Überlieferung und Druck: Heiligenlegenden aus frühen Kölner Offizinen
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Tübingen
Niemeyer
1996
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|---|---|
| adam_text | Ursula Rautenberg
Überlieferung und Druck
Heiligenlegenden
aus frühen Kölner Offizinen
Max Niemeyer Verlag
Tübingen 1996
Inhalt
Abkürzungen V
Einleitung 1
1 Legendendrucke und die Kölner Literatursituation um 1500 7
1 1 Köln als Druckerstadt 7
1 2 Die sprachlichen Rahmenbedingungen Kölner Druckproduktion 10
1 3 Zur Oberlieferung volkssprachlicher Texte im Kölner Inkunabel- und Frühdruck 12
1 4 Legenden im Kölner Inkunabel-und Frühdruck 20
1 5 Zum Corpus der Texte: ihre Erfassung und Beschreibung 24
151 Die Handschriften 24
152 Die Drucke 25
2 Die Reimpassien der Vier Hauptjungfrauen im Druck:
zum Zusammenhang von Textpräsentation und Textgebrauch 31
2 1 Die Kölner Drucke im Überlieferungskontext des »Passienbüchlein von den
vier Hauptjungfrauen« 31
211 Die Handschriften 34
212 Die Drucke außerhalb Kölns 36
213 Die Stellung der Kölner Drucke in der Überlieferung 39
2131 Barbara 42
2132 Dorothea 44
2133 Katharina 50
2134 Die Kölner Fassung der Margaretenlegende 52
214 Zusammenfassung 54
2 2 Zur legendarischen Einheit des »Passienbüchleins« und zur Mitüberiieferung
in Handschriften und Drucken 57
2 3 Das Konzept der Kölner Passiendrucke 60
231 Die Auflösung der legendarischen Einheit im Druck 60
232 Das Titelblatt der Einzeldrucke 62
233 Das private Andachtsbild als Titelblatt 67
234 Der Titelholzschnitt mit der Schutzmantel-Ursula 71
235 Bild und Text 74
2 4 Das »Buch« im Text 77
241 Autorintention und Gebrauchssituation 77
242 Das Buch als Apotropäum 82
2 5 Das Ende der Kölner Passiendrucke 85
3 Die Stadtpatrone I: Ursula-Legenden auf dem Weg von der
Handschrift zum Druck 89
3 1 Die Kölner Einzeldrucke der Stadtpatrone im europäischen Kontext 89
3 2 Typologie der Texte 91
3 3 Der Libellus : »Historia nova undecim milium virginum« 93
331 Die Texte und ihre handschriftliche Überlieferung 93
332 Die Drucke und ihre Provenienzen 97
3 4 Die Kompilation: »Die Legende und Historie der elftausend Jungfrauen« 100
341 Zum Inhalt und zur handschriftlichen Überlieferung 100
342 Die Drucke und ihre Provenienzen 103
3 5 Die Kurzfassung: »Historia undecim milium virginum breviori atque faciliori
modo pulcherrime collecta« 106
351 Die Texte, die Drucke und ihre Gestaltung 106
352 Die Provenienzen 109
3 6 Die Reimpassie: »Historie von Sankt Ursula« 110
361 Zur Überlieferung in Handschriften und Drucken 110
362 Die Drucke im Kontext der Kölner Passien 116
4 Die Stadtpatrone II: Die »Historia trium regum« des Johannes von
Hildesheim und ihre Bearbeiter 121
4 1 Johannes von Hildesheim: »Historia trium regum« 121
411 Zur handschriftlichen Überlieferung 121
412 Die Kölner Ausgaben 123
413 Provenienzen und Sammelbande 127
4 2 Das »Buch der Heiligen Drei Könige«: deutsche und niederländische
Übersetzungen der »Historia trium regum« 130
4 3 Die Reimlegende: »Historie und Legende von den Heiligen Drei Königen« 134
431 Zur Quellenfrage der Reimlegende 134
432 Zum Text der Reimlegende 138
4 4 Die »Legenda beatissimae virginis Barbarae« des Johannes von Wackerzeele:
Ulrich Zell und die Kölner Kartause 141
Stadt- u Univ -R: -|
Fronkf- --
vn
5 Reliquien, Ablaß und Wallfahrt Legendendrucke als Pilgerliteratur 147
5 1 Wallfahrt und Literatur 147
5 2 Kölner Legendendrucke als Pilgerliteratur 157
521 Heiltumsjahre und Auflagenjahre 157
522 Ein Stadtführer für Pilger: Der Kirchen- und Reliquienkatalog 159
523 Der reale Leser? Provenienzen, Sammelbände und eine Druckabschrift 168
5 3 Vom Reisen und vom Umgang mit Reliquien Zu den Ursula-Legenden
und dem Druck der Irmgard-Legende von 1523 173
5 4 Legendendrucke im Auftrag der Kirche Raimundus Peraudis Zusammenarbeit
mit Hermann Bungart 1503 179
541 Peraudis dritte Ablaßkampagne 179
542 Auftragsdrucke Peraudis: Die »Historia nova undecim milium virginum«
und die »Passio sive legenda decem milium martyrum« 181
6 Die Heiligen in der Stadt Drei-Könige-Legenden, städtisches
Selbstbewußtsein und Lob der Stadt Köln 191
6 1 Die politische Bedeutung der Reliquien, ihr Kult und die legendarische
Entwicklung 191
6 2 Die Kölner Drucke der gereimten Drei-Könige-Legende 199
6 3 Kölnlob und Legende 203
6 4 Die visuelle und die literarische Darstellung der Stadt Anton Woensams
Stadtansicht und Johannes Haselbergs »Lobspruch« von 1531 210
641 Visuelle Darstellungen der »heiligen« Stadt 210
642 Civitas sancta? 214
7 Humanisten-Ausgaben 219
7 1 Legendendrucke im Kreis Kölner Humanisten 219
7 2 Ein Doppeldruck der Columba-Legende 221
7 3 Swidbert- und Ludger-Legenden 225
731 Die »Vita divi Swiberti« des Gerhard von Harderwijk und die
Bursa Laurentiana 225
732 Die »Vita divi Ludgeri« des Johannes Cincinnius 229
7 4 Dem Zweifelhaften Glaubwürdigkeit verleihen: Helias Marcaeus und die
Makkabäischen Brüder 231
8 Überlieferung und Druck 239
vin
Dokumentation 249
1 Das »Passienbüchlein von den vier Hauptjungfrauen« 251
1 1 Barbara(PBB 1-6) 251
1 2 Dorothea (PB D1- 3) 258
1 3 Katharina (PB K1- 6) 260
1 4Margareta(PBM 1-7) 265
2 Ursula-Legenden 270
2 1 Historia nova undecim milium virginum (UI l -5) 270
2 2 Historia undecim milium virginum breviori atque faciliori modo
pulcherrime collecta (U II l - 6) 277
2 3 Legende und Historie der elftausend Jungfrauen (U III 1-2) 287
2 4 Historie von Sankt Ursula (UIV 1 1 -4 und U IV 21- 8) 289
3 Drei-Könige-Legenden 302
3 1 Johannes von Hildesheim Historia trium regum (DK 11- 6) 302
3 2 Trium regum historia (DK II) 313
3 3 Historie und Legende von den Heiligen Drei Königen (DK UI l - 3) 314
4 Johannes von Wackerzeele Barbara-Legende (BI) 319
5 Irmgard-Legende (II) 322
6 Humanisten-Ausgaben 323
6 1 Columba-Legende (C 11- 2) 323
6 2 Swidbert-Legenden (S I - II) 325
6 3 Johannes Cincinnius Vita divi Ludgeri (LI) 327
6 4 Helias Marcaeus Das Leiden der heiligen Makkabäer (MB 11- 2) 329
Abbildungen 333
Literatur 351
Register 373
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