Ethik als scientia practica nach Johannes Duns Scotus: eine philosophische Grundlegung
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff
1995
|
Schriftenreihe: | Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters
N.F., 44 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | 495 S. |
ISBN: | 3402039958 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
§1
DIE
AUSGANGSSITUATION
.
1
§
2
EINHEIT
UND
EIGENSTAENDIGKEIT
DER
SCOTISCHEN
ETHIK
.
8
KAPITEL
I
DAS
SCOTISCHE
KONZEPT
EINER
SCIENTIA
PRACTICA
.
13
§
1
DER
ORT
DER
FRAGE
NACH
DER
SCIENTIA
PRACTICA
.
13
§2
DIE
EXPOSITION
DER
FRAGESTELLUNG
.
20
§2.1
DER
SCOTISCHE
BEGRIFF
DER
PRAXIS
.
21
§
2.1.1
DAS
VERHAELTNIS
VON
PRAKTISCHER
ERKENNTNIS
UND
PRAXIS
ALS
RELATIO
APTITUDINALIS
.
30
§
2.1.2
DIE
CONFORMITAS
ALS
WESENTLICHES
MOMENT
ZUR
BESTIMMUNG
DES
VERHAELT
NISSES
VON
PRAKTISCHER
ERKENNTNIS
UND
PRAXIS
.
36
§
2.2
DER
SCOTISCHE
BEGRIFF
DES
OBIECTUM
.
41
§
2.2.1
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
GOTTFRIED
VON
FONTAINES
.
41
§
2.2.2
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
HEINRICH
VON
GENT
.
45
§
2.2.3
DER
GEGENSTAND
ALS
BESTIMMUNGSGRUND
DER
PRAKTISCHEN
ERKENNTNIS
.
50
§
2.2.4
DAS
VERHAELTNIS
VON
ERKENNTNIS
UND
PRAXIS
ALS
DEREN
GEGENSTAENDLICHER
BESTIMMUNGSGRUND
.
61
§
2.3
DIE
SCOTISCHE
AUFFASSUNG
GEGENUEBER
DER
PHILOSOPHISCHEN
TRADITION
.
75
§
2.4
DIE
FORMALE
BESTIMMTHEIT
DES
ERKENNTNISGEGENSTANDES
ALS
VORAUSSETZUNG
DER
WISSENSCHAFTLICHEN
ERFASSUNG
DER
PRAXIS
.
81
§
3
DIE
THEOLOGIE
ALS
PRAKTISCHE
ODER
ALS
SPEKULATIVE
WISSENSCHAFT
.
83
§
3.1
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DER
PHILOSOPHISCHEN
TRADITION
.
86
§
3.1.1
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
HEINRICH
VON
GENT
.
87
§
3.1.2
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DER
'
SECUNDA'
UND
DER
'TERTIA
VIA'
.
96
§
3.1.3
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
GOTTFRIED
VON
FONTAINES
.
106
§
3.2
DIE
SCOTISCHE
AUFFASSUNG
VOM
PRAKTISCHEN
CHARAKTER
DER
THEOLOGIE
.
109
§
33
DER
PRAKTISCHE
BZW.
SPEKULATIVE
CHARAKTER
DER
THEOLOGIA
DEI
.
115
§
3.3.1
DE
THEOLOGIA
NECESSARIORUM
.
118
§
3.3.2
DE
THEOLOGIA
CONTINGENTIUM
.
130
§
3.3.3
DIE
BEIDEN
ASPEKTE
DER
GEGENSTANDSBESTIMMTHEIT
UND
DER
VERMOEGENSAB
HAENGIGKEIT
DER
PRAKTISCHEN
WISSENSCHAFT
.
142
§
3.4
DIE
SCOTISCHE
AUFFASSUNG
GEGENUEBER
DER
PHILOSOPHISCHEN
TRADITION
.
146
§
3.4.1
'DE
CONTINGENTIBUS
SUNT
MULTAE
VERITATES
NECESSARIAE'
.
147
§
3.4.2
'SCIENTIAM
PRACTICAM
ESSE
NOBILIOREM
SCIENTIA
SPECULATIVA'
.
152
INHALTSVERZEICHNIS
KAPITEL
II
DIE
VERMOEGENSPSYCHOLOGISCHEN
GRUNDLAGEN
DER
SCOTISCHEN
ETHIK
.
158
§
1
DAS
VERHAELTNIS
VON
WILLE
UND
INTELLEKT
IN
DER
INTERPRETATION
DES
SCOTI
SCHEN
KOMMENTARS
ZUR
ARISTOTELISCHEN
METAPHYSIK
(MET.
IX
Q.
15)
.
