Verfügbarkeit: Pensée mythique et narrations médiévales

Pensée mythique et narrations médiévales:

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Vincensini, Jean-Jacques (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	French
Veröffentlicht:	Paris Champion 1996
Schriftenreihe:	Nouvelle bibliothèque du Moyen Âge 34
Schlagworte:	Geschichte 700-1500 Geschichte 1000-1499 Frans Letterkunde Littérature et anthropologie Littérature médiévale - Histoire et critique Mythe dans la littérature Mythen Mélusine (Fée) dans la littérature Französisch Literatur Literature and anthropology Literature, Medieval > History and criticism Melusine (Legendary character) in literature Myth in literature Mythology in literature Animistisches Denken Altfranzösisch Mythos > Motiv Epik Mythos Aufsatzsammlung Hochschulschrift
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adam_text	Table des matières INTRODUCTION.......................................... PREMIERE PARTIE HERITAGES CULTURELS ET INTERPRETATIONS DES RECITS MYTHIQUES CHAPITRE I. TRANSLATIO ET LEGS MYTHOLOGIQUES............................12 I. La translatio: une figure esthétique, un contenu culturel, des expressions variables............................................................................12 H. Double legs des mythograpb.es antiques à la postérité médiévale......................19 A. Comprendre les mythes, les origines antiques du débat.........................19 B. Postérité des commentaires..........................................................23 C. Conflits et convergences des interprétations au Moyen Age...................26 CHAPITRE H. CLERC ET MEDIEVISTE CONTEMPORAIN. ESTHETIQUE DE LA TRANSLATIO........................................31 I. Comprendre les mythes au XXe siècle......................................................32 A. L interprétation alchimique et astrologique contemporaine....................32 B. L interprétation évhémériste ou la quête des sources............................33 C. Allégories classiques. Mélusine dans tous ses états..............................35 D. De l allégorie à la remodélisation mythique...................................37 H. Remythisation et intertextualité. Le mythe comme création littéraire.................41 CHAPITRE M. LA TRANSLATIO IDEALISEE, UN MIRAGE HUMANISTE.....................................................................45 I. Allégorie et épinglage historiciste , deux clefs positivistes.............................47 H. Le mirage humaniste, un héritage romantique............................................51 458 TABLE DES MATIERES DEUXIEME PARTIE L IDEE STRUCTURALE ET LA MEDIEVISTJQUE. CHAPITRE I. INTERTEXTUALITE MYTHIQUE ET IDEAL STRUCTURALISTE............................................................56 I. Le mythe, objet intertextuel ................................................................57 II. Emergence des disciplines structurales.....................................................58 El. Caractères majeurs de la révolution linguistique ......................................62 IV. Constitution structurale du phénomène mythique.......................................66 CHAPITRE H. SUBJECTTVISME, STRUCTURALISME. ACTUALITE DU DEBAT DANS LA MEDIEVISTIQUE.................................71 I. Structures, histoire, affects....................................................................71 H. Descriptions structuralistes et destins du mythe médiéval...............................75 TROISIEME PARTIE LE RECIT MELUSINIEN , UNE NARRATION MYTHIQUE ? CHAPITRE I. UN CORPUS REPRESENTATIF ET CLOS..............................82 I. Sélection, déduction et pertinence............................................................84 H. La culture savante.............................................................................90 A. Textes indo-européens................................................................90 B. Versions médiévales en langue vernaculaire (XEe et XlIIes.)..................95 C. Versions médiévales en langue latine. Aux alentours de 1200...............100 D. Le chevalier au cygne. Témoignages d Outre-Rhin...........................105 E. Mélusine, ancêtre des Lusignan (romans du XlVe siècle)....................108 F. Versions universelles et tradition populaire.....................................110 TABLES DES MATIERES 459 CHAPITREE. SCHEMAS FONCTIONNELS OU FORMALISTES..................115 I. Mélusine oubliée des Index...............................................................115 H. Squelettes et schémas chronologiques....................................................119 CHAPITRE m. L IMAGERIE MELUSINIENNE .....................................123 I. Avant la rencontre. Le parcours d individuation........................................123 H. Les parcours d acquisition..................................................................127 A. Charmante rencontre. Contes mélusiniens et morganiens ...............127 B. L interdit mélusinien . Variété des tabous, diversité des interprétations..........................................................133 C. L alliance et ses récompenses. La question de la descendance...............136 in. Le parcours de perte. Equivalent inversé du parcours d acquisition................138 A. La transgression.....................................................................138 B. Dissimulation et révélation. Des figures non mélusiniennes ...............140 C. Rupture matrimoniale et avenirs du récit........................................143 IV. Structuration figurative du récit..........................................................146 CHAPITRE IV. UNIVERS DU DISCOURS MELUSINIEN .........................149 I. Sémiotique narrative et description des mythes..........................................149 II. Individuation et Acquisition. Une chaîne d unités contractuelles....................152 A. Le sujet humain et les valeurs civiles .........................................153 B. La rencontre. Un contrat esthétique ?............................................156 C. Condition mélusinienne et contrat transcendant initial.....................159 D. Accomplissement des promesses. Mélusine et Dumézil......................162 in. La narration de la perte....................................................................165 A. La transgression. Un sujet scindé.................................................165 B. Une cascade de malheurs...........................................................167 IV. Le niveau mythique des récits mélusiniens ..........................................169 460 TABLE DES MATIERES A. Un réseau de termes conventionnels (définition narrative)...................169 B. Structure du plan mythique du récit..............................................170 V. Vers l explication............................................................................173 A. Préjugé nominaliste et texte insulaire. ........................................173 B. Contenu et apparition des racines mythiques....................................175 QUATRIEME PARTIE VOCATION MYTHIQUE DES NARRATIONS