Von Hegel zu Nietzsche: der revolutionäre Bruch im Denken des neunzehnten Jahrhunderts
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Meiner
1995
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480 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
7
I.
TEIL
STUDIEN
ZUR
GESCHICHTE
DES
DEUTSCHEN
GEISTES
IM
19.
JAHRHUNDERT
EINLEITUNG:
GOETHE
UND
HEGEL
.
17
1.
GOETHES
ANSCHAUUNG
DER
URPHAENOMENE
UND
HEGELS
BEGREIFEN
DES
ABSOLUTEN
20
A)
DIE
GEMEINSAMKEIT
DES
PRINZIPS
.
20
B)
DER
UNTERSCHIED
IN
DER
AUSLEGUNG
.
22
2.
ROSE
UND
KREUZ
.
28
A)
GOETHES
ABLEHNUNG
VON
HEGELS
VERBINDUNG
DER
VERNUNFT
MIT
DEM
KREUZ
28
B)
GOETHES
VERBINDUNG
DER
HUMANITAET
MIT
DEM
KREUZ
.
81
C)
DER
LUTHERISCHE
SINN
VON
ROSE
UND
KREUZ
.
82
D)
HEGELS
UND
GOETHES
PROTESTANTISMUS
.
88
E)
GOETHES
CHRISTLICHES
HEIDENTUM
UND
HEGELS
PHILOSOPHISCHES
CHRISTENTUM
34
F)
DAS
ENDE
DER
VON
GOETHE
UND
HEGEL
VOLLENDETEN
WELT
.
40
DER
URSPRUNG
DES
GEISTIGEN
GESCHEHENS
DER
ZEIT
AUS
HEGELS
PHILOSOPHIE
DER
GESCHICHTE
DES
GEISTES
I.
DER
ENDGESCHICHTLICHE
SINN
VON
HEGELS
VOLLENDUNG
DER
GESCHICHTE
DER
WELT
UND
DES
GEISTES
.
44
1.
DIE
ENDGESCHICHTLICHE
KONSTRUKTION
DER
GESCHICHTE
DER
WELT
.
44
2.
DIE
ENDGESCHICHTLICHE
KONSTRUKTION
DER
ABSOLUTEN
FORMEN
DES
GEISTES
.
49
A)
DER
KUNST
UND
DER
RELIGION
.
49
B)
DER
PHILOSOPHIE
.
52
3.
HEGELS
VERSOEHNUNG
DER
PHILOSOPHIE
MIT
DEMSTAAT
UND
DER
CHRISTLICHEN
RELIGION
59
II.
ALTHEGELIANER,
JUNGHEGELIANER,
NEUHEGELIANER
.
65
1.
DIE
BEWAHRUNG
DER
HEGELSCHEN
PHILOSOPHIE
DURCH
DIE
ALTHEGELIANER
.
65
2.
DER
UMSTURZ
DER
HEGELSCHEN
PHILOSOPHIE
DURDI
DIE
JUNGHEGELIANER
.
78
A)
L.
FEUERBACH
.
84
B)
A.
RUEGE
.
96
C)
K.
MARX
.
105
D)
M.
STIRNER
.
118
E)
B.
BAUER
.
120
F)
S.
KIERKEGAARD
.
125
G)
SCHELLINGS
VERBINDUNG
MIT
DEN
JUNGHEGELIANEM
.
180
3.
DIE
ERNEUERUNG
DER
HEGELSCHEN
PHILOSOPHIE
DURCH
DIE
NEUHEGELIANER.
186
12
INHALTSVERZEICHNIS
III.
DIE
AUFLOESUNG
VON
HEGELS
VERMITTLUNGEN
DURCH
DIE
ENTSCHEIDUNGEN
VON
MARX
UND
KIERKEGAARD
.
153
1.
DIE
ALLGEMEINE
KRITIK
AN
HEGELS
BEGRIFF
VON
DER
WIRKLICHKEIT
.
.
153
2.
DIE
KRITISCHEN
UNTERSCHEIDUNGEN
VON.
MARX
UND
KIERKEGAARD
.
162
A)
MARX
.
162
B)
KIERKEGAARD
.
164
3.
DIE
KRITIK
DER
KAPITALISTISCHEN
WELT
UND
DER
VERWELTLICHTEN
CHRISTENHEIT
168
A)
MARX
.