158
§
1.1
DER
WILLE
ALS
DAS
VERMOEGEN
URSPRUENGLICHER
SELBSTBESTIMMUNG
.
161
§
12
DER
WILLE
ALS
RATIONALES
VERMOEGEN
.
166
§
2
DAS
VERHAELTNIS
VON
WILLE
UND
INTELLEKT
HINSICHTLICH
IHRER
KAUSALITAET
(LECT.
II
D.
25)
.
174
§
2.1
DAS
OBIECTUM
COGNITUM
ALS
CAUSA
TOTALIS
VOLITIONIS
.
178
§
2.2
DAS
OBIECTUM
COGNITUM
ALS
CAUSA
SINE
QUA
NON
.
182
§
2.3
WILLE
UND
INTELLEKT
ALS
TEILURSACHEN
DER
WILLENSHANDLUNG
.
185
§
2.3.1
DER WILLE
ALS
KONTINGENT
VERURSACHENDES
VERMOEGEN
(ADDITIONES
MAGNAE)
191
§
2.3.2
DER
WILLE
ALS
GRUND
DER
INTELLEKTUELLEN
AUFMERKSAMKEIT
(ORD.
II
D.
42).
198
§
2.4
DIE
TEILURSAECHLICHKEIT
DES
OBIECTUM
BEIM
ZUSTANDEKOMMEN
DER
VOLITIO
ALS
VORAUSSETZUNG
DER
PRAKTISCHEN
ERKENNTNIS
.
202
§
3
DIE
EIGENTUEMLICHE
VERVOLLKOMMNUNG
DES
WILLENS
(ORD.
III
D.
17)
.
206
KAPITEL
III
DIE
SCOTISCHE
HABITUS-LEHRE
UNTER
BESONDERER
BERUECKSICHTIGUNG
DES
HABITUS
DER
KLUGHEIT
.
213
§
1
DIE
FRAGE
NACH
DER
WIRKMAECHTIGKEIT
DES
HABITUS
.
213
§
1.1
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DER
LOESUNG
DER
'QUINTA
VIA'
.
214
§2
DER
BEGRIFF
DER
KLUGHEIT
.
215
§2.1
DAS
PROBLEM
DER
CONNEXIO
VIRTUTUM
.
222
§
2.1.1
DER
ARISTOTELISCH-THOMANISCHE
HINTERGRUND
DER
FRAGE
NACH
DER
PRAK
TISCHEN
WAHRHEIT
.
222
§
2.1.2
DAS
VERHAELTNIS
VON
KLUGHEIT
UND
MORALISCHER
TUGEND
.
228
§
2.1.3
DIE
APORIE
DER
WECHSELSEITIGEN
BESTIMMUNG
VON
KLUGHEIT
UND
RECHTEM
STREBEN
.
233
§2.1.4
DIE
SCOTISCHE
INTERPRETATION
DER
KORRESPONDENZ
VON
KLUGHEIT
UND
TUGEND.
237
§3
DER
HABITUS
ALS
CAUSA
SECUNDA
.
245
§
3.1
VERMOEGEN
UND
HABITUS
ALS
CAUSA
PRIMA
UND
CAUSA
SECUNDA
DER
HERVORBRIN
GUNG
DER
HANDLUNG
.
249
§
3.1.1
DIE
GEGENUEBERSTELLUNG
DER
SCOTISCHEN
AUFFASSUNG
UND
DER
DES
THOMAS
VON
AQUIN
.
255
§
4
DIE
SCOTISCHE
AUFFASSUNG
VON
DER
MORALISCHEN
GUTHEIT
.
260
INHALTSVERZEICHNIS
KAPITEL
IV
MORALISCHE
ZURECHENBARKEIT
.
264
§
1
DIE
FRAGESTELLUNG
.
264
§2
DER
BEGRIFF
DER
IMPUTABILITAS
.
267
§
2.1
DIE
EIGENTUEMLICHE
GUTHEIT
VON
INNERER
UND
AEUSSERER
HANDLUNG
.
272
§
3
ERGEBNIS
.
276
KAPITEL
V
DER
BEGRIFF
DER
MORALISCHEN
GUTHEIT
.
278
§
1
DIE
KONVERTIBILITAET
DER
BEGRIFFE
'
ENS
'
UND
'BONUM'
.
278
§
2
DIE
FRAGE
NACH
DER
MORALISCHEN
GUTHEIT
ALS
FRAGE
NACH
DER
NOTWENDIGEN
SUENDHAFTIGKEIT
DER
BOESEN
ENGEL
IN
ORD.
II
D.
7.
.
281
§
2.1
DIE
SCOTISCHE
INTERPRETATION
DER
FRAGE
NACH
DER
MORALISCHEN
GUTHEIT
.
