Der tibetische Buddhismus:
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German English |
| Veröffentlicht: |
München
Diederichs
1995
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| Ausgabe: | 8. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Diederichs gelbe Reihe
13 : Tibet |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 224 S. Ill. |
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INHALT
VORWORT
8
ZUR
EINFUEHRUNG
.
IO
EINLEITUNG
UND
ERLAEUTERUNGEN
ZUM
TEXT
VON
TEIL
EINS
.
12
TEIL
EINS
DIE
PRAXIS:
MEDITATION
IM
TIBETISCHEN
BUDDHISMUS
.
33
I.
VORBEREITUNG
DER
SITZUNG
.
35
II.
DIE
SITZUNG:
WIE
MAN
EIN
VERSTAENDNIS
DES
PFA
DES
ENTWICKELT
UND
VERSPRICHT,
IHN
ZU
KULTI
VIEREN
.
51
III.
DIE
EIGENTLICHE
MEDITATION:
1.
WIE
MAN
DEN
GEDANKEN
ENTWICKELT,
DEN
EXISTENZ
KREISLAUF
ZU
VERLASSEN
.
56
DIE
MITTEL,
KEINE
ERWARTUNGEN
MEHR
IN
DIE
ERSCHEINUNGEN
DIESES
LEBENS
ZU
SETZEN
56
YY
DIE
MITTEL,
KEINE
ERWARTUN
GEN
MEHR
IN
DIE
ERSCHEINUNGEN
ZUKUENFTIGER
LEBEN
ZU
SET
ZEN
58
IV.
DIE
EIGENTLICHE
MEDITATION:
2.
WIE
MAN
DAS
SELBSTLOSE
STREBEN
NACH
HOECHSTER
ER
LEUCHTUNG
KULTIVIERT
.
63
WIE
MAN
GLEICHMUT
ERREICHT
63
YY
WIE
MAN
DIE
ERKENNT
NIS
KULTIVIERT,
DASS
ALLE
WESEN
MUETTER
SIND
64
YY
WIEMANDEN
GEDANKEN
AN
DIE
FREUNDLICHKEIT
DER
MUETTER
KULTIVIERT
65
YY
WIE
MAN
UEBER
EIN
VERGELTEN
IHRER
FREUNDLICHKEIT
MEDI
TIERT
67
YY
WIE
MAN
LIEBE
KULTIVIERT
67
YY
WIE
MAN
GROSSES
MITLEID
UND
DIE
UNGEWOEHNLICHE
HALTUNG
KULTIVIERT
68
YY
WIE
MAN
DAS
SELBSTLOSE
STREBEN
NACH
HOECHSTER
ERLEUCHTUNG
KULTIVIERT
69
V.
DIE
EIGENTLICHE
MEDITATION:
3.
WIE
MAN
DIE
RICHTIGE
ANSICHT
KULTIVIERT
.
75
WIE
MAN
MEDITIERT,
UM
FESTZUSTELLEN,
DASS
DIE
PERSON
KEIN
SELBST
HAT
75
WIE
MAN
MEDITIERT,
UM
FESTZUSTELLEN,
DASS
ANDERE
ERSCHEINUNGEN
KEIN
SELBST
HABEN
79
VI.
DER
ABSCHLUSS
DER
SITZUNG
.
83
TEIL
ZWEI
DIE
THEORIE
:
SYSTEME
DER
LEHRMEINUNGEN
87
VORREDE
.
88
I.
UNSERE
EIGENEN
LEHRMEINUNGEN
UND
DIE
LEHR
MEINUNGEN
ANDERER IM
ALLGEMEINEN
.
90
II.
ZUSAMMENFASSENDE
ERLAEUTERUNGEN
-
LEHRMEI
NUNGEN
VON
AUSSENSTEHENDEN
.
93
VAISESIKA
UND
NAIYAEYIKA
93
YY
SAEMKHYAGJ
YY
MIMAEMSAKA
100
YY
NIRGRANTHA
101
YY
CAERVAEKA
102
III.
ALLGEMEINE
DARLEGUNG
-
DIE
BUDDHISTISCHEN
LEHRMEINUNGEN
.
104
IV.
DIE
VAIBHAESIKAS
DEFINITION,
UNTERSCHULEN
UND
ETYMOLOGIE
DER
BEZEICH
NUNG
VAIBHAESIKA
111
YY
DARSTELLUNG
DER
GRUNDLAGE
111
YY
NEU-GUELTIGES
BEWUSSTSEIN
121
YY
NICHT
NEU-GUELTIGES
BE
WUSSTSEIN
123
YY
DARSTELLUNG
DER
PFADE
125
YY
DARSTELLUNG
DER
FRUECHTE
DER
PFADE
130
V.
DIE
SAUTRAENTIKAS
.
139
DEFINITION,
UNTERSCHULEN
UND
ETYMOLOGIE
DER
BEZEICH
NUNG
SAUTRAENTIKA
139
YY
DARSTELLUNG
DER
GRUNDLAGE
139
YY
DARSTELLUNG
DER
PFADE
154
YY
DARSTELLUNG
DER
FRUECHTE
DER
PFADE
156
VI.
DIE
CITTAMAETRIN
.
159
DEFINITION,
UNTERSCHULEN
UND
ETYMOLOGIE
DER
BEZEICH
NUNG
CITTAMAETRIN
159
YY
DARSTELLUNG
DER
GRUNDLAGE
164
YY
DARSTELLUNG
DER
PFADE
172
YY
DARSTELLUNG
DER
FRUECHTE
DER
PFADE
174
6
VII.
DIE
MAEDHYAMIKAS
I.
DIE
SVAETANTRIKAS
.
DIE
DEFINITION
EINES
MAEDHYAMIKA,
DIE
UNTERSCHULEN
UND
DIE
ETYMOLOGIE
FUER
DIE
BEZEICHNUNG
MAEDHYAMIKA
1
79
YY
DIE
SVAETANTRIKAS
:
DEFINITION,
ETYMOLOGIE
DER
BEZEICHNUNG
SVAETANTRIKA
UND
DIE
UNTERSCHULEN
180
YY
(A)
DIE
LEHRMEI
NUNGEN
DER
YOGAECAERA-SVAETANTRIKA-MAEDHYAMIKAS
181
YY
DARSTELLUNG
DER
GRUNDLAGE
181
YY
DARSTELLUNG
DER
PFADE
183
YY
DARSTELLUNG
DER
FRUECHTE
DER
PFADE
186
YY
(B)
DIE
LEHRMEINUNGEN
DER
SAUTRAENTIKA-SVAETANTRIKA-MAEDHYA
MIKA
191
YY
DARSTELLUNG
DER
GRUNDLAGE
191
YY
DARSTELLUNG
DER
PFADE
191
YY
DARSTELLUNG
DER
FRUECHTE
DER
PFADE
191
VIII.
DIE
MAEDHYAMIKAS
2.
DIE
PRAESANGIKA
.
DEFINITION
UND
ETYMOLOGIE
DER
BEZEICHNUNG
PRAESAN
GIKA
193
YY
DARSTELLUNG
DER
GRUNDLAGE
193
YY
DARSTELLUNG
DER
PFADE
203
YY
DARSTELLUNG
DER
FRUECHTE
DER
PFADE
205
ANMERKUNGEN
.
LITERATUR
.
REGISTER
.
179
I93
210
212
215
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