Empirismus versus Rationalismus?: Kritik eines philosophiegeschichtlichen Schemas
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort 9
I. Einleitung
1. Die übliche Verwendung der Begriffe 11
2. Hinweise auf die Geschichte ihrer Verwendung 19
3. Absichten und Plan der Untersuchung 29
II. Francis Bacon
1. Bacon und Kant 33
2. Der entstellende Spiegel 35
3. Sinnlichkeit und Verstand 38
4. Erfahrung und Induktion 46
III. Rene Descartes (I)
1. Unsicheres und sicheres Wissen 55
2. Mathematik und Wissenschaft 58
3. Geometrie und Einbildungskraft 63
4. Empirische Naturwissenschaft 68
IV. Rene Descartes (II): Die Meditationen
1. Der methodische Zweifel 75
2. Das erste Prinzip und sein erkenntnistheoretischer Status 79
3. „Eingeborene Ideen 85
4. Unbedingt und moralisch sicheres Wissen 89
V. Thomas Hobbes
1. Empirischer Begriff und eingeborene Idee 95
2. Erfahrung, Wissenschaft und Methode 102
3. Die Grundlegung der Wissenschaft 108
VI. Pierre Gassendi
1. Gassendi und Descartes 113
2. Wahrnehmung und Ratio 119
3. Der erkenntnistheoretische Status der Atomtheorie 124
4. „Anima rationalis 128
6 Inhaltsverzeichnis
VII. Baruch Spinoza
1. Gott und Welt 134
2. Empirie und Ratio 142
3. Intuition und Praxis 152
VIII. Gottfried Wilhelm Leibniz
1. Leibniz als Rationalist: Logik und Metaphysik 158
2. Theorie der menschlichen Erkenntnis 165
3. Die Konzeption der empirischen Wissenschaft 175
IX. John Locke (I): Ideenlehre
1. Kritik der angeborenen Prinzipien und Ideen 184
2. Operations of the mind 191
3. Ideen des Geistes 199
4. Erfahrung und Realität 208
X. John Locke (II): Wissen und Meinen
1. Die Theorie der Erkenntnis 212
2. Die Gegenstände des intuitiven und rationalen Wissens 219
3. Der Status des empirischen Wissens 225
XL Das experimentum crucis: Leibniz Auseinandersetzung
mit Locke
1. Funktion und Absicht der Nouveaux Essais 232
2. Angeborene Prinzipien 236
3. Angeborene Ideen 243
4. Vernunft- und Erfahrungserkenntnis 248
XII. Christian Thomasius und Christian Wolff
1. Christian Thomasius: Vorurteils- und Begriffstheorie 256
2. Thomasius: Die Grenzen des Wissens 260
3. Christian Wolff: Die mathematische Methode der
Philosophie 268
4. Wolffs Begriffs- und Urteilstheorie 274
XIII. George Berkeley
1. „Esse est percipi 284
2. Erfahrung als Quelle des Vorurteils 293
3. Die Lehre vom Geist oder esse est percipere 298
4. Empirische Naturbeschreibung versus Wissenschaft 305
Inhaltsverzeichnis 7
XIV. David Hume
1. Hume-Interpretationen 312
2. Empirisches Forschungsprogramm und Empirismus
des Begriffs 316
3. Humes„Fork 327
4. „Relations of Ideas und Geometrie 332
5. „Matters of Fact und Kausalität 337
6. Erfahrung als Quelle des Glaubens 343
XV. Immanuel Kant (I)
1. Zur historischen Stellung der kritischen Philosophie 355
2. Die Entgegensetzung: reine Erkenntnis a priori vs.
empirische Erkenntnis a posteriori 364
3. Die Verbindung: Synthesis des Mannigfaltigen 376
4. Die Integration: Erkenntnisse a priori als Bedingungen
der Möglichkeit der Erfahrung 383
XVI. Immanuel Kant (II)
1. Kants Begriff der Erfahrung und das ,Gegebene 394
2. Vernunft und Erfahrung 400
3. Konsequenzen für die Beurteilung von Empirismus und
Rationalismus 409
4. Kant als Empirist und Kant als Rationalist 418
5. „Philosophierende und empirische „Geschichte der
Philosophie 424
Literaturverzeichnis 435
Personenverzeichnis 451
Stichwortverzeichnis 457
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