MEDIEVALES (RECITS MELUSINIENS , L ENEAS ET LE CONTE DU GRAAL). CHAPITRE I. SENS DE L INTERDIT MELUSINTEN ET DE LA DYNAMIQUE DE LA COMMUNICATION.........................182 I. Signification unique du tabou mélusinien ..........................................183 H. De l ordre empirique à la fonction symbolique.....................................188 CHAPITRE H. FAIRE COMMUNIQUER DES ETRES SEXUELLEMENT ET ONTOLOGIQUEMENT SEPARES. LE MYTHE MELUSINIEN ...........................................195 I. Uapolis....................................................................................195 H. Dimensions de la culture naturelle .................................................199 A. Des partenaires sexuellement et ontologiquement séparés. Noli tangere la Beauté...................................................200 B. Missions de la Merveille. Le code métaphysique..........................214 TH. La vocation civilisatrice d êtres équivoques........................................218 A. Des oeuvres profitables à Vapolis. Samedi, jour de la double vie deMélusine.........................................................219 B. Une utopie provisoire, le sacrifice d un médiateur original..............227 IV. Senefiance du mythe mélusinien ...................................................233 TABLES DES MATIERES 461 CHAPITRE ffl. FAIRE COMMUNIQUER LES DIEUX ET LES HOMMES. TRANSLATIO OU STRUCTURATION MYTHIQUE................................................................239 I. h Eneas et les relations entre les dieux et les hommes..............................241 A. Le clerc et le texte. Laïcisation mais question métaphysique.............241 B. Humilité d Enéas et regrets de la mère de Pallas. Lire l absence.......... ........................................................................246 II. De Yevocatio aux thèmes mnésiques de YEneas.................................252 H!. Armature symbolique des communications pathologiques et mesurées............. ................................................................................258 IV. La bonne distance ....................................................................263 CHAPITRE IV. FAIRE COMMUNIQUER LES MOTS, LES ACTES, L EXPERIENCE ET LES ETRES. L ALLURE MYTHIQUE DU CONTEDUGRAAL.................................267 I. Un «brave disciple d Hermès» ? Perceval ou les déséquilibres de la communication..............................................................271 A. Troubles du parler droit et des états de conscience......................272 B. Faire communiquer les actes, la conjointure .............................279 H. Modèle des communications familiales...............................................281 ffl. Symbolique corporelle et médiations mythiques originales......................285 A. Le corps de Perceval............................................................286 B. Médiations douloureuses et allure mythique du Conte du Graal............. ........................................................................295 IV. La mémoire et ses pouvoirs de structuration.......................................299 462 TABLE DES MATIERES CINQUIEME PARTIE IMAGINAIRE MYTHIQUE MEDIEVAL ET STEREOTYPES ANTHROPOLOGIQUES. CHAPITRE I. MOTIFS ET STEREOTYPES, PIERRES D ACHOPPEMENT DES FICTIONS MEDIEVALES..................302 I. Le matériel roulant des fictions médiévales............................................303 H. Epinglage des motifs et incertitudes définitionnelles...................................307 CHAPITRE H. TOPOI, CONFIGURATIONS, MOTIFS, THEMES..................311 I. Panorama de la recherche....................................................................311 A. Topoi argumentatifs, topoi fictionnels...........................................311 B. Les prototypes lexicaux............................................................314 C. Sources narratologiques et esthétiques de la description......................317 II. Définitions sémiotiques du motif..........................................................320 A. Les deux atomes de la première définition...................................321 B. Une seconde définition ? L exemple des trois pâtés .........................322 C. La question du thème (iii)..........................................................324 Ht. Le don contraint et deux motifs satellites............................................329 CHAPITRE m. LE COEUR MANGE . MORALE COURTOISE ET NOTION DE THEME CONSTANT........................................335 I. Médiévistique et Coeur mangé ...........................................................335 A. Le corpus occidental et oriental...................................................335 B. La clef de l erotique courtoise.....................................................348 C. Un topos universel..................................................................352 H. Vers le thème invariant...................,.................................................358 A. Définition du coeur mangé ......................................................358 B. Reconnaissance d un invariant thématique......................................362 El. Exemples de thèmes constants............................................................364 TABLES DES MATIERES 463 A. De la séduction grâce à un animal prodigieux au don contraint via le faux confesseur ..................................364 B. Configuration et motif. Propositions définitionnelles.........................372 CHAPITRE IV. DES MOTIFS AUX STEREOTYPES ANTHROPOLOGIQUES.....................................................373 I. Motivation des stéréotypes. Vers l explication...........................................373 A. Le repas cannibale ................................................................374 B. Le don contraint ..................................................................377 H. Des cellules de sens.........................................................................378 H!. Fantasmes et stéréotypes...................................................................381 CHAPITRE V. IMAGINAIRES DES GOUTTES DE SANG ........................385 I. Le sang et le rouge éveillant l espoir de l alliance.......................................385 H. Des étoffes tachées de sang.................................................................388 m. Gouttes de sang rappelant une séduction passée........................................391 IV. Qu il est donc nécessaire de distinguer les motifs des stéréotypes anthropologiques ..............................................................394 CHAPITRE VI. VENTRILOQUERIE MEDIEVALE DES STEREOTYPES................................................................397 CONCLUSION. VOIX DE LA CONSCIENCE, REALITE DE LA CONNAISSANCE..............................................................................399 BIBLIOGRAPHIE...............................................................................405 INDEX............................................................................................447
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