La littérature et la mort:
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PREMIERE PARTIE — ELLE 1
I - Un sujet peu traité? (p. 3). Les trois maux de la cri-
tique littéraire : 1. Hégémonie de l histoire litté-
raire : justification du point de vue historique (p. 4) ;
rôle du « témoignage littéraire » ? (p. 5) ; la « littéra-
ture d idées » (p. 6) ; complexité et ambiguïté essen-
tielles de l art (p. 10). 2. Illusion référentielle : la
« mort » dans les livres diffère-t-elle quantitative-
ment et surtout qualitativement des morts réelles?
(p. 13) ; conventions, procédés, symboles (p. 14).
3. Empirisme : limites flagrantes de la « théma-
tique », sur ce sujet (p. 19); embarras pour définir
celui-ci (p. 21) et confusion épistémologique (p. 21).
II — La mort impensable (p. 25) ; l inconscient l ignore
(p. 28). Expérience du deuil cependant (p. 29) ;
silence et parole (p. 31) ; écriture et travail du deuil
(p. 34). Proposition : la mort comme structure rela-
tionnelle (p. 35). Son caractère unique sur les plans
conceptuel et linguistique (p. 36); un joker? (p. 37).
Un être de langage, irreprésentable (p. 39). Le cas
singulier de croyance qu elle détermine dans la fic-
tion (p. 40).
DEUXIÈME PARTIE — LUI 43
I - Temporalité du récit et intemporalité de la mort
(p. 45) : artifices (p. 46). Curiosité pour le « pas-
sage » (p. 48). Le topos de l agonie (p. 50) ; son idéal
de maîtrise (p. 50) dénoncé par la littérature? (p. 56).
191
II — L écriture comme lutte contre la mort (p. 60) et
phallicisatdon (p. 62). Le parricide œdipien (p. 64), la
mauvaise conscience (p. 67) et la réversibilité du
talion (p. 68). Au cœur du problème I : l angoisse de
mort est angoisse de castration (p. 71).
III - Sacrifice d Abraham ou d Iphigénie? (p. 73). Ce qui
importe est la relation, non les personnages (p. 74).
Si la mort renvoie à la castration, celle-ci renvoie à
une mort : la « mort initiatique » (p. 77). Crise de
l univers patriarcal? (p. 80).
TROISIÈME PARTIE — TOI 85
I — La mort comme opérateur fantastique (p. 87). Irra-
tionalité : délires (p. 88), roman noir (p. 89). L hor-
reur du cadavre (p. 90) et l oxymore du mort-vivant
(p. 92). Cas exceptionnel du vampire (p. 94). Le réa-
lisme macabre (p. 97).
II — « Eros et Thanatos » : le problème de la perversion en
littérature (p. 100). La mort est femme, elle est une
Mère (p. 104). Ambivalences : l enlisement (p. 106).
Rêveries du Retour à la Mère (p. 108). Topos de la mort
d une femme aimée (p. 112); Eurydice deux fois
perdue (p. 114). Au cœur du problème II : l angoisse
de mort est angoisse d abandon (p. 117).
III — La mort est une Mère mais la Mère est la mort (p. 120).
Misogynie (p. 121). Morte-vivante et Mère phallique
(p. 122). L empoisonneuse (p. 125). Infanticide/matri-
cide : réversibilité de la mort-relation (p. 127). La litté-
rature comme « réparation » (p. 133).
QUATRIÈME PARTIE — MOI 139
I - Derrière la mort-castration et la mort-séparation, la
perte (p. 142). Défenses collectives contre elle
(p. 143). Non. une perte, mais toutes les pertes
vécues : une structure de perte (p. 146).
II - Mort et déstabilisation dans la lecture (p. 149) :
signifiant du Malheur (p. 151), signal d angoisse
(p. 151) et dédoublement (p. 153) : la fonction même
du jeu est précisément de traiter la perte (p. 155).
III — La question de 1 « identification » : à une situation,
non à un personnage (p. 162) ; donc : à la « mort » ?
192
(p. 163). Variations infinies dans le cadre d une
structure finie (p. 165). Les divers sens d « identifi-
cation » se vérifient (p. 171). Schéma récapitulatif
(p. 172).
IV — Mort et répétitif (p. 174). Braver réellement une
mort fictive (p. 176). Mourir un peu (p. 177). Persée
(p. 180). La lecture littéraire comme mort initiatique
(p. 182), sa double fonction, psychique et sociale
(p. 184). Relations consubstantielles de la littérature
et de la « mort ».
INDEX 189
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