Isis lactans - Maria lactans: Untersuchungen zur koptischen Ikonographie
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Altenberge
Oros-Verl.
1996
|
| Schriftenreihe: | Arbeiten zum spätantiken und koptischen Ägypten
9 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XIII, 190 S., [5] Bl. Ill. |
| ISBN: | 3893751319 |
Internformat
MARC
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INHALT
TEIL
I:
TEXT
EINLEITUNG:
A)
EINFUEHRUNG
IN
DAS
THEMA
.
1-2
B)
STAND
DER
FORSCHUNG
.
2-6
C)
ZIELSETZUNG
DER
ARBEIT
.
6-7
I.
DIE
DARSTELLUNGEN
VON
MUTTER
UND
KIND
UND
VON
DER
ISIS
LACTANS
A.
PROFAN
-
AEGYPTISCH
1.
A)
FRAU
HOCKEND:
.
8
1.1.
AL)
DAS
HOCKEN
MIT
ANGEZOGENEN
KNIEN:
KN
1
.
8-9
1.1.2.
A2)FRAU,
IM
HALBVERSCHRAENKUNGSSITZ:
KN
1-9
.
9-11
2.
B)
FRAU
KNIEND:
KN
10-12
.
11-12
3.
CI)
FRAU
AUF
SCHIFF
SITZEND:
KN
13-17
.
12
3.1.
C2A-B)
FRAU
IN
WOCHENLAUBE,
AUF
HOCKER
ODER
BETT
SITZEND:
KN
18-23
.
12-13
3.2.
C3)
AUF
SITZMOBILIAR
.
13
3.2.1.
C3A)
AUF
KUBUS:
KN
24
.
13
3.2.2.
C3B)
AUF
(LOEWEN)STUHL:
KN
25-27
.
13-14
4.
D)
LIEGENDE
FRAU
AUF
MODELLBETT:
KN
28-32
.
14-16
5.
E)
STEHENDE
MUTTER/GOETTIN
MIT
RITTLINGS
SITZENDEM
KIND:
KN
33-35;
KN
220;
KN
249
.
16-19
5.1.
E5)
"HUCKEPACKMOTIV"
=
STEHENDE
FRAUEN
MIT
BES
AUF
DEM
KOPF:
KN
38-39;
KN
41
.
19-20
6.
F)
ZU
AMMEN:
KN
42-43A
.
20-22
7.
ZU
FRAU/GOETTIN
MIT
2
KINDERN:
KN
1;
KN
26
.
22-23
8.
ZUSAMMENFASSUNG
.
23-25
B.
SAKRAL
-
AEGYPTISCH
1.
A)
GOETTINNEN
STILLEN
PHARAO
.
26-27
1.1.
AL)
STEHENDE
GOETTIN
STILLT
STEHENDEN
PHARAO:
KN
44-53
.
27-32
1.2.
A2A)
GOETTINNEN
THRONEND,
MIT
JUGENDLICHEM
STEHENDEM
PHARAO:
KN
54-55
.32-33
1.2.1.
A2B)
GOETTIN
THRONEND,
MIT
SAEUGLING:
KN
56-60
.
34-35
1.2.1.1.
ZUM
BILDKONTEXT
DER
THRONENDEN
GOETTINNEN
MIT
SAEUGLING
AUF
SCHOSS
.
36-37
1.2.2.
A2C)
KNIENDE
GOETTINNEN:
KN
60A
UND
KN
60B
.
37-39
VI
2.
B)
STILLENDE
BAUMGOETTINNEN:
KN
61-64
.
39-41
3.
C)
ISIS
LACTANS
IM
PAPYRUSDICKICHT
=
CHEMMISMOTIV:
KN
65-78
.
4142
3.1.
CI)
ISIS
LACTANS
STEHEND:
KN
65-66
.
42
3.2.
C2)
ISIS
LACTANS
THRONEND:
KN
67-70
.
42-43
4.
ISIS
LACTANS
THRONEND
MIT
JUGENDLICHEM
STEHENDEM
HORUS:
KN90-91E
.
4344
5.
F)
ISIS
LACTANS
THRONEND
.
44
5.1.
FL)
AUF
(HWT-)BLOCKTHRON:
KN
92FF
.
44-45
5.1.1.
FLA)
AUF
BLOCKTHRON
MIT
GLATTEN
THRONSEITEN:
KN
92-112
.
