Ökologische Ethik: zur Rechtfertigung menschlichen Verhaltens gegenüber der Natur
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Reinbek bei Hamburg
Rowohlt
1996
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Inhalt
Vorwort .
A. Die Struktur einer Ökologischen Ethik jenseits menschlicher
Interessen. 10
I. Problemkatalysierende Faktoren. 12
1. Vernunft- und Subjektkritik. 13
2. Neue Religiosität. 14
3. Grenzerreichung des anthropozentrischen
Universalisierungsradius. »«
4. Extension menschlicher Selbstverwirklichungstendenzen . 16
5. Ökologischer Problemdruck. 17*
II. Terminologische Vorklärungen. 18;
1. Anthropozentrik. 1"! '
2. Ethik. 23|
3. Natur. 28i
III. Nichtanthropozentrische Ethik im weiteren Sinn. 29j ¦
1. Nichtanthropozentrische Moral. 29
2. Nichtanthropozentrische normative Ethik. 38
3. Pflicht zur Entwicklung einer nichtanthropozentrischen
Ethik. 41*
4. Nichtanthroporelationale Begründungen. 42
5. Schwach anthroporelationale Begründungen. 61.
6. Transanthroporelationale Begründungen.
7. Zusammenfassung.
IV. Die praktische Relevanz der Frage nach
nichtanthropozentrischen Begründungen. *
1. Gemachte Natur.
2. Ästhetischer Zeitgeschmack.
3. Individualschutz. _
4. Gewichtsverlagerung.
~* B. Die These der Anthropozentrik aller traditionellen Ethik . . 74
I. Tatsächliches Verhalten/Intuitive Alltagsmoral. 75
s' II. Philosophische Theorien. 81
Kill. Klassifikation traditioneller Ethiktypen. 97
IV. Zusammenfassung. 101
-iX. Nichtanthroporelationale Begründungen
Ökologischer Ethik. 102
I. Religiöse Begründungen. 103
1. Christliche Ethik. 105
2. Pantheistische bzw. religiös-holistische Begründungen . . 107
r II. Metaphysische Begründungen. 109
1. Teleologisch fundierte Verantwortung (Jonas) . HO
2. Deep Ecology Movement/ÖkosophieT (Naess u. a.) . . . 114
3. Ordo amoris (Spaemann) . 121
4. Beseelung aller Mitwelt (Meyer-Abich). 122
Naturalistische und partiell naturalistische Begründungen . 123
1. Leiden/Empfindung. 124
2. Empfindung/Selbstbewußtsein/Interessen (Singer) . . • 133
3. Subjekt eines Lebens /Inhärenter Wert /Rechte (Regan) . 141
4. Interessen (Nelson, Feinberg, Hare). 150
5. Interessen/Leben (Attfieldu. a.). 155
6. Interessen /Wohlbefinden /Kybernetisches System/
Selbstidentität (Johnson) . 160
7. Werte/Gemäßigter Ökofunktionalismus (Rolstonu. a.) . 169
8. Holismus/Land-Ethik/Gaia-Hypothese (Leopold,
Lovelocku. a.). 183
Logische und quasilogische Begründungen. 187
1. Universalisierung von Geboten . 187
2. Rationalitätsbedingungen (Regan, Taylor). 189
3. Ausweitung von Rawls' Vertragsmodell. 189
4. Ausweitung der Diskursethik. 191
5. Schiefe Ebene. 195
V. Historische Begründungen. 195
VI. Ästhetische Begründungen. 196
VII. Pluralistische Begründungen. 198
VIII. Zusammenfassung. 201
D. Ethik der Anderinteressen . 203
I. Interessen . 204
II. Anderinteressen. 211
III. Lösungsansätze . 217
IV. Die Verpflichtung zur Anderinteressenbeachtung. 221 '
V. Anderinteressen nichtmenschlicher Naturentitäten . 237
VI. Welt, Biosphäre, Ökosysteme, unbelebte Gegenstände . 2417-
VII. Arten. 242
VIII. Tiere. 243
IX. Pflanzen und Mikroorganismen . 249
X. Weitere Folgerungen. 25l
E. Eine transanthroporelationale Begründung . 256 |
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