Archaische Leiberfahrung: der Leib in der frühgriechischen Philosophie und in außereuropäischen Kulturen
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Akad.-Verl.
1995
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| Schriftenreihe: | Lynkeus
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort
Erstes Kapitel
Der Leib....................................................... 13
1. Leibperspektiven in der phänomenologischen Forschung............... 16
2. Die Leibesinseln............................................... 20
3. Innenwelt und Introjektion ....................................... 24
Homer und der Beginn der Introjektion 30
4. Zusammenfassende Begriffsbestimmungen.......................... 34
Zweites Kapitel
Der Leib in der frühgriechischen Philosophie.................... 35
1. Homer....................................................... 35
Leibesinseln versus „Organseelen - Überblick der Forschungsgeschichte 36
Der neuere Forschungsstand 40 Die Bezeichnungen des Leibes und seiner Glie¬
der 42 Melea und
guia
- der Leib als Vereinigung der „Glieder 42 Demas
und
soma
- lebende Gestalt und Leichnam 46 Psyche - der Totengeist 47
Noos
- der Bemerk 54 Die anderen Leibesinseln in der
Ilias
62 Thymos und phre-
nes - die Leibesinseln der Brust und des Bauches 65 Zur Forschungsgeschichte
der Begriffe thymos und phrenes 69 Kradie,
etor, ker
die Differenzierung des
Leibesinneren 75
Menos
- die leibliche Intensität und Spannkraft 80 Von der
Ilias
zur Odyssee 87 Introjektion und Selbstbemächtigung in der Odyssee 91
2. Anaximenes................................................... 95
Die Anfange der philosophischen Systembildung bei Anax
і
mander
95 Der
aer
des Anaximenes 97 Der
aer
und die leiblichen Regungen 102 Fragment
В
2
103 Der
aer
und die
psyche
106 Fragment
В
2 und die Mikro-Makro-Kos-
mos-Doktrin 109
6 Inhalt
3.
Heraklit
...................................................... 114
Oiepsyche
117
Diepsyche
und das Feuer 118
Oie
psyche
und die Unsterblich¬
keit 122
Diepsyche
als
Kraft
124
Die psyche
und der thymos 126
Das ethos
und der daimon 130
4.
Parmenides
.................................................... 135
Das Proömium als Schilderung einer ekstatischen Erfahrung 135 Schamanisti¬
sche Himmelsreise oder der Weg des Denkens? 137 Das Sein und der Leib 142
Der Dualismus des Parmenides 146 Das zitterfreie Herz 150 Der
twos
bei
Parmenides 152 Parmenides Fragment
В
16 155 Die „Mischung der Glieder
158 Erste These: Die angebliche Identität zwischen den Gliedern und dem
Denken 160 Zweite These: Die Identität der Glieder mit den beiden Formen
„Licht und Nacht 164 Fr.