45-46
5.1.2.
FLB)
AUF
BLOCKTHRON
MIT
FEDERPLAETTCHENDEKOR:
KN
113-117
.
46
5.1.2.1.
FLBL)
MIT
RAUTENMUSTER
ALS
FEDERPLAETTCHENDEKOR:
KN
118-122
.
46-47
5.1.3.
FLC)
AUF
BLOCKTHRON
MIT
FIGUERLICHEN
DARSTELLUNGEN:
KN
123-127
.
47-48
5.1.4.
FLD)
AUF
BLOCKTHRON
MIT
HORUSSTELE
AUF
DER
RUECKSEITE:
KN
128-129
.
4849
5.2.
F2)
AUF
HWT-BLOCKTHRON:
.
49
5.2.1.
F2A)
MIT
GLATTEN
THRONSEITEN:
KN
130;KN
131;KN
131A-B;
KN
132
.
49-50
5.2.1.1.
F2B)
MIT
FEDERPLAETTCHENDEKOR:
KN
132A-KN
137
.
51
5.2.1.2.
F2BL)
MIT
FEDERPLAETTCHENDEKOR
UND
ZM3-T3.WJ:
KN
138-139
.
51
5.2.2.
GESAMTBETRACHTUNGEN
ZU
DEM
(HWT-)BLOCKTHRON
.
51
5.2.2.1.
THRONSOCKEL
.
52
5.2.2.2.
FUSSPODEST
DER
ISIS
.
52
5.2.2.3.
FUSSSTUETZE
DES
HORUSKINDES
.
53
5.2.24.
FUSSSCHEMEL
FUER
THRONPRAETENDENTEN:
KN
42;
KN
25
.
53-55
5.3.
F3)
ISIS
LACTANS
AUF
LOEWENTHRON/SESSEL:
KN
140-141;
KN
209
.
55-57
5.4.
F5)
BRONZEFIGUREN
DER
ISIS
LACTANS
-
THRON
FEHLT:
KN
143-170;
KN
228
.
58
5.4.1.
ZUR
TECHNIK
.
58
54.1.1.
VERWENDUNGSZWECK
.
58
5.4.1.2.
FUNDORT
-
WERKSTATT
.
58-59
54.1.3.
DATIERUNG
.
59
5.4.1.4.
ISIS
LACTANS
-
BELEGE
MIT
ERHALTENEM
THRON:
KN
110;
KN
124;
KN
142
.
59
54.1.6.
AUSWERTUNG
.
60
6.
G)
ISIS
LACTANS
THRONEND
AUF
GRAB
UND
OPFERSTELEN:
KN
171-177
.
60-61
6.1.
UEBERLEGUNGEN
ZU
DEN
PARTHENIOS-STELEN,
BEDINGT
DURCH
KAIRO
CG
8546
(=
KN
176)
.
61
VN
6.1.1.
ISIS
(NICHT
STILLEND)
AUF
HWT-BLOCKTHRON
MIT
STEHENDEM
HARPOKRATES
AUF
DEMZM3-T3.WJ
.
61
6.1.1.2.
ISIS
LACTANS
AUF
HWT-BLOCKTHRON
MIT
STEHENDEM
HARPOKRATES
AUF
DEM
ZM3-T3.WJ
.
61
6.1.1.3.
ISIS
UND
HARPOKRATES
STEHEND
.
61
6.1.1.4.
ISIS
UND
DER
ERWACHSENE
HORUS
STEHEND
.
62
6.1.1.5.
ZUR
MOEGLICHEN
HERKUNFT
VON
KN
176
.
62-63
6.1.1.6.
ZUR
FRONTALITAET
DES
VERSTORBENEN
.
63
6.1.1.7.
TOTER
VON
ANUBIS
ZUM
(THRONENDEN)
OSIRIS
GEFUEHRT
.
64
6.1.1.8.
TOTER
VOR
GOETTERTRIADE
.
64
6.1.1.9.
TOTER,
ZU
BEIDEN
SEITEN
VON
ANUBIS
FLANKIERT
.
64
6.1.1.10.
TOTER
ALS
HAUPTFIGUR
IM
ZENTRUM
DER
STELE
.
64-65
6.1.1.11.
AUSWERTUNG
ZU
KN
176
.
65-66
7.
H)
ISIS
LACTANS
AUF
SARAPISTHRON:
KN
178-KN
184
.
