Kirche als sakramentale Gemeinschaft: die Bedeutung von Taufe und Abendmahl für die Kirche heute
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1994
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3
INHALTSVERZEICHNIS
VORBEMERKUNGEN 6
I. GEMEINSCHAFT, GEMEINDE, KIRCHE 8
1. GEMEINSCHAFT 8
1.1. DER BEGRIFF GEMEINSCHAFT 8
1.2. DIE CHRISTLICHE GEMEINSCHAFT
1.3. GEMEINSCHAFT ALS ORGANISATION
1.4. GEMEINSCHAFT UND IHRE UMWELT
2. GEMEINDE 18
2.1. BEGRIFF 18
2.2. ORTSGEMEINDE 21
2.3. DAS INSTITUTIONEILE MOMENT DER GEMEINDE
2.4. DIE ESCHATOLOGISCHE GEMEINDE 24
3. KIRCHE 26
3.1. DER KIRCHENBEGRIFF 26
3.1.1. DAS WORT KIRCHE 26
3.1.2. DIE BEGRIFFLICHKEIT
3.1.3. LEIB CHRISTI 28
3.1.4. DIE SICHTBARE UND DIE UNSICHTBARE KIRCHE 29
3.2. KIRCHE ALS INSTITUTION 31
3.2.1. INSTITUTION ALS SOZIOLOGISCHER BEGRIFF 31
3.2.2. INSTITUTION ALS THEOLOGISCHER BEGRIFF 32
4
,
3.2.3. ORGANISATION 32
3.2.4. DIE INSTITUTION KIRCHE 33
3.3. KIRCHE UND SYSTEMTHEORIE 35
3.4. DAS WESEN DER KIRCHE 38
3.5. DIE VOLKSKIRCHE HEUTE 41
3.6. CHRISTENTUM AUSSERHALB DER KIRCHE 45
3.7. DIE RELEVANZ DER KIRCHE 46
3.8. KIRCHE UND REICH GOTTES 49
ZUSAMMENSCHAU DER BEGRIFFE GEMEINSCHAFT, GEMEINDE UND
KIRCHE 51
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
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4
II. DIE BEDEUTUNG VON TAUFE UND ABENDMAHL FUER EKKLESIOLOGISCHE
UND KIRCHENSTRUKTURELLE FRAGESTELLUNGEN 54
1. TAUFE UND ABENDMAHL ALS KONSTANTEN DES WESENS DER
KIRCHE 54
1.1. WAS IST EIN SAKRAMENT ? 54
1.2. ABGRENZUNG DER ZAHL DER SAKRAMENTE 56
1.3. KIRCHE OHNE SAKRAMENTE ? 59
1.4. DAS VERHAELTNIS VON VERKUENDIGUNG UND SAKRAMENT 60
1.5. ROEMISCH-KATHOLISCHE THEOLOGIE: KIRCHE IST EIN
SAKRAMENT 62
1.6. DAS PROBLEM DER FRAGE NACH DER EINSETZUNG VON TAUFE
UND ABENDMAHL 64
1.6.1. DIE TAUFE 64
1.6.2. DAS ABENDMAHL 66
1.7. DIE SAKRAMENTE IN ANTROPHOLOGISCHER SICHT 67
1.8. WIRD ERST DURCH TAUFE UND ABENDMAHL DIE KIRCHE
ERMOEGLICHT ? 68
1.9. TAUFE UND ABENDMAHL ALS WESENSMERKMALE DER
EKKLESIOLOGIE 69
2. TAUFE UND ABENDMAHL ALS KATEGORIEN ZUR EROERTERUNG DER
KIRCHENMITGLIEDSCHAFT 71
2.1. DAS PROBLEM DER KIRCHENMITGLIE JSCHAFT 71
2.2. TAUFE UND KIRCHENMITGLIEDSCHAFT 74
2.2.1. DIE TAUFE ALS INITIATIONSRITUS 75
2.2.2. DIE BESCHNEIDUNG 76
2.2.3. EINSETZUNG ODER STIFTUNG 77
2.2.4. DIE KINDERTAUFE 78
2.2.5. HINEINNAHME IN DEN LEIB CHRISTI 81
2.3. ABENDMAHL UND KIRCHENMITGLIEDSCHAFT 82
2.3.1. PASSAH 83
2.3.2. DAS NEUTESTAMENTLICHE ZEUGNIS 85
2.3.3. MAHLGEMEINSCHAFT JESU 87
2.3.4. ABENDMAHL ALS WEGZEICHEN 89
2.3.5. DAS KINDERABENDMAHL 91
2.3.6. ABENDMAHL - MAHL DER GEMEINSCHAFT 93
2.3.7. NEUE ABENDMAHLSFORMEN 95
2.4. ZUGEHOERIGKEIT ZUR KIRCHE 96
2.5. MITGLIEDSCHAFTSRECHTLICHE FRAGEN 98
5
2.6. REIHENFOLGE VON TAUFE UND ABENDMAHL IM LEBEN
DES CHRISTEN 99
III. KIRCHE ALS SAKRAMENTALE GEMEINSCHAFT 102
1. KIRCHE ALS GEMEINSCHAFT 102
1.1. GEMEINSCHAFT DER GLIEDER 102
1.2. GEMEINDE ALS HOFFNUNGSGEMEINSCHAFT 105
1.3. GEMEINDE DER GEMEINDE 108
1.4. KIRCHE IST GEMEINSCHAFT 110
2. KIRCHE ALS GEMEINSCHAFT DER GETAUFTEN 114
2.1. TAUFE DES EINZELNEN 114
2.2. TAUFE IN GEMEINSCHAFT 117
2.3. TAUFE IN DIE GEMEINDE 119
2.4. KIRCHE ALS GEMEINSCHAFT DER GETAUFTEN 122
3. KIRCHE ALS ABENDMAHL FEIERNDE GEMEINSCHAFT 124
3.1. ABENDMAHL IN VERSCHIEDENEN GRUPPEN 124
3.2. ABENDMAHL IN DER GEMEINDE 126
3.3. ABENDMAHL IN UEBERGEMEINDLICHEN VERANSTALTUNGEN 130
3.4. KIRCHE ALS ABENDMAHL FEIERNDE GEMEINSCHAFT 132
EXKURS: "KIRCHE ALS SAKRAMENTALE GEMEINSCHAFT" IN DER
ROEMISCH-KATHOLISCHEN THEOLOGIE 134
IV. ZUSAMMENFASSUNG 137
1. KIRCHE FEIERT DIE SAKRAMENTE 137
2. ZUR KIRCHE GEHOEREN - OHNE ABENDMAHL ZU FEIERN ? 140
3. ZUR KIRCHE GEHOEREN - OHNE GETAUFT ZU SEIN ? 142
4. ZUORDNUNG VON TAUFE UND ABENDMAHL 143
5. KIRCHE IST SAKRAMENTALE GEMEINSCHAFT 146
LITERATURVERZEICHNIS
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