDUEN
DER
GATTUNG
MENSCH
.
127
6.2.2.
DIE
GLEICHWERTIGKEIT
VON
INDIVIDUEN
VERSCHIEDENER
GATTUNGEN
.
130
6.3.
DER
EINZELNE
UND
DIE
GESELLSCHAFT
.
134
11
TEIL
III
VERSUCH
DER
INTEGRATION
UTILITARISTISCHER
ARGUMENTATION
IN
DIE
THEOLOGISCHE
ETHIK
.
141
EXKURS
DAS
UTILITARISTISCHE
DENKEN
IN
EINIGEN
SCHRIFTEN
DES
ALTEN
UND
DES
NEUEN
TESTAMENTS
.
141
EXKURS
DAS
UTILITARISTISCHE
DENKEN
IN
EINIGEN
SCHRIFTEN
MARTIN
LUTHERS
UND
DIETRICH
BONHOEFFERS
.
149
7.
UTILITARISTISCHE
ARGUMENTATION
UND
THEOLOGIE,
DARGESTELLT
AM
BEISPIEL
WIRTSCHAFTSETHIK
.
159
7.1.
DER
HOMO
OECONOMICUS
.
159
7.2.
DIE
UNTERSCHEIDUNG
VON
BONUM
COMMUNE
UND
COMMON
WEALTH
.
164
7.3.
DIE
WIRTSCHAFTSETHIK
ALS
KRITISCHES
REGULATIV
FUER
DIE
WIRTSCHAFTSTHEORIE
.
168
7.4.
DIE
UTILITARISTISCHE
ARGUMENTATION
UND DAS
WORT
DER
KIRCHE
.
171
7.5.
DAS
PROBLEM
DER
DISTRIBUTIVEN
GERECHTIGKEIT
.
178
8.
UTILITARISTISCHE
ARGUMENTATION
UND
THEOLOGIE,
DARGESTELLT
AM
BEISPIEL
MEDIZINETHIK,
SPEZIELL
DER
EUTHANASIE-DEBATTE
.
187
8.1.
DIE
UNFREIWILLIGE
EUTHANASIE
.
189
8.2.
DIE
NICHTFREIWILLIGE
EUTHANASIE
.
194
8.2.1.
MENSCHLICHES
LEBEN,
DAS
DER
TOETUNG
NOCH
NICHT
ZUSTIMMEN
KANN
.
195
8.2.2.
MENSCHLICHES
LEBEN,
DAS
DER
TOETUNG
NICHT
ZUSTIMMEN
KANN
.
199
8.2.3.
MENSCHLICHES
LEBEN,
DAS
DER
TOETUNG
NICHT
MEHR
ZUSTIMMEN
KANN
.
203
8.3.
DIE
FREIWILLIGE
EUTHANASIE
.
205
8.3.1.
DIE LEHRE
VON
DER
UNVERFUGBARKEIT
DES
MENSCHLICHEN
LEBENS
.
206
8.3.2.
DIE
LEHRE
VOM
RECHT
AUF
FREIE
SELBSTBESTIMMUNG
.
211
12
9.
RUECKBLICK
UND
AUSBLICK
.
215
LITERATURVERZEICHNIS
.
221 |
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