66
7.1.
HL)
ZU
DEN
TERRAKOTTEN
.
66
7.1.1.
TECHNIK
UND
BEMALUNG
.
66
7.1.1.2.
VERWENDUNGSZWECK
.
66
7.1.1.3.
FUNDORTE
.
66-67
7.1.1.4.
DATIERUNG
.
67-68
7.1.1.5.
ZUM
TYPUS
DER
ISIS
LACTANS
AUF
SARAPISTHRON
.
68-70
7.2.
H2)
OELLAMPEN
MIT
DER
ISIS
LACTANS
.
71
7.2.1.
H2A)
ISIS
LACTANS
AUF
DREIECKIGEM
GRIFFAUFSATZ:
KN
185-187
.
71-72
7.2.2.
H2B)
ISIS
LACTANS
ALS
FREIPLASTISCHER
GRIFFAUFSATZ:
KN
188-190
.
72
7.2.3.
H2CL)
ISIS
LACTANS
AUF
SARAPISTHRON,
FLANKIERT
VON
ELEFANTENZAEHNEN:
KN
194
.
73
8.
J)
ISIS
LACTANS
APIS:
KN
196-203
.
73-74
8.1.
JIA)
ISIS
THRONEND,
FRONTAL:
KN
196-198
.
74
8.1.1.
JLB)
ISIS
THRONEND,
IM
PROFIL:
KN
199-KN
200
.
74-75
8.1.2.
J2)
ISIS
STEHEND:
KN
202-203
.
75
9.
K)
ISIS-THERMUTHIS
LACTANS
.
75-76
9.1.
KL)
ISIS-THERMUTHIS
STEHEND:
KN
204-204A
.
76-77
9.2.
K2)
ISIS-THERMUTHIS
STEHEND
THRONEND:
KN
206-207
.
77
9.2.1.
K2A)
ISIS
LACTANS
AUF
SPHINGENTHRON:
KN
207
.
77-79
10.
ISIS
LACTANS
THRONEND
AUF
ALEXANDRINISCHEN
UND
ROEMISCHEN
MUENZEN
.
79-81
11.
L)
ISIS
LACTANS
AUF
GEMMEN,
GOLD-/SILBERRINGEN
.
82
11.1.
LI)
THRONEND:
KN
208-211
.
82-83
12.
M)
ISIS
LACTANS
AUF
KORB
SITZEND:
KN
212-216
.83-87
12.1.
MIA)
BESET
LACTANS
AUFKORB:
KN
215-216
.
87
13.
N)
ISIS
LACTANS
IM
AKANTHUSKELCH:
KN
217-219
.
87-91
14.
O)
ISIS
LACTANS
STEHEND
MIT
SAEUGLING:
KN
220-222
.
91-92
VIII
15.
ZUSAMMENFASSUNG
.92-93
II.
DIE
DAUER
DES
ISISKULTES
IN
AEGYPTEN
UND
SEINE
VERBREITUNG
IM
MITTELMEERGEBIET
1.
ZUR
ENTSTEHUNG
IN
AEGYPTEN
.
94
2.
KULTSTAETTEN
IN
AEGYPTEN
.
95
3.
VERBREITUNG
UND
ENTWICKLUNG
IN
AEGYPTEN
.
96
4.
VERBREITUNG
DES
ISISKULTES
IM
MITTELMEERGEBIET
UND
SEINE
ZERSTOERUNG
(UNTER
BERUECKSICHTIGUNG
DER
IM
KATALOGTEIL
ERFASSTEN
OBJEKTE):
.
97
4.1.
ITALIEN
.
97
4.1.1.
DIE
ISISVEREHRUNG
UND
DAS
VERHAELTNIS
DER
ROEM.
KAISER
ZU
DEN
AEGYPTISCHENKULTEN
.
97-99
4.1.2.
ISISHEILIGTUEMER
IN
ITALIEN
.
99-100
4.2.
GRIECHENLAND
.
100-102
4.3.
DEUTSCHLAND
MIT
POLEN
.
102-103
4.4.
FRANKREICH
.
103
4.5.
LIBANON
.
103
4.6.
PALAESTINA
.103-104
4.7.
RUSSLAND
.
104
4.8.
SPANIEN
.
104-105
4.9.
TUERKEI
.
105
4.10.
TUNESIEN
.105-106
5.
