Fichte, Schelling, Hegel: operative Denkwege im "Deutschen Idealismus"
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Neuried
ars una
1995
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4
4
5
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6
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11
11
13
14
16
19
19
20
22
24
28
28
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32
32
36
37
39
39
39
40
42
43
43
44
46
46
47
INHALTSVERZEICHNIS
UEBERSCHRIFT
FICHTE,
SCHELLING,
HEGEL
OPERATIVE
DