Allgemeine Konzilien - Brennpunkte der Kirchengeschichte:
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Einleitung: Welche Konzilien sind ökumenisch? 13
Der Beginn des Konzilsinstituts 21
Nikaia, seine Rezeption und das Ringen um das
trinitarische Dogma 27
I. Das Konzil von Nikaia 27
1. Die arianische Deutung der Mittlerschaft Christi 27
2. Der Streit bis Nikaia 29
3. Das Konzil von Nikaia und sein
Glaubensbekenntnis 30
4. Die Kanones von Nikaia 34
II. Das Ringen um Nikaia 36
1. Die erste Phase (328 350): Richtungskämpfe 37
2. Die zweite Phase (350 360): Dogmatische
Zerklüftung 38
3. Konsolidierung und Lösung (360 382) 40
III. Konstantinopel I (381) 44
1. Verlauf 44
2. Glaubensbekenntnis und Rezeption 47
„Nikaia alleine ? Von Ephesos zu Chalkedon 49
I. Nestorios, Kyrill und das Konzil von
Ephesos (431) 51
1. Ein „ökumenischer Skandal 51
2. Zwei Konzilien in einer Stadt 52
3. Ein labiler Friede 55
II. Ephesos II, die „Räubersynode (449) 56
III. Das Konzil von Chalkedon (451) 58
1. Einberufung und Verlauf 58
2. Glaubensformel und Kanones 61
3. Konzil und Papst Der 28. Kanon 63
4. Nach Chalkedon: Widerspruch und Rezeption 65
8 Inhalt
Patriarchate, Landeskirchen und zerbrechliche Einheit:
Die altkirchlichen Konzilien nach Chalkedon 71
I. Im Zeichen des Kampfes um Chalkedon (484 681) 72
1. Ein neuer Konzilstyp im Westen 72
2. „Henotikon und Geltung von Chalkedon 73
3. Dreikapitelstreit und Konstantinopel II (553) 75
4. Der Monotheletismus und Konstantinopel III (680/81) 80
II. Im Zeichen des Auseinanderfallens der christlichen
Welt (692 880) 84
1. Konziliares Leben im Westen 84
2. Das „Trullanum (692) 86
3. Bilderstreit, Nikaia II (787) und die Reaktion des
Westens 88
4. Die Konstantinopolitaner Konzilien des photianischen
Streits (861 880) 94
Die päpstlichen Konzilien des Hochmittelalters 101
I. Von der päpstlichen Synode zum Konzil der
Christenheit 101
1. Die kaiserlich päpstlichen Synoden 101
2. „Universal weil päpstlich: Die Synoden der
gregorianischen Reformzeit 102
3. Die „Generalkonzilien des 12. Jahrhunderts 104
II. Im Zeichen päpstlicher Führung der Christenheit 108
1. Reform und Kampf gegen Häresie: Das 4.
Laterankonzil (1215) 109
2. Papst gegen Kaiser: Das 1. Konzil von Lyon (1245).. 113
3. Eine trügerische Kirchen Union: Das 2. Konzil
von Lyon (1274) 114
III. Krise der päpstlichen Gewalt:
Das Konzil von Vienne 118
Um Einheit und Reform der Kirche: Die Konzilien
des 15. Jahrhunderts 123
I. Papst Schisma und Konziliarismus 123
1. Zwei Päpste und kein Ausweg 123
2. Konzil über dem Papst? 126
3. Der erste Versuch: Das Konzil von Pisa (1409) 130
Inhalt 9
II. Das Konzil von Konstanz (1414 1418) 133
1. Bestätigung von Pisa oder neuer Versuch? 134
2. Krise und dramatischer Höhepunkt: Das Konzil
über dem Papst 137
3. Die „causa fidci : Verurteilung von Hus 141
4. Priorität von Papstwahl oder Reform? 143
5. Die Probleme des Dekrets „Haec saneta 145
III. Höhepunkt und Krise des Konziliarismus 147
1. Das Intermezzo: Pavia / Siena (1423/24) 147
2. Das Konzil von Basel (1431 1449): Struktur,
Zusammensetzung, Ideenwelt, Tendenzen 149
3. Die erste Phase des Basler Konzils (1431 1437):
Dauerkonflikt mit dem Papst 151
4. Das Konzil von Florenz und die Kirchenunion 153
5. Das letzte Schisma im Westen (1439 1449) 158
6. Fazit und Bilanz 160