DIE
AUSEINANDERSETZUNGEN
ZWISCHEN
HEIDENTUM
UND
CHRISTENTUM
IN
AEGYPTEN:
.
106
5.1.
1.
-3.JH
.
106-107
5.2.
4.
JH
.
107-109
5.3.
5.
JH
.
109-112
5.4.
6.
JH
.
112-115
5.5.
7.
JH
.
115-116
6.
ISIS
(UND
HORUS)
IN
KOPTISCHEN
ZAUBERTEXTEN
.
116
7.
ZUSAMMENFASSUNG
.
117-119
III.
DIE
ROLLE
MARIENS
ALS
GOTTESGEBAERERIN
(=
THEOTOKOS)
UND
ALS
GOTTESMUTTER
1.
CHRONOLOGISCHE
TEXTBELEGE
VON
(ORIENTALISCHEN)
KIRCHENVAETERN
UND
GEGNERN
.
120
1.1.
ORIGENES
.
120
1.2.
PIERIUS
VON
ALEXANDRIEN
.
121
1.3.
PETRUS
VON
ALEXANDRIEN
.
121
1.4.
ALEXANDER
VON
ALEXANDRIEN
.
121
1.5.
EUSEBIUS
VON
CAESAREA
.
121-122
IX
1.6.
ATHANASIUS
VON
ALEXANDRIEN
.
122
1.7.
EPHRAEM
DER
SYRER
.
122-123
1.8.
TITUS
VON
BOSTRA
.
123
1.9.
BASILIUS
VON
CAESAREA
.
123-124
1.10.
KYRILL
VON
JERUSALEM
.
124
1.11.
APOLLINARIS
VON
LAODICEA
.
124-125
1.12.
GREGOR
VON
NAZIANZ
.
125-126
1.13.
GREGOR
VON
NYSSA
.
S.
126
1.14.
DIDYMUS
DER
BLINDE
VON
ALEXANDRIEN
.
126
1.15.
EPIPHANIUS
VON
SALAMIS
.
126
1.16.
SEVERIAN
VON
GABALA
.
126
1.17.
THEODOR
VON
MOPSUESTIA
.
126-127
1.18.
NONNUS
VON
PANOPOLIS
.
127
1.19.
ISIDOR
VON
PELUSIUM
.
127-128
1.20.
THEODOTUS
VON
ANCYRA
.
128
1.21.
KYRILL
VON
ALEXANDRIEN
.
128-129
1.22.
PROKLUS
VON
KONSTANTINOPEL
.
129-131
1.23.
HESYCHIUS
VON
JERUSALEM
.
131
1.24.
NESTORIUS
VON
KONSTANTINOPEL
.
131-133
1.25.
SCHENUTE
VON
ATRIPE
.
133
1.26.
JOHANNES
VON
DAMASKUS
.
133
2.
TEXTBELEGE
AUF
KONZILIEN
.
133
2.1.
EPHESUS
431
.
133-135
2.2.
CHALCEDON
451
.
135
2.3.
OEKUMENISCHE
SYNODE
VON
KONSTANTINOPEL
553
.
136-137
3.
KOPTISCHE
AEQUIVALENTE
ZUM
GRIECHISCHEN
THEOTOKOS
.
137
3.1.
TPEQXNENNOYTE
IN
DER
BASILIUS-LITURGIE
.
137
3.2.
TENTXEXNENHOYTE
IM
DISKURS
DES
ATHANASIUS
VON
ALEXANDRIEN
.
137-138
3.3.
TWOYN
2^
NCMX
MNQJTIPE
HIIHOYTC
IM
PSEUDO-BARTHOLOMAEUS
.
138
4.
TEXTBELEGE
IN
(FRUEHEN)
GEBETEN
.
138
4.1.
SUB
TUUM
PRAESIDIUM
(PAP.
RYLANDS
470)
.
138
4.2.
TAUFSYMBOLUM
.
138-139
4.3.
AMULETT
.
139
5.
TEXTBELEGE
IN
DER
SAKRALKUNST
.
139
5.1.
GRABSTELE
DES
MARINOS
.
139
5.1.1.
GEDENKSTELE
DES
JOSEPH
IN
PHILAE
.
139-140
5.2.
HOLZPANEEL
DER
MU
C
ALLAQA-KIRCHE
.
140-141
5.3.
HOLZBRETT
WUERZBURG
K
1019
.
