Demokratische Identität: der soziologische Pragmatismus von Charles Horton Cooley
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Frankfurt am Main
Suhrkamp
1995
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| adam_text | Inhalt
Einleitung 9
1. Die formative Phase (1864-1902)
1. Transzendentalismus versus Utilitarismus 20
(1) Cooleys »Journal« 20
(2) Individualistische versus gemeinschaftsbezogene
Tradition 29
(3) Der utilitaristische Individualismus des Thomas
Mclntyre Cooley 37
(4) Das Verhältnis zwischen Vater und Sohn 43
(5) Zwischen Utilitarismus und Transzendentalismus -
Die Gestalt der Persönlichkeitskrise Cooleys .... 47
(6) Cooley und der Transzendentalismus 54
(a) Kontemplation 56
(b) Heldentum 58
(c) Transzendentalismus und biblische Tradition . . 64
(d)Transzendentalismus und Utilitarismus 68
2. Die Theorie des Transportwesens 72
(i)Das Transportwesen vom utilitaristischen
Standpunkt 78
(2) Transportwesen und Militär 80
(3) Transportwesen und Politik 81
(4) Transportwesen und Ökonomie 82
(5) Transportwesen und Kultur 83
(6) Die Grenzen der Theorie des Transportwesens ... 84
(7) Cooleys Weg zur Soziologie 87
3. Cooleys Auseinandersetzung mit dem Darwinismus .. 95
(1) Exkurs: Darwinismus 102
(a) Darwinismus und Transzendentalismus 102
(b) Darwinismus und Utilitarismus 104
(c) Die Offenheit des darwinistischen Paradigmas . 108
(d) Verschiedene Interpretationen des Darwinismus 112
(2) Cooleys Interpretation des darwinistischen
Paradigmas 123
(3) Cooleys soziologische Fragestellung 136
11. Die Grundzüge von Cooleys Soziologie
und Sozialphilosophie
1. Die Plastizität der menschlichen Natur 157
(1) Die biologischen Anlagen des Menschen 157
(2) Instinktive Dispositionen und Verstand 161
(3) Geschichte als dramatisches Erlebnis 167
(4) Das Problem der Eugenik und Kriminologie .... 176
2. Interaktion - der Mechanismus, der Individuum
und Gesellschaft verbindet 183
(1) Suggestion und Imitation 187
(2) Kommunikation, Sympathie und Verstehen 197
(3) Kommunikation und Gesellschaftstheorie 207
(4) Perspektivenübernahme und soziales Handeln ... 211
(5) Versöhnung, Einverständnis und Demokratie .... 221
3. Die Überwindung des Individualismus 229
(1) Der reine Individualismus 231
(2) Der Dualismus zwischen Individuum und
Gesellschaft 234
(3) Die evolutionistische Theorie der
Individualisierung 236
(4) Die Theorie der sozialen Vermögen 238
(5) Das soziale Bewußtsein 239
in. Die drei Hauptwerke
1. Die Theorie der Ich-Identität (»looking-glass seif«) -
Human Nature and Social Order (1902) 245
(1) Die zeitgenössische Kritik 248
(2) Sozialisationstheorie 253
(3) Die Theorie der Ich-Identität 273
(a) Der Selbstentfaltungsimpuls 274
(b)Das soziale Selbst 281
(c) Das »looking-glass seif« 299
(d) Kontinuität, Konsistenz, Autonomie und
Authentizität 313
(e) Das »ethical seif« 318
2. Die Theorie der sozialen Organisation -
Social Organization (1909) 324
(1) Die zeitgenössische Kritik 327
(2) Der soziale und der individuelle Geist 332
(3) Der moralische Aspekt 338
(4) Die Primärgruppe (»primary group«) 344
(5) Die Postulate der Aufklärung 358
(6) Primärgruppen, Öffentlichkeit und Demokratie . . 368
(7) Die Gefahren der Demokratie 379
3. Die Theorie des sozialen Wandels -
Social Process (1918) 388
(1) Die zeitgenössische Kritik 392
(2) Werttheorie 397
»Human Nature Values« versus »Institutional
Values« 407
(3) Intelligenz, Kreativität und sozialer Wandel 421
(4) Demokratie, Identität und Frieden 435
iv. Cooleys Aphorismensammlung -
Life and the Student (1927) 441
Danksagung 447
Literatur 449
Namenregister 476
Sachregister 481
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