168
B)
KIERKEGAARD
.
175
4.
DER
URSPRUNG
VON
HEGELS
VERSOEHNUNG
AUS
DER
ENTZWEIUNG
.
179
DER
UMSCHLAG
DER
PHILOSOPHIE
DER
GESCHICHTLICHEN
ZEIT
IN
DAS
VERLANGEN
NACH
EWIGKEIT
IV.
NIETZSCHE
ALS
PHILOSOPH
UNSERER
ZEIT
UND
DER
EWIGKEIT
.
192
1.
NIETZSCHES
BEURTEILUNG
VON
GOETHE
UND
HEGEL
.
198
2.
NIETZSCHES
BEZIEHUNG
ZUM
HEGELIANISMUS
DER
40ER
JAHRE
.
198
3.
NIETZSCHES
VERSUCH
EINER
UEBERWINDUNG
DES
NIHILISMUS
.
206
V.
DER
GEIST
DER
ZEIT
UND
DIE
FRAGE
NACH
DER
EWIGKEIT
.
220
1.
DIE
WANDLUNG
DES
GEISTES
DER
ZEITEN
ZUM
ZEITGEIST
.
220
2.
ZEIT
UND
GESCHICHTE
BEI
HEGEL
UND
GOETHE
.
227
A)
DIE
GEGENWART
ALS
EWIGKEIT
.
227
B)
HEGELS
PHILOSOPHIE
DER
GESCHICHTE
UND
GOETHES
ANSCHAUUNG
DES
GE
SCHEHENS
DER
WELT
.
232
II.
TEIL
STUDIEN
ZUR
GESCHICHTE
DER
BUERGERLICH-CHRISTLICHEN
WELT
I.
DAS
PROBLEM
DER
BUERGERLICHEN
GESELLSCHAFT
.
255
1.
ROUSSEAU:
BOURGEOIS
UND
CITOYEN
.
256
2.
HEGEL:
BUERGERLICHE
GESELLSCHAFT
UND
ABSOLUTER
STAAT
.
260
3.
MARX:
BOURGEOISIE
UND
PROLETARIAT
.
266
4.
STIMER:
DAS
EINZIGE
ICH
ALS
INDIFFERENZPUNKT
DES
BUERGERLICHEN
UND
PROLE
TARISCHEN
MENSCHEN
.
268
5.
KIERKEGAARD:
DAS
BUERGERLICH-CHRISTLICHE
SELBST
.
269
6.
DONOSO
CORTES
UND
PROUDHON:
DIE
CHRISTLICHE
DIKTATUR
VON
OBEN
UND
DIE
ATHEISTISCHE
NEUORDNUNG
DER
GESELLSCHAFT
VON
UNTEN
.
271
7.
A.
VON
TOCQUEVILLE:
DIE
ENTWICKLUNG
DER
BUERGERLICHEN
DEMOKRATIE
ZUR
DEMOKRATISCHEN
DESPOTIE
.
274
8.
G.
SOREL:
DIE
UNBUERGERLICHE
DEMOKRATIE
DER
ARBEITERSCHAFT
.
278
9.
NIETZSCHE:
DER
HERDENMENSCH
UND
DAS
FUEHRERTIER
.
281
II.
DAS
PROBLEM
DER
ARBEIT
.
284
1.
HEGEL:
DIE
ARBEIT
ALS
ENTAEUSSERUNG
SEINER
SELBST
IM
FORMIEREN
DER
WELT
286
2.
C.
ROESSLER
UND
A.
RUEGE:
DIE
ARBEIT
ALS
ANEIGNUNG
DER
WELT
UND
BEFREIUNG
DES
MENSCHEN
.
291
INHALTSVERZEICHNIS
13
3.
MARX:
DIE
ARBEIT
ALS
SELBSTENTFREMDUNG
DES
MENSCHEN
IN
EINER
IHM
NICHT
ZU
EIGENEN
WELT
.
295
A)
DIE
KRITIK
DES
ABSTRAKTEN
ARBEITSBEGRIFFS
DER
KLASSISCHEN
NATIONALOEKONOMIE
295
B)
DIE
KRITIK
DES
ABSTRAKTEN
ARBEITSBEGRIFFS
DER
HEGELSCHEN
PHILOSOPHIE
298
4.
