Kants Philosophie des Subjekts: systematische und entwicklungsgeschichtliche Untersuchungen zum Verhältnis von Selbstbewusstsein und Selbsterkenntnis
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Titel: Kants Philosophie des Subjekts
Autor: Klemme, Heiner F
Jahr: 1996
INHALT
EINLEITUNG
TEIL I
Der Subjektbegriff zwischen Dissertation und Kritik der reinen Vernunft
KAPITAL I. Psychologie und Anthropologie in der Schulmetaphysik . 13
1. Einteilung und Gegenstände der Metaphysik nach Wolff/Baumgarten 15
2. Drei Varianten des 'analytischen' Modells der Selbsterkenntnis . 24
3 Die Geburt der Anthropologie aus dem Geist der Metaphysik.
Die Beispiele Johann Andreas Fabricius und Immanuel Kant . 32
KAPITEL II. Kants Begriff des Subjekts in den siebziger Jahren (I):
Die Wende zum Ich-Subjekt . 38
1. Kants Erwachen aus dem »dogmatischen Schlummer« . 38
2. Empirische und rationale Psychologie in der Inauguraldissertation . 46
2.1 Der Ort der Seele . 50
3. Marcus Herz, Moses Mendelssohn und der Beginn der Kantischen
Ich-Theorie . 55
KAPITEL III. Kants Begriff des Subjekts in den siebziger Jahren (II):
Selbstbewußtsein, Selbstanschauung, Selbsterkenntnis . 76
1. Der Ich-Begriff in den Anthropologienachschriften . 76
2. Praktische und transzendentale Freiheit . 82
3. Die Persönlichkeit der Scelensubstanz . 95
4. Das Subjekt in der empirischen und rationalen Psychologie
der Metaphysik-Pölitz. . 102
5. Was heißt es, eine Anschauung seiner selbst zu haben? . 118
6. Selbstbewußtsein und Ich-Substanz in den Reflexionen
des Duisburg-Nachlasses . 126
TEIL II
Der kritische Subjektbegriff
KAPITEL I. Der Begriff des Subjekts in der Kritik der reinen Vernunft (1):
Das Subjekt in der transzendentalen Analytik . 139
VIII Inhalt
1. Kants Programm einer Deduktion der reinen Verstandesbegriffe und
die Beweisstruktur der Deduktion A . 140
2. Die Beweisstruktur der Deduktion B . 157
3. Subjektive und objektive Einheit des Bewußtseins.
Das Problem der Meinigkeit von Vorstellungen . 180
4. Selbstbewußtsein und Selbsterkenntnis (I):
Empirische Selbsterkenntnis und das Problem des Verhältnisses
von empirischer und rationaler Psychologie . 214
4.1 Das Vermittlungsmodell der empirischen Selbsterkenntnis von 1787 221
4.2 Das Modell der 'als-ob'-Substanz in der Kritik von 1781 . 229
4.3 Die Kritik an der psychologia rationalis in den Anfangsgründen . 234
4.4 Das Problem der inneren Erfahrung in der Anthropologie . 240
KAPITEL II. Die metaphysische Dimension der Erkenntnis;
Transzendentaler Gegenstand, Ding an sich und Noumenon . 245
KAPITEL III. Gebrauch und Bedeutung der Kategorien . 271
1. Zum Verhältnis von Urteilsfunktionen und Kategorien . 271
2. Derpraktische Gebrauch der Kategorien . 278
KAPITEL IV. Der Begriff des Subjekts in der Kritik der reinen Vemunj't (II):
Das Subjekt in der transzendentalen Dialektik . 285
1. Der systematische Ort der rationalen Seelenlehre
in der transzendentalen Dialektik . 285
2. Die zwei Fassungen des Paralogismuskapitels . 289
3. Die Kritik der rationalen Psychologie in der Fassung von 1781 . 293
3.1 Die Struktur des Paralogismus . 293
3.2 Das 'Ich denke' als Gegenstand der rationalen Psychologie . 298
3.3 Kants Selbstkritik: Die Hypostasierung des reinen
Selbstbewußtseins . 308
4. Die Durchführung der Kritik an der rationalen Seelenlehre 1781 . 312
4.1 Der Paralogismus derSubstantialität . 312
4.2 Der Paralogismus der Simplizität . 316
4.3 Der Paralogismus der Personalität . 329
4.4 Der Paralogismus der Idealität und die »Widerlegung des
Idealismus« . 339
5. Die Neufassung des Paralogismuskapitels. 361
KAPITEL V. Selbstbewußtsein und Selbsterkenntnis (II):
Existenz und Selbstbestimmung . 375
Inhalt IX
SCHLUSS . 405
BIBLIOGRAPHIE . 411
PERSONENREGISTER . 427 |
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