Formalismus und Fanatismus: eine Untersuchung zur Moralphilosophie R. M. Hares
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Kovač
1994
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| Beschreibung: | Zugl.: München, Hochschule für Philosophie, Diss., 1994 u.d.T.: Eine Untersuchung zur Moralphilosophie R. M. Hares |
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INHALT
EINLEITUNG
.
9
L
"UNIVERSELLER
PRAESKRIPTIVISMUS"
.
.15
1.
"PRAESKRIPTIVITAET"
.
15
1.1
IMPERATIV
.
16
1.1.1
IMPERATIV
UND
INDIKATIV
.
16
1.1.2
IMPERATIV
UND
PRAKTISCHE
SCHLUSSFOLGERUNGEN
.
20
1.1.3
IMPERATIVISCHE
SCHLUSSFOLGERUNGEN
IN
DER
DISKUSSION:
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
B.
WILLIAMS
.
25
1.2
WERTURTEILE
.
30
1.2.1
"GOOD"
.
.
30
1.2.2
"OUGHT"
.
33
1.2.3
WERTURTEILE
UND
IMPERATIV
.
.40
1.2.3.1
"GOOD"
UND
IMPERATIV
.
40
1.2.3.2
"OUGHT"
UND
IMPERATIV
.
42
1.2.3.3
"RIGHT"
UND
IMPERATIV
.
.47
1.3
HARES
AUFFASSUNG
VON
DER
"IS-OUGHT"-FRAGE
.
51
1.3.1
SEARLES
"ABLEITUNGSTHESE"
UND
HARES
KRITIK
.
51
1.3.2
SEARLES
ERWIDERUNG
.
.60
1.3.3
SENS
KRITIK:
EINE
EINSCHRAENKUNG
DES
HUMESCHEN
GESETZES
.
62
2.
"UNIVERSALISIERBARKEIT"
.
64
2.1
UNIVERSALISIERBARKEIT
DER
WERTURTEILE
.
65
2.1.1
DESKRIPTIVE
BEDEUTUNG
UND
UNIVERSALISIERBARKEIT
.
65
2.1.2
DIE
DEFINITION
DER
WERTURTEILE
.
.70
2.2
DIE
METHODE
MORALISCHER
UEBERLEGUNGEN
GEMAESS
DER
VORSTELLUNG
DES
"UNIVERSELLEN
PRAESKRIPTIVISMUS":
"SCHULDNER'-BEISPIEL
.
.75
2.2.1
DIE
DARSTELLUNG
DES
"SCHULDNER"-BEISPIELS
UND
DIE
LOESUNG
HARES
.
76
2.2.2
DIE
UNTERSUCHUNG
VON
FLUCHTWEGEN
AUS
HARES
LOESUNG
.
80
2.2.3
EINE
KRITISCHE
UEBERLEGUNG
ZU
HARES
ARGUMENTATION
DES
"SCHULDNER'-BEISPIELS
.
85
2.3
"GENERALITY",
"UNIVERSALITY"
UND
"UNIVERSALIZABILITY"
.
.
93
2.4
DAS
PROBLEM
DES
N
SICH-VERSETZENS
IN
DIE
LAGE
DES
ANDEREN"
(IMAGINING
ONESELF
INTO
POSITIONS
OF
OTHER'S)
.
99
2.4.1
TAYLORS
KRITIK
UND
HARES
GEGENARGUMENTATION
.
.
.
100
2.4.2
HARES
VERSUCH,
SEINE
ARGUMENTATION
MIT
HILFE
DER
"ICH"-THEORIE
VENDLERS
ZU
BEGRUENDEN
.
103
2.4.3
VENDLERS
ERNEUTE
KRITIK
UND
HARES
ERWIDERUNG
.
.
.
105
2.4.4
EIN
VERSUCH,
DIE
BEHAUPTUNG
HARES
ZU
VERTEIDIGEN
.
108
2.5
DAS
WISSEN
VOM
"SUFFERING":
"ANOTHER'S
SORROW"
.
.
.113
2.5.1
DIE
STRUKTUR
MEINES
WISSENS
VON
MEINEM
"SUFFERING"
.
.
.
.
.
.
.113
2.5.2
DIE
STRUKTUR
MEINER
VORSTELLUNG
VOM
"SUFFERING"
DES
ANDEREN
.
.116
3.
DER
MORALBEGRIFF
DES
FRUEHEN
HARE
.
121
3.1
DER
MORALBEGRIFF
IN
LM
(1952)
.
121
3.2
DER
MORALBEGRIFF
IN
ETHICS
(1960)
.
127
3.3
DER
MORALBEGRIFF
IN
FR
(1962)
.
132
3.3.1
DER
UTILITARISTISCHE
BEREICH
DER
MORAL
.
133
3.3.2
DER
IDEALISTISCHE
BEREICH
DER
MORAL
.
147
H.
"PRAEFERENZ-UTILITARISMUS"
.
154
1.
VOM
"UNIVERSELLEN
PRAESKRIPTIVISMUS"
ZUM
"PRAEFERENZ-UTILITARISMUS"
.
.
.
.
.
.
154
1.1
THE
ARGUMENT
FROM
RECEIVED
OPINION
(1970):
DER
ERSTE
AUFSATZ,
IN
DEM
HARES
VOLL
AFFIRMATIVE
EINSTELLUNG
ZUM
UTILITARISMUS
GEZEIGT
WIRD
.