141
5.4.
FARAS-LEGENDEN
UND
GRAFFITI
.
142
X
5.4.1.
LEGENDE
5
.
142
5.4.2.
LEGENDE
12
.
142
5.4.3.
GRAFFITO
44
.
142
5.4.4.
GRAFFITO
45
.
142
5.4.5.
GRAFFITO
46
.
142
5.4.6.
INVOKATION47
.
142-143
6.
TEXTBELEGE
IN
DER
HEUTIGEN
KOPTISCHEN
LITURGIE
.
143
6.1.
M*.CNOYT,
MXYNOYT
.143-144
7.
ZUSAMMENFASSUNG
.145-147
IV.
DIE
WIDERSPRUECHLICHE
INTERPRETATION
ZU
DARSTELLUNGEN
DER
MARIA
LACTANS
IN
HINBLICK
AUF
MONO
ODER
DYOPHYSITEN
1.
HISTORISCH-RELIGIOESE
ZUSAMMENHAENGE
.
148-152
2.
DIE
KALKSTEINSTELE
AUS
MEDINET
EL-FAIJUM
(KN
244)
.
152-153
2.1.
IST
DIESE
KOPTISCHE
STELE
DIE
FRUEHESTE
DARSTELLUNG
EINER
MARIA
LACTANS?
.
153-156
2.1.2.
IST
DIE
MARIA
LACTANS
DYOPHYSITISCHER
HERKUNFT?
.
157-160
3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
160-161
V.
DIE
KOPTISCHEN
DARSTELLUNGEN
VON
MUTTER
UND
KIND
UND VON
DER
MARIA
LACTANS
A.
PROFAN-KOPTISCH
1.
STILLENDE
FRAU
SITZEND
.
162-163
2.
STILLENDE
FRAU
STEHEND
.
163-164
B.
SAKRAL-KOPTISCH
1.
OESTLICHER
TYPUS
DER
MARIA
(LACTANS)
IN
DOPPELTER
APSISKOMPOSITION
.
164
1.1.
RABBULA-CODEX
.
165-16
1.2.
MONZA-AMPULLEN
.
166
1.3.
RELIQUIENKAESTCHEN
AUS
PALAESTINA
.
167
1.4.
MAIESTAS
DOMINI
IN
VERBINDUNG
MIT
DER
MARIA
(LACTANS)
IN
AEGYPTEN
.
167
1.4.1.
AL-MU
C
ALLAQA-HOLZPANEEL
.
167-168
1.4.2.
SAQQARA,
BAWIT
UND
ESNA:
DOPPELTE
APSISKOMPOSITION
.
168-169
1.4.3.
CLEVELAND-WANDTEPPICH
.
169
1.4.4.
HAMULI-MINIATUR
=
KN
258
.
169
1.4.5.
DEIR
ABUMAKAR
.
169
1.4.6.
SMLG.
J.P.
MORGAN
.
169
XI
1.4.7.
DEIR
AL
SURYAN
.
170
1.4.8.
AL-MU
E
ALLAQA
.
170
1.4.9.
SMLG.
MASPOERO
.
170
1.5.
TEXTBELEGE
.
170-171
1.5.1.
ZUR
THEOPHANIE
DES
TRISHAGION
.
171-173
1.5.2.
ZUR
MARIA
ALS
LACTANS
.173-174
1.6.
AUSWERTUNG
ZUR
DOPPELTEN
APSISKOMPOSITION
.
174
2.
MARIA
LACTANS
ALS
HAUPTMOTIV,
FLANKIERT
VON
ENGELN/
HEILIGEN/
ORANTEN/BLUMEN
.
174
2.1.
WANDRELIEF
UND
WANDMALEREI
(FAJJUM,
SAQQARA,
BAWIT)
.
174-176
2.2.
BUCHMALEREI
.
177
2.2.1.
ZU
KN
256
UND
KN
257
=
"MAJESTAS
MARIAE
MIT
ENGELASSISTENZ"
.
177-181
2.2.2.
ZU
KN
258:
DIE
THRONENDE
MARIA
LACTANS
IN
EINEM
KREUZSOCKEL,
UMGEBEN
VON
DEN
EVANGELISTENBUESTEN
.
181-187
2.2.3.
ZU
KN
264:
DIE
THRONENDE
MARIA
LACTANS
MIT
DEM
EVANGELISTEN
JOHANNES
.
