Gardiens de l'islam: les oulémas d'Al Azhar dans l'Égypte contemporaine
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Paris
Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques
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| adam_text | Titel: Gardiens de l islam
Autor: Zeghal, Malika
Jahr: 1996
TABLE DES MATIERES
preface par Remy Leveau....................................................... 15
INTRODUCTION....................................................................... 17
Chapitre 1
LES OULEMAS ENTRE QUIETISME ET CONTESTATION
La tradition d alliance ä l Etat et la pratique azharie de la
contestation (1805-1952).................................................... 61
Des beys mamelouks a l independance de 1922 : le passage des
oulemas a la sphere « traditionnelle », 61. ? Les fonctions politiques
des oulemas mediateurs, 67.
AI Azhar entre ses grands oulemas et ses rnujäwir-s............... 70
L aristocratie azharie, ses interets economiques et ses liens au
pouvoir, 70. - La pratique contestaire des mujawir-%, 72.
Nationalisme et panislamisme................................................ 77
L alliance des oulemas et du palais......................................... 79
Souvenirs de mujäwir-%........................................................... 81
Les Freres musulmans et AI Azhar......................................... 84
? 10 ?
Chapitre 2
AL AZHAR ET LE REGIME DE LA THAWRA
L appui d Al Azhar ä la thawra............................................. 91
Les annees cinquante : entre reticences et ralliement............... 94
La reforme imposee aux oulemas................._........................... 98
L administration d Al Azhar et ses liens avec I Etat avant la reforme
de 1961, 100. - La reforme administrative de 1961, 102.
Le ralliement au socialisme..................................................... 103
Une generation azharie « nasserienne », 107. - L integration du
monde rural ä la bureaucratie : la creation de nouveaux Privileges
pour une nouvelle elite, 111.
Entre le civil et le religieux : une reforme ambigue de l ensei-
gnement.............................................................................. 114
Les reformes entre retraite et conquete de l enseignement, 114. -
Du kuttäb aux instituts : la desacralisation de l apprentissage, 117.
- Les debats des annees cinquante : les oulemas entre dtn et dunya,
119. - Disparition ou integration des oulemas ? La creation d un
lettre moderne, 124.
Chapitre 3
RETOUR Ä LA FOI ET CONSTRUCTION
D UN DROIT ISLAMIQUE
Les oulemas et le «retour au religieux»................................. 130
L apres-1967, 130. - L islam contre la gauche, 132.
Les appels ä l application de la charfa................................... 138
La question du fiqh, 138. - L application de la charfa, 141. ?
Le parcours du cheikh Abd al Halim Mahmud, 143. - Les
premieres revendications, 149. - Le Cheikh d Al Azhar et le
Parlement, 151. ? Un projet de Constitution islamique : l emer-
gence de la question des formes du politique, 156. - Les oulemas
et le droit de la famille, 159.
Chapitre 4
PRECHER ET OUBLIER L ETAT
LEXERCICE DE LA DAWA
Le wa dh sous le regime de la thawra : la da wa au Service
de la modernite.................................................................. 169
? 11 ?
L expansion de la da wa : les annees soixante-dix.................. 173
Un äge d or pour la da wa, 173. - La faculte de predication, 175.
La da wa des azharis : precher sans I Etat.............................. 177
Un apprentissage precoce, 178. - L oubli du centre : la narration
de la prise de fonction sans rapport a l administration, 179. - Le
preche de la sphere de I Etat ä celle du prive, 182.
L integration ä l islam mondial au Service de X umma : une
voie de contournement du contröle de I Etat...................... 187
Les azharis a l etranger : la mission de da wa, 188. ? Le voyage
en Arabie : pelerinages, enrichissement et oubli de la da wa, 195.
Les grands et les petits dä iya : une question de generation ?... 200
Du militantisme nationaliste ä une da wa panislamiste, 200. ?
Les grands dä iya, 204.
Une Strategie d islamisation hors de la sphere politique : Da wat
al haqq............................................................................... 222
L association des deux freres oulemas, 222. ? Strategies de la
da wa, 225.
Chapitre 5
LA BATAILLE DES TURBANS
Les oulemas, serviteurs du prince............................................ 230
Le discours officiel d Al Azhar et le courant islamiste, 230. - Le
pacte de Hudaybiyya, 238.
Le champ politique dans les annees quatre-vingt : cheikhs
contestataires et islamistes................................................... 240
L instrumentalisation politique du corps des precheurs par I Etat :
islam traditionnel et islam radical, 243. - Le theatre des proces,
246.
Dans la bataille des turbans.................................................... 253
Le cheikh Saläh Abu Ismä il : un alim dans l opposition legale,
253. - La bataille des turbans, 256. - A la faculte de theologie,
265.
Chapitre 6
LES OULEMAS Ä L ASSAUT D AL AZHAR
« Le choix de Dieu... » et celui des hommes........................... 269
La « nature » du cheikh, ou comment echapper symboliquement
a I Etat, 269. ? Comment appartenir ä un corps sans se soumettre
ä I Etat ?, 272. - Le mythe de l independance, 276.
La politique d expansion de l enseignement azhari : le tournant
de la fin des annees soixante-dix......................................... 278
? 12 ?
Le probleme des etudes azharies : augmentation des nombres et
appauvrissement, 282. - La re-sacralisation et la re-islamisation
d Al Azhar, 284. - De la generation des kuttäb-s ä celle des
Instituts, 286.
La revivification de l ancien et la revendication d un droit ä
l expression : pour un nouveau tatwtr................................ 297
L independance d Al Azhar, 298. - Les nouvelles representations
du tatwtr ou comment refaire l histoire d Al Azhar, 299. ? Un
nouveau tatwtr : innover au sein ou hors d Al Azhar ?, 300.
Chapitre 7
DE LA VIOLENCE SYMBOLIQUE
Ä LA VIOLENCE PHYSIQUE
L EXERCICE DE LA CENSURE
Les pratiques de relecture : la Constitution d un capital de
condamnations.................................................................... 307
Les annees vingt et le probleme du califat, 308. - Les annees
cinquante : les oulemas sur la defensive et une clericalisation en
question, 310. - Le nouvel interventionnisme d Al Azhar sur les
productions intellectuelles : l exercice direct de la censure, 313.
Le cas de Ahmad Subhi Mansür : un exemple de censure
interne................................................................................. 320
Du village ä la ville, du soufisme au reformisme, 320. - L exercice
de la da wa : de l enseignement a la predication, 322.
Chapitre 8
OULEMAS ET ISLAMISTES
AFFINITES ET RAPPROCHEMENTS
La Nadwa des oulemas : un cercle censeur et militant........... 328
Le concept de takfir, instrument de militantisme religieux, 330.
- Da wa et visibilite sociale, 331. - Violence discursive, violence
islamiste, et violence d Etat, 334.
Umar Abd al Rahmän entre la figure du combattant et de
l intellectuel........................................................................ 337
Un itineraire azhari lie aux jamä ät, 337. - Impiete et excom-
munication, 346. - Jihäd et ijtihäd, 348. - L ordre politique
transcendantal, 350. - Les oulemas du pouvoir et les dä t-s, 353.
- Da wa et contre-da wa, 356.
- 13 -
Les oulemas mediateurs.......................................................... 358
Le comite d intermediation des oulemas, 358. ? L exclusion du
Cheikh d Al Azhar du champ politique, 360.
CONCLUSION........................................................................... 365
GLOSSAIRE............................................................................... 373
INDEX DES NOMS DE PERSONNES ............................................ 377
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