155
1.2
DIE
ENTWICKLUNG
DER
"ZWEI-EBENEN-THEORIE"
DES
MORALISCHEN
DENKENS
.
159
-6
1.3
DIE
DREI
EBENEN
DES
ETHISCHEN
DENKENS
UND
DIE
ZWEI
EBENEN
DES
MORALISCHEN
DENKENS
.
.
.163
1.4
DAS
WORT
"PREFERENCE"
ALS
SPEZIELLER
ETHISCHER
TERMINUS
.
165
2.
DIE
GRUNDSTRUKTUR
DER
"ZWEI-EBENEN-THEORIE"
DES
MORALISCHEN
DENKENS
.
168
2.1
J.GHARSANYIS
KRITIK
AN
HARES
VERSUCH
DER
SYNTHETISIERUNG
VON
"AKT-UTILITARISMUS"
UND
"REGEL-UTILITARISMUS"
.
180
2.2
T.M.
SCANLONS
KRITIK
AN
DER
"ZWEI-EBENE-THEORIE"
.
185
3.
DIE
METHODE
DES
"KRITISCHEN
DENKENS"
.
190
3.1
DAS
ERFORDERNIS
DER
"RATIONALITAET"
UND
DIE
FESTSTELLUNG
WESENTLICHER
CHARAKTERZUEGE
MORALISCHER
FRAGEN
.
191
3.2
DIE
FORMALEN
BEDINGUNGEN
FUER
DIE
FESTSTELLUNG
RELEVANTER
TATSACHEN
UND
DIE
FESTSTELLUNG
RELEVANTER
KOMPONENTEN
MORALISCHER
PRINZIPIEN
.
194
3.3
HARES
GRUNDAUFFASSUNG
VON
DER
METHODE
ZUR
FESTSTELLUNG
RELEVANTER
TATSACHEN
UND
DIE
DARSTELLUNG
EINES
MOEGLICHEN
EINWANDS
.
.
.
196
3.4
HARES
WIDERLEGUNG
DER
ERSTEN
VARIATION
DES
EINWANDS:
DAS
"ERFORDERNIS
DER
AUFRICHTIGKEIT",
DAS
"WISSEN
VON
TATSACHEN"
EINSCHLIESSLICH
PRAEFERENZEN
ANDERER
UND
DIE
DURCHFUEHRUNG
DES
MORALISCHEN
DENKENS
GEMAESS
DEN
LOGISCHEN
EIGENSCHAFTEN
.
198
3.5
HARES
WIDERLEGUNG
DER
ZWEITEN
VARIATION
DES
EINWANDS:
DIE
BERUECKSICHTIGUNG
ALLER
LOGISCH
MOEGLICHEN
SITUATIONEN
UND
DIE
"UNPARTEILICHKEIT"
.
200
3.6
DIE
LOGISCHEN
EIGENSCHAFTEN
DER
BEDINGUNGEN
DES
"KRITISCHEN
DENKENS"
.
204
3.7
DIE
FESTSTELLUNG
VON
MORALISCH
RELEVANTEN
TATSACHEN
.
206
4.
UEBLER
WUNSCH,
FANATISMUS
UND
AMORALISMUS
.
209
4.1
"UEBLER
WUNSCH",
"LOYALITAET"
UND
"HARMLOSE
LUST"
.
209
4.2
DIE
ANTI-FANATISMUS-ARGUMENTATION
.
214
4.3
DIE
"AMORALISMUS"-FRAGE
.
219
4.4
DIE
ANTI-AMORALISMUS-ARGUMENTATION
.
222
-7
5.
HARES
EROERTERUNGEN
DER
"ANWENDUNGSFRAGEN":
DIE
FRAGE
DER
"ABTREIBUNG"
.
230
5.1
HARES
VERSUCH,
DAS
PRIMA-FACIE-PRINZIP
DES
ALLGEMEINEN
ABTREIBUNGSVERBOTES
IM
HINBLICK
AUF
DIE
"POTENTIALITAET"
DES
FOETUSSES
ZU
BEGRUENDEN
.
232
5.2
DIE
FESTSTELLUNG
VON
AUSNAHMEN
.
238
5.3
DIE
SCHWIERIGKEIT
IN
DER
ARGUMENTATION
HARES
.
.
240
6.
DER
MORALBEGRIFF
DES
SPAETEN
HARE
.
243
6.1
HARES
DEFINITION
DER
"MORAL"
IN
MT
.
243
6.2
W.
FRANKENAS
KRITIK
AN
DER
DEFINITION
DER
"MORAL"
DES
SPAETEN
HARE
.
246
7.
DIE
SCHLUSSBETRACHTUNG:
"THE
DESIRES
AND
INCLINATIONS
OF
HUMAN
RACE"
UND
"THE
MORAL
NEUTRALITY"
.
.
.
254
LITERATUR
.
.
261
A.
GESAMTVERZEICHNIS
DER
VEROEFFENTLICHTEN
PHILOSOPHISCHEN
SCHRIFTEN
VON
R.
M.
HARE
UND
IHRER
ABKUERZUNGEN
.
261
I.
ABKUERZUNGEN
.
.
261
II.
GESAMTVERZEICHNIS
DER
VEROEFFENTLICHTEN
PHILOSOPHISCHEN
SCHRIFTEN
VON
R.
M.
HARE
.
262
B.
SCHRIFTEN
ANDERER
AUTOREN
.
274
-8 |
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