Zur Theologie der Ethik: das Weltethos im theologischen Diskurs
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Freiburg, Schweiz
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Titel: Zur Theologie der Ethik
Autor: Auer, Alfons
Jahr: 1995
INHALT
Vorwort
Was heißt «Dialog der Kirche mit der Welt?»
Überlegungen zur Enzyklika «Ecclesiam suam» Pauls VI. 11
A. Das Wesen der Dialogs 14
B. Die konstitutiven Elemente des Dialogs
der Kirche mit der Welt 24
C. Verweigerung des Dialogs 31
D. Folgerungen 32
E. Schlußüberlegung 35
II. Nach dem Erscheinen der Enzyklika «Humanae vitae».
Zehn Thesen über die Findung sittlicher Weisungen 37
III. Die Erfahrung der Geschichtlichkeit
und die Krise der Moral 50
A. Die Erfahrung der Geschichtlichkeit 52
B. Die Krise der Moral 56
C. Verifizierung der Geschichtlichkeit
in der gegenwärtigen Moraltheologie 62
IV. Christliche Moral und bürgerliche Moral 71
A. Fundamentale Aspekte heutiger Kritik 71
B. Bürgerliche Moral 74
C. Christliche Moral 77
D. Christliche und bürgerliche Moral 79
E. Ein neuer Stil sittlicher Bildung? 83
Glaube, Hoffnung und Liebe. Die Öffnung
eines traditionellen moraltheologischen Traktats
in die Dimension des Gesellschaftlichen 89
A. Die traditionelle Lehre von
den göttlichen Tugenden 89
B. Die Aktualisierung der traditionellen Lehre
von den göttlichen Tugenden 94
VI. Die normative Kraft des Faktischen.
Zur Begegnung von Ethik und Sozialempirie 113
A. Die pseudowissenschaftliche Identifizierung
von statistischer und ethischer Norm 115
B. Ideologische Interpretation und
Manipulation sozialempirischer Erhebungen 116
C. Die Bedeutung sozialempirischer Erhebungen für
die Findung ethisch-normativer Orientierungen 118
D. Die normative Kraft des Utopischen 129
VII. Interiorisierung der Transzendenz.
Zum Problem Identität oder Reziprozität
von Heilsethos und Weltethos 131
A. Gott als Bestimmtheit der menschlichen Existenz 132
B. Der Mitmensch als primäre Gestalt der Gnade 139
C. Der Primat der Unmittelbarkeit zu Gott 145
D. Zusammenfassung und Wertung 147
VIII. Ist die Sünde eine Beleidigung Gottes?
Überlegungen zur theologischen Dimension der Sünde 151
A. Die Sünde im Erfahrungshorizont
des heutigen Menschen 151
B. Die theologische Dimension der Sünde 157
C. Schlußüberlegung: Sünde - eine Beleidigung Gottes? 167
IX. Das Vorverständnis des Sittlichen und
seine Bedeutung für eine Theologische Ethik 170
A. Das Vorverständnis des Sittlichen 171
B. Das Vorverständnis des Sittlichen als Ansatz und
tragender Grund wissensdiaftlich-ethischer Reflexion 186
X. Das Christentum vor dem Dilemma: Freiheit zur
Autonomie oder Freiheit zum Gehorsam? 195
A. Das vermeintliche Dilemma 196
B. Das wahre Dilemma 197
C. Das Christentum vor dem Dilemma: Freiheit zur
Autonomie oder Freiheit zum Gehorsam? 200
XI. Die Bedeutung des Christlichen bei der Normfindung 205
A. Zwei mögliche theologische Positionen gegenüber
dem modernen Autonomismus 206
B. Die ethische Relevanz des Christlichen für
eine autonome Moral 211
C. «Autonome Moral im christlichen Kontexb -
Ausverkauf des Christlichen? 220
XII. Absolutheit und Bedingtheit ethischer Normen 224
A. Vorüberlegungen 224
B. Geschichtliche Hinweise 227
C. Systematische Entfaltung 230
D. Christliche Integrierung 237
XIII. Die umstrittene Rezeption der Autonomie-Vorstellung
in der katholisch-theologischen Ethik 245
A. Heutige «autonome Moral im christlichen Kontext» 246
B. Der rezpetionsgeschichtliche Hintergrund der
gegenwärtigen Diskussion 249
C. Der zentrale Einwand gegen die Rezeption der
Autonomie-Vorstellung 259
XIV. Der Mensch als Subjekt verantwortlichen Handelns 264
A. Vorbemerkungen 264
B. Minderungen verantwortlichen Handelns 265
C. Verantwortung als ethisches Implikat der
anthropologischen Grundstruktur 271
D. Das christliche Proprium von Verantwortlichkeit 278
E. Weiterführende Fragestellungen 286
XV. Theologische Ethik und Fundamentaltheologie.
Ermunterung zu gemeinsamer Bemühung 290
A. Natur und Person 291
B. Offenbarung und Vernunft 297
C. Institutio und Communio 298
Erstveröffentiichungsnachweise 302 |
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