187-190
2.2.4.
ZU
KN
259:
ZUR
DARSTELLUNG
DER
THRONENDEN
MARIA
MIT
DEN
3
KOENIGEN
=
ANBETUNG
DER
KOENIGE
.
190-192
2.2.4.1.
KN
259
ALS
LACTANS
DERIVATA
.192-194
3.
MARIA
LACTANS
ALS
HAUPTMOTIV
OHNE
ASSISTENZFIGUR
.
194
3.1.
WANDMALEREIEN
IN
FARAS:
KN
261,
KN
262,
KN
262A
.
194-196
4.
FRAU/MARIA
AUF
IMAGINAEREM
SITZ/THRON
.
196
4.1.
PROFAN-KOPTISCH
.
196-197
4.2.
SAKRAL-KOPTISCH
.
197-200
5.
ZUM
MARIENTHRON
.
201-202
6.
ZUR
FRONTALITAET
.
202-203
7.
ZUR
GEWANDUNG
.
203-204
8.
ZUSAMMENFASSUNG
.
204-206
VI.
DER
MARMORKRATER
(KN II)
VON
ROM
1.
FUNDUMSTAENDE
DES
MARMORKRATERS/ROM
UND
SEINE
GATTUNG
.
207-209
1.1.
ZUR
GATTUNG
DER
KRATERE
UND
KANNEN
.
209-210
1.2.
BESCHREIBUNG
DES
MARMORKRATERS
.210-211
1.2.1.
ZUR
ANBETUNG
DER
KOENIGE
MIT
DER
MARIA
LACTANS
.
211-212
1.2.2.
ZUM
THRONENDEN
CHRISTUS
ZWISCHEN
DEN
APOSTELN
.
212
2.
WELCHE
ARGUMENTE
SPRECHEN
FUER
ROM?
.
212
2.1.
TEXTBELEGE
ZUR
ANBETUNG
DER
KOENIGE
.
212-213
2.2.
ZUR
ROEMISCHEN
DARSTELLUNGEN
DER
ANBETUNG
DER
KOENIGE
MIT
THRONENDER
MARIA
.
213-217
2.3.
TYPOLOGISCHE
UNTERSUCHUNG:
GIBT
ES
EINE
STADTROEMISCHE
BILDTRADITION
XII
STILLENDER
FRAUEN?
.
217-219
2.4.
GIBT
ES
IN
DER
MAGIERHULDIGUNG
GEMEINSAMKEITEN
ZWISCHEN
DEM
SILBERKAESTCHEN/S.
NAZARO
UND
DEM
MARMORKRATER/ROM,
DIE
SOWOHL
FUER
EINE
GEOGRAPHISCHE
ALS
AUCH
ZEITLICHE
NAEHE
SPRECHEN?
.
220
2.5.
ZUM
THRONENDEN
CHRISTUS
ZWISCHEN
STEHENDEN
APOSTELN
.
220-223
2.6.
ZU
DEN
BLATTMASKEN
AUF
DEM
MARMORKRATER
.
223
3.
WELCHE
ARGUMENTE
SPRECHEN
FUER
ALEXANDRIA?
.
224
3.1.
GI
BT
ES
BELEGE
DER
THRONENDEN
ISIS
LACTANS
MIT
EINEM
SCHRAEG
VERLAUFEN
DEN
FUSSSCHEMEL?
.
224-226
3.2.
WORAUF
RUHT
DER
THRON
DER
ISIS
LACTANS?
.
226
3.3.
GIBT
ES
"KOMPOSITRANKEN"
IN
AEGYPTEN?
.
226-227
4.
WELCHE
ARGUMENTE
SPRECHEN
FUER
KONSTANTINOPEL?
.
227
4.1.
GIBT
ES
IN
KONSTANTINOPEL
EINE
LOKALE
BILDTRADITION
DER
MARIA
LACTANS?
.
227-229
4.2.
DER
MARMORKRATER
ALS
KONSTANTINOPLER
EXPORTSTUECK?
.
229
5.
ZUSAMMENFASSUNG
.
229-234
VII.
SCHRIFTLICHE
QUELLEN
ZUR
MARIA
LACTANS
1.
TEXTBELEGE
IN
APOKRYPHEN
SCHRIFTEN
.
235
1.1.
PROTEVANGELIUM
JAKOBI
.
235-236
1.2.