7. Ein Konzil als Alibi: Lateran V (1512 1517) 162
Konzil und Konfessionalisierung: Das Tridentinum
(1545 1563) 165
I. Ruf nach Konzil und Reform 165
1. „Seitdem die Päpste die Konzilien zu fürchten
begannen... 165
2. „Fast alle Hirten haben ihre Herden verlassen... 167
3. Der lange Weg zum Konzil 172
4. Divergierende Konzilsvorstellungen 174
II. Die erste Konzilsphase (1545 1547) 177
1. Verfahrensfragen: Geschäftsordnung, Thematik 177
2. Schrift und Tradition 180
3. Erbsünde, Rechtfertigung und Sakramente 183
4. Die Reformfrage: Streit um das „ius divinum der
Residenz 188
III. Krisen und Unterbrechungen (1547 1561) 189
1. Verlegung nach Bologna 189
2. Mittlere Konzilsphase Die Protestanten in Trient 190
IV. Die letzte Konzilsphase (1562/63) 194
1. Veränderung der Gesamtkonstellation 194
2. Letzter Anlauf zu einem Unionskonzil 196
10 Inhalt
3. Die Krisen des Konzils [97
4. Morone rettet das Konzil 200
5. Die Lehrdekrete der letzten Session i. . ... 204
V. Wirkung und historische Bedeutung 211
Konzil und Autoritätsprinzip: das 1. Vatikanum (1869/70)
I. Vor dem Konzil 915
1. Der Siegeszug des Ultramontanismus...... 215
2. Das Konzil: Idee, Ankündigung, Geschäftsordnung,
Vorbereitung 224
3. Konzil und öffentliche Polarisierung.....^......!........... 227
II. Um das Konzil 231
1. Konzil und Politik 231
2. Konzil und Öffentlichkeit ........^1. ... ...^...^. ........ . . 234
III. Auf dem Konzil 236
1. Zusammensetzung und Tendenzen 236
2. Die Spaltung beginnt .... 241
3. Die Diskussion der ersten Schematal . 242
4. Zuspitzung der Gegensätze 245
5. Konsens beim Glaubensschema 248
6. Diskussion um die Unfehlbarkeit....l. ...l. ..... ......... . 251
IV. Nach dem Konzil 260
(1962 1965) Ag8i°rnamento: Das 2 Vatikanum
* 263
I. Der Weg aus der Defensive 263
II. Vorbereitung des Konzils 270
1. Konzilspläne vor Johannes XXIII 270
2. Ehe große Überraschung: Ein „ökumenisches Konzil 272
3. Konzilserwartungen: Die Vota der Bischöfe 274
4. Konzi serwartungen: Die kirchliche Öffentlichkeit 276
5. Konzilsvorbereitung hinter verschlossenen Türen 277
o. Die Geschäftsordnung 281
7. Arn Vorabend des Konzils:Befürchtungen Fühlungnahmen 284
III. Zusammensetzung und Tendenzen 287
Inhalt 11
IV. Ãœberraschung und Aufbruch:
Die erste Sitzungsperiode (Herbst 1962) 293
1. Weichenstellungen zu Beginn 293
2. Behandlung der ersten Schemata 294
3. Ergebnis und Fazit 300
V. Wichtige Weichenstellungen und erste Ergebnisse:
Die zweite Sitzungsperiode (Herbst 1963) 301
1. Pontifikatswechsel und Folgen 301
2. Die Weichenstellungen für das Kirchenschema 303
3. Beratung des Bischofs Schemas 306
4. Beratung des Ökumenismus Schemas 308
5. Die Liturgie Konstitution 310
VI. Erreichte Ziele und Enttäuschungen: Die dritte
Sitzungsperiode (Herbst 1964) 311
1. Die Gegensätze spitzen sich zu 311
2. Ruhigere Diskussionen ein Wald von Texten 314
3. Die „Novemberkrise 318
4. Der positive Ertrag 321
VII. Kleinarbeit an den Texten: Die vierte
Sitzungsperiode (Herbst 1965) 322
1. Die Erklärung „Dignitatis humanae über die
Religionsfreiheit 322
2. Pastoral innerkirchliche Texte 323
3. Verhältnis zu den nichtchristlichen Religionen 325
4. Das Offenbarungs Schema „Dei Verbum 325
5. „Gaudium et Spes 327
Quellen und Literatur 333
Abkürzungen 342
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