KIERKEGAARD:
DIE
BEDEUTUNG
DER
ARBEIT
FUER
DAS
SELBSTWERDEN
.
804
5.
NIETZSCHE:
DIE
ARBEIT
ALS
AUFLOESUNG
DER
ANDACHT
UND
KONTEMPLATION
808
III.
DAS
PROBLEM
DER
BILDUNG
.
812
1.
HEGELS
POLITISCHER
HUMANISMUS
.
812
2.
DIE
JUNGHEGELIANER
.
817
A)
RUGES
POLITISIERUNG
DER
AESTHETISCHEN
BILDUNG
.
817
B)
STIMERS
REDUKTION
DER
HUMANISTISCHEN
UND
REALISTISCHEN
BILDUNG
AUF
DIE
SELBSTOFFENBARUNG
DES
EINZELNEN
.
820
C)
B.
BAUERS
KRITIK
DER
TEILNAHME
AN
DER
PHRASE
DES
ALLGEMEINEN
.
822
3.
J.
BURCKHARDT
UEBER
DAS
JAHRHUNDERT
DER
BILDUNG
UND
G.
FLAUBERT
UEBER
DIE
WIDERSPRUECHE
DES
WISSENS
.
824
4.
NIETZSCHES
KRITIK
DER
EHEMALIGEN
UND
GEGENWAERTIGEN
BILDUNG
.
826
IV.
DAS
PROBLEM
DER
HUMANITAET
.
830
1.
HEGEL:
DER
ABSOLUTE
GEIST
ALS
DAS
ALLGEMEINE
WESEN
DES
MENSCHEN
.
830
2.
FEUERBACH:
DER
LEIBHAFTIGE
MENSCH
ALS
DAS
HOECHSTE
WESEN
DES
MENSCHEN
883
3.
MARX:
DAS
PROLETARIAT
ALS
DIE
MOEGLICHKEIT
DES
GATTUNGSMENSCHEN
.
336
4.
STIMER:
DAS
EINZIGE
ICH
ALS
DER
EIGNER
DES
MENSDIEN
.
340
5.
KIERKEGAARD:
DAS
EINZELNE
SELBST
ALS
DIE
ABSOLUTE
HUMANITAET
.
341
6.
NIETZSCHE:
DER
UEBERMENSCH
ALS
DIE
UEBERWINDUNG
DES
MENSCHEN
.
345
V.
DAS
PROBLEM
DER
CHRISTLICHKEIT
.
350
1.
HEGELS
AUFHEBUNG
DER
RELIGION
IN
DIE
PHILOSOPHIE
.
851
2.
STRAUSS"
ZURUECKFUEHRUNG
DES
CHRISTENTUMS
AUF
DEN
MYTHUS
.
857
3.
FEUERBACHS
REDUKTION
DER
CHRISTLICHEN
RELIGION
AUF
DAS
NATUERLICHE
WESEN
DES
MENSCHEN
.
458
4.
RUGES
ERSATZ
DES
CHRISTENTUMS
DURCH
HUMANITAET
.
865
5.
BAUERS
DESTRUKTION
DER
THEOLOGIE
UND
DES
CHRISTENTUMS
.
366
6.
MARX
'
ERKLAERUNG
DES
CHRISTENTUMS
ALS
EINER
VERKEHRTEN
WELT
.
874
7.
STIMERS
SYSTEMATISCHE
DESTRUKTION
DES
GOETTLICHEN
UND
DES
MENSCHLICHEN
.
379
8.
KIERKEGAARDS
PARADOXER
GLAUBENSBEGRIFF
UND
SEIN
ANGRIFF
AUF
DIE
BE
STEHENDE
CHRISTENHEIT
.
883
9.
NIETZSCHES
KRITIK
DER
CHRISTLICHEN
MORAL
UND
KULTUR
.
892
10.
LAGARDES
POLITISCHE
KRITIK
DES
KIRCHLICHEN
CHRISTENTUMS
.
898
11.
OVERBECKS
HISTORISCHE
ANALYSE
DES
URSPRUENGLICHEN
UND
VERGEHENDEN
CHRISTENTUMS
.
402
SCHRIFTENNACHWEIS
.
417
ZEITTAFEL
.
420
ANMERKUNGEN
.
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