Der cherubinische Wandersmann als Kunstwerk:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
1947
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I.
Einleitung ........... 7
II.
Die Sprache
1. Aussagen über die Sprache ....... 11
2. Der Gebrauch des Wortes....... 16
a) Aufspaltung und Wortspiel . . . . . . 17
b) Steigerung .......... 18
c) Neue Wortbildungen....... 19
3. Scheffler und die Sprach auf
f assung
des Barock ... 24
III.
Der Spruch
1. Rhythmisch-syntaktische Gestaltung ..... 31
a) Der Alexandriner als Spruchvers ..... 31
b) Die metrischen Haupttypen ...... 32
c) Deutung einiger Ausnahmen ...... 39
d) Die Betonungskurven ....... 42
e) Die Bedeutung der Symmetrie ...... 44
2. Klang und Reim ......... 46
3. Deutsche Spruchkunst im 17. Jahrhundert .... 48
a) Der geistliche Spruch ....... 48
b) Das weltliche Epigramm ....... 56
c) Grenzen und Übergänge ....... 60
IV.
Das Werk
1. Komposition .......... 66
a) Sinn und Wert der Spruchsammlung .... 66
b) Die Einteilung in Bücher ...... 67
c) Gruppenbildung ........ 69
d) Die Struktur wichtiger Gruppen . . . . . 72
2. Formen der Erkenntnis ........ 76
a) Rationales und Uberrationales ...... 76
b) Díe Negation ......... 79
c) Das Paradox ......... 80
3. Das Bild und die Welt der Bilder...... 90
a) Ablehnung der kreatürlichen Welt ..... 91
b) Die Schöpfung als Weg zum Schöpfer .... 92
c) Schefflers Haltung vor Gott und Welt .... 96
d) Das Bild im Cherubinischen Wandersmann . . . 100
V.
Der Weg des Cherubinischen Wandersmanns . . . .116
VI.
Der Cherubinische Wandersmann als Kunstwerk seiner Zeit . 131
1.
Mystiker und Dichter . ....... 132
2. Mystik und barocke Form ....... 134
3. Das Leib—Seele-Problem in Mystik und Barock . . . 138
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