287
§
2.1.2
DER
BEGRIFF
DES
BONUM
BEI
THOMAS
VON
AQUIN
.
289
§2.2
DER
SCOTISCHE
BEGRIFF
DER
BONITAS
MORALIS
.
296
§
3
DER
HANDLUNGS
UND
DER
GEGENSTANDSBEGRIFF
IN
ORD.
PROL.
PARS
5
UND
ORD.
II
D.
7
.
299
§
3.1
DER
HANDLUNGSBEGRIFF
DES
PROLOGS
ZUR
ORDINATIO
ALS
VORAUSSETZUNG
DER
ZURECHENBARKEIT
ZUM
FREIEN
VERMOEGEN
DES
WILLENS
.
299
§
3.2
DER
GEGENSTANDSBEGRIFF
DES
PROLOGS
ZUR
ORDINATIO
IM
ZUSAMMENHANG
DES
BEGRIFFS
DER
MORALISCHEN
GUTHEIT
.
301
§
4
WELCHE
GUTHEIT
KANN
DEM
BOESEN
ENGEL
ZU
EIGEN
SEIN?
.
307
§
5
DIE
KORRESPONDENZ
DER
KONSTITUTIONSBEDINGUNGEN
UND
DER
ERKENNTNISBE
DINGUNGEN
MORALISCHER
GUTHEIT
.
312
§
5.1
DIE
BEDEUTUNG
DER
PRAKTISCHEN
ERKENNTNIS
FUER
DIE
KONSTITUTION
EINER
MO
RALISCH
RELEVANTEN
HANDLUNG
.
318
§
6
ERGEBNIS
.
322
KAPITEL
VI
DAS
GESETZ
.
330
§
1
DIE
FUNDIERUNG
DES
GESETZES
IN
DER
POTENTIA
DIVINA
.
330
§2
LEX
NATURAE
.
338
§
2.1
DAS
NATURGESETZ
IM
STRENGEN
SINN.
DER
BEGRIFF
DES
OBIECTUM
LEGIS
NATURAE.
348
§
2.2
DAS
NATURGESETZ
IM
WEITEREN
SINN.
DER
BEGRIFF
DER
KONSONANZ
.
355
§
3
DER
GELTUNGSGRUND
DES
STRENGEN
NATURGESETZES
.
360
KAPITEL
VII
DER
GELTUNGSGRUND
DES
STRENGEN
NATURGESETZES
.
368
§
1
FREIHEIT
UND
NOTWENDIGKEIT
DES
GOETTLICHEN
WILLENS
.
368
§2
DER
TRANSZENDENTE
BEGRIFF
DES
WILLENS
.
375
§
3
DIE
TRANSZENDENTALE
INTERPRETATION
DES
STRENGEN
NATURGESETZES
.
380
INHALTSVERZEICHNIS
§
4
DIE
FREIHEIT
DES
WILLENS
IM
VERHAELTNIS
ZUR
GLUECKSELIGKEIT
.
389
§5
DIE
OBJEKTBESTIMMTHEIT
DES
WILLENS
.
399
KAPITEL
VIII
SCIENTIA
PRACTICA
ALS
PHILOSOPHISCHE
ETHIK
.
415
§
1
DAS
VERHAELTNIS
VON
SCIENTIA
PRACTICA
UND
THEOLOGIE
.
415
§
1.1
DAS
ISAAK-OPFER
ALS
PARADIGMA
EINES
THEOLOGISCHEN
BZW.
NICHT-THEOLOGI
SCHEN
NATURGESETZVERSTAENDNISSES
.
418
§
1.2
DIE
AUSSER-THEOLOGISCHE
FUNDIERUNG
DER
ERSTEN
PRAKTISCHEN
PRINZIPIEN
.
423
§
13
DIE
AUSSER-THEOLOGISCHE
FUNDIERUNG
DER
KONSONANZ
ALS
EINEM
KOHAERENZ
KRITERIUM
INNERHALB
EINER
KONTINGENT
GEWOLLTEN
ORDNUNG
.
428
§
1.4
PRIMA
PRINCIPIA
PRACTICA,
PRAECEPTA
CONSONA,
IUDICIUM
.
431
§
2
DIE
PHILOSOPHISCHEN
GRUNDLAGEN
DER
SCOTISCHEN
ETHIK
.
434
§
2.1
DAS
THOMANISCHE
VERSTAENDNIS
DER
WILLENTLICHEN
SELBSTBESTIMMUNG
.
436
§
2.2
DAS
SCOTISCHE
VERSTAENDNIS
DER
WILLENTLICHEN
SELBSTBESTIMMUNG
.
441
LITERATURVERZEICHNIS
.
447
STELLENREGISTER
.
454
PERSONENREGISTER
.
459
SACHREGISTER
.
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