Verfügbarkeit: Der Kult um die toten Helden

Der Kult um die toten Helden: nationalsozialistische Mythen, Riten und Symbole 1923 bis 1945

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Behrenbeck, Sabine 1961- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Vierow bei Greifswald SH-Verlag [1996]
Schriftenreihe:	Kölner Beiträge zur Nationsforschung Band 2
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ISBN:	3894980060

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adam_text	Sabine Behrenbeck Der Kult um die toten Helden Nationalsozialistische Mythen, Riten und Symbole 1923 bis 1945 SH-Verlag Inhaltsverzeichnis Vorwort.11 Einleitung.15 Kapitel 1. Begriffsklärungen.33 I. Ethnologisches Vokabular in historischer Forschung: Problematik und Anwendung .35 1. Begriffsdefinition von Mythos.40 2. Moderne politische Mythen.44 3. Begriffsdefinition von Ritus.50 4. Begriffsdefinition von Symbol.57 II. Inhalte des Heldenkultes.65 1. Der mythische Held.65 2. Das Opfer für die Gemeinschaft.,.71 Kapitel 2. Nationalsozialistische Heldenmythen in der „Kampfzeit".77 I. Die Protagonisten der Mythenbildung.84 1. Hitlers Beitrag.84 a) Hitlers Vorstellung vom Helden bis 1923.86 b) Das heroische Leitbild für die Anhängerschaft.91 c) Die Selbststilisierung zum Helden.93 d) Das Heldenbild in „Mein Kampf.99 2. Goebbels als Mythosproduzent.119 a) „Michael", der Christussozialist.120 b) Apokalyptische Erlösungshoffnung.124 c) Die Eroberung von Berlin.128 d) Horst Wessel: wie ein Mythos entsteht.134 II. Religiöse Bewegungen und Gefallenenkult in den 20er Jahren: Zwischenbilanz und Einordnung.149 III. Zum Verhältnis von Mythos und Politik: Die Rezeption der Heldenmythen innerhalb der „Bewegung".160 1. Rezeption vor 1933: Gedenkbücher zu Ehren der toten Kameraden.160 2. Die „Kampfzeit" als Gründungsmythos: Erinnerungsberichte der „Alten Kämpfer".178 IV. Das heroische Ethos und die Mentalität seiner Anhänger.184 Kapitel 3. Der Heldenkult nach dem „Sieg" vom 30. Januar 1933.195 I. Krise und Neuorientierung.197 II. Die kultische Feier als Gesamtkunstwerk: Mythos, Ritus und Symbol.210 1. Künstlerische Bearbeitungen des Mythos.211 a) Der nationalsozialistische Held auf der Leinwand.214 b) Die Thingspiel-Bewegung: Eroberung und Rückzug.242 c) Heroisches Drama und Reichsgründungsmythos.259 d) Die „Arbeit am Mythos" im „Dritten Reich".269 2. „Feiern müssen Erlebnisse sein": Rituale des Heldenkults.276 a) Gefallenengedenken in Weimar und im „Dritten Reich".282 b) Das Opferzeremoniell vom 9. November.299 c) Feierformen für die Ortsgruppe.313 d) Varianten des Opferrituals.325 e) Funktionsanalyse der Rituale.333 3. Kultbauten und Heilszeichen: Feierraumgestaltung und Symbolsprache.343 a) Temporäre Festarchitektur: Republikanische und nationalsozialistische Formen im Vergleich.348 b) Festplätze des nationalsozialistischen Heldenkultes: Luitpoldarena und Königsplatz.361 c) Kultbauten für die toten Helden: Symbolische Deutung der „Ewigen Wache". 374 d) Lichtarchitektur.385 e) Innenraumgestaltung und der „Kampf gegen den Kitsch".389 f) Prototyp eines Festsaals: Der Mosaiksaal der Neuen Reichskanzlei.402 g) Zur Entstehung der Symbolsprache: Zeichen, Farben und Figuren.409 4. Die Wirkungen der Feiern auf die Kultgemeinde.436 Kapitel 4. Der Heldenkult im Krieg.447 I. Bewährung im Ernstfall? Möglichkeiten und Grenzen des Heldenkults.451 1. Mythische Deutungen des Krieges bis 1941.452 a) Deutsche Mentalitäten und nationalsozialistische Kriegsvorbereitungen.452 b) Die siegreiche Phase des Krieges.458 c) Rezeptionsbedingungen im Krieg und Schwachstellen des Mythos.465 2. Mythosrezeption im Krieg: Der „Krieg in den Köpfen" und die „wahren" Erfahrungen.470 a) Einstellungen zum Krieg in der Bevölkerung.474 b) Mythosrezeption bei den Soldaten.483 3. Heldenehrung im Krieg.492 a) Heldenehrungsfeiern der NSDAP.494 b) Exkurs: Die Heldenkult-Variante der SS.502 c) Analyse der Trauerriten und -Symbole.507 d) Das nationalsozialistische Todesbild.520 II. Der Untergang des Helden: Der Mythos am Ende.533 1. Mythos und Erfahrung im Widerspruch.533 a) Die mythische Deutung des Krieges ab 1941 42.534 b) Die drohende Niederlage in der offiziellen Deutung.541 c) Stalingrad als Bruchstelle der Mythosrezeption.548 2. Ein Ende mit Schrecken oder Schrecken ohne Ende?.570 a) Durchhalteparolen, Überlebenstrieb und Widerstand.570 b) Hitlers Selbstmord in mythischer Deutung.580 Schlußbetrachtung.593 Anhang.607 Abkürzungsverzeichnis.609 Quellen.610 Wissenschaftliche Literatur.623 Abbildungsnachweis.674 Register.675
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