THOMASEVANGELIUM
.
236
1.3.
TRANSITUS
MARIAE-TEXTE
.
236-237
2.
TEXTBELEGE
BEI
ORIENTALISCHEN
KIRCHENVAETERN
.
238
2.1.
KLEMENS
VON
ALEXANDRIEN
.
238
2.2.
ATHANASIUS
VON
ALEXANDRIEN
.
239
2.3.
KYRILL
VON
JERUSALEM
.
239
2.4.
THEOPHILUS
VON
ALEXANDRIEN
.
240
2.5.
THEODOTUS
VON
ANCYRA
.
241
2.6.
DEMETRIUS
VON
ANTIOCHIEN
.
241-242
2.7.
DAMIANUS
VON
ALEXANDRIEN
.
242
2.8.
ANDREAS
VON
KRETA
.
242-243
2.9.
"TOMUS
LEONIS"
.
243
3.
TEXTBELEGE
IN
HYMNEN
.
243
3.1.
ODEN
SALOMONS
.
.
243-244
4.
TEXTBELEGE
IN
THEOTOKIEN
.
244-245
5.
NEHMEN
KN
256-259
UND
KN
264
BEZUG
AUF
DENTEXT?
.
245
5.1.
KN
256
.
245-246
5.2.
KN
257
.
246
5.3.
KN
258
.
246-248
5.4.
KN
259
.
248
5.5.
KN
264
.
248-251
XIII
6.
LUKAS
ALS
MADONNENMALER
.
251-252
6.1.
DIE
BILDER
UND
DER
GRUND,
DER
SIE
NOETIG
MACHT
(FOL.
140R)
.
252-254
7.
ZAUBERTEXTE
.
254-255
7.1.
DIE
GESCHICHTE
VON
AUR(A)
.
255-256
7.2.
MILCHSEGEN
FUER
MUTTER
UND
KIND
.
256-257
7.3.
SEGEN
UEBER
WASSER
UND
OEL
.
257-258
8.
ZUSAMMENFASSUNG
.
258-259
VIII.
IKONOGRAPHISCHE
UND
BIOGRAPHISCHE
GEMEINSAMKEITEN,
ABER
AUCH
UNTERSCHIEDE
ZWISCHEN
DER
ISIS
LACTANS
UND
DER
MARIA
LACTANS
1.
IKONOGRAPHISCH
.
260
1.1.
ISIS
LACTANS:
FRUEHESTER
UND
SPAETESTER
BELEG
.260-261
1.2.
MARIA
(LACTANS):
FRUEHESTER
UND
SPAETESTER
BELEG
.
261-262
1.3.
UNTERSCHIEDE
UND
GEMEINSAMKEITEN
.
262
1.3.1.
ISIS
UND
MARIA
ALS
THRONENDE
.262-263
1.3.2.
ZUR
FIGURENGRUPPE
DER
ISIS-/MARIA
LACTANS
MIT
KIND
.
263
1.3.3.
ZUM
LINKSSEITIGEN
STILLGESTUS
MIT
DER
RECHTEN
(UNTER
BERUECKSICHTIGUNG
PROFANER
BELEGE)
.
263-264
1.3.4.
ZUM
RECHTSSEITIGEN
STILLGESTUS
MIT
DER
RECHTEN
(UNTER
BERUECKSICHTIGUNG
PROFANER
BELEGE)
.
264-270
1.3.5.
EIGENSTAENDIGES
TRINKEN
DES
KINDES
(SAKRALE
UND
PROFANE
BELEGE)
.
270-272
1.3.6.
KINDLICHER
GREIFGESTUS
TROTZ
HINZUGEFUEGTER
HERRSCHAFTSATTRIBUTE
(SAKRALE
BELEGE)
.
272-273
2.
LITERARISCH
.
273
2.1.
BIOGRAPHISCHE
GEMEINSAMKEITEN
ZWISCHEN
ISIS
-
MARIA;
HORUS
-
JESUS;
OSIRIS
-
JOSEF
.
273-275
3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
275-276
SCHLUSSZUSAMMENFASSUNG
.
277-282
BIBLIOGRAPHIE
-
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
283
ABKUERZUNGEN
DER
ZEITSCHRIFTEN
UND
REIHEN
.
283-288
ABKUERZUNGEN
DER
MONOGRAPHIEN
UND
KATALOGE
.288-323 |
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