В
16 und diepsyche 168
5. Empedokles................................................... 170
Liebe und Streit 171 Die vier „Elemente und ihre Mischung 172 Die anthro¬
pologischen Vorstellungen 176 Dernoos 178 Fragment 110 179 Fr. 110 und
der angebliche Schamanismus des Empedokles 186 Der „gefallene Dämon 193
6. Demokrit..................................................... 200
Vom Leib zum Körpermodell 204 Der Mensch als Mikrokosmos 206 Psyche
und skenos 208
Noos
und phrenes 209 Die Ethik 212 Die euthumia 215
Zur Introjektion bei Demokrit 218
7. Piaton........................................................ 222
Piaton und Homer 225 Piaton und vorsokratische Konzepte 228 Pythagoreer
und Orphiker als Quellen der Platonischen Seelenvorstellungen 235 Piaton und
der Schamanismus 239 Piatons Streben nach Rationalisierung medizinisch-
therapeuthischer Techniken 241 Körper und Gymnastik bei Piaton 248 Die
psyc/ie-Konzeption in ihrer Entwicklung innerhalb der Platonischen Philo¬
sophie 251 Die Anthropologie des Platonischen Timaios 257 Psyche und
soma
259 Die weiteren anthropologischen Vorstellungen im Timaios 262 Das
epithumetikon 262 Das thumoeide 267 Das logistikon 270 Schluß 271
Drittes Kapitel
Das Herz im alten Ägypten und die anthropologischen
Vorstellungen der Hebräischen Bibel............................ 273
1. Das Herz im alten Ägypten....................................... 273
Das Herz als Mittelpunkt des Kanalsystems 275 Krankheitsursachen und das
Kanalsystem 278 Herz und Magen 279 Weitere altägyptische Vorstellungen
des Herzens 281 Das Problem der Mikro-Makrokosmos-Lehre 285
2. Die Leibschemata der Hebräischen Bibel............................ 287
Zum Vergleich der Bezeichnungen für die Leibesinsel Herz 288 Organ oder Lei¬
besinsel - Zur Diskussion um den leb 291 Auswirkungen der Diskussion auf
Inhalt
die Wortfelduntersuchung zum altarabischen Herz 293 Nepes - der Leib in
seiner Lebendigkeit 296 Ruah - Kraft und Atmosphäre 304 Der anthropolo¬
gische Aspekt von ruah 305 Der theologische Aspekt von ruah 307
3. Das Atmosphärische, der Raum und der Leib......................... 312
Viertes Kapitel
Indonesische Leibschemata..................................... 324
1. Kurze historische Skizze......................................... 324
Ursprung und Verwandtschaft - die philosophischen Grundlagen indonesischer
Menschenbilder 327 Individuation statt „Schöpfung 331 Zur Frage nach der
Mikro-Makrokosmos-Lehre 342
2. Die Leibschemata der
Batak
...................................... 349
Zum weiteren Vergleich zwischen
tondi
und thymos 355
3. Baiische Leibschemata.......................................... 359
Der hinduistische Einfluß auf baiische Vorstellungen vom Menschen 360 Indi¬
sche und baiische Sicht des Leibes 363 Das baiische System des Kreisens
der Kraft 371 Körperbeherrschung versus Leibbemeisterung - zum Kulturver¬
gleich 375
Fünftes Kapitel
Chinesische Leibschemata...................................... 378
1. Der frühe Daoismus und die frühgriechische Philosophie............... 378
Das
dao
als Seinserfahrung 381 Das
dao
als das Volle 386 Das
dao
als Prinzip
der Ordnung 398 Zur Individuation im Daodejing Kapitel 42 und im Zhuangzi
Kap. 12, 8 399 Das indefinite Sein 40
1
Das Eine und das Sein 406 Die Pola¬
rität 412 Das qi und die Entstehung der Welt 416 Das
dao
als Sein und als
Individuationsordnung 421
2. Qi, yin-yang und wu-xing - Die leibliche Basis frühchinesischer
Ordnungsvorstellungen.......................................... 424
Das qi und der Leib 425 Das qi und der Energiebegriff 425 Die phänomenolo-
gisch-historischen Untersuchungen 430 Die yin-yang Polarität 444 Die Pola¬
rität in der Anthropologie 447 Die 5 „Elemente (wu-xing) 452 Ergebnis 458
3. Leibschemata und Leibbemeisterung............................... 459
Leibesinsel, Organ und Funktionskreis - das Beispiel des Herzens 460 Zum Pro¬
blem des Herzens im Buch Zhuangzi 461 Das Herz in der entsprechungssyste¬
matischen Medizin 467 Techniken der Leibbemeisterunu 474 Techniken der
8 Inhalt
Leibbemeisterung im frühen Daoismus 475 Das daoyin, die „Übungen zum Lei¬
ten und Dehnen 481 Atemtechniken im Daoismus 485 Der Kreislauf des
Lichtes 491 Schluß 495
Bibliographie.................................................... 501
Personenregister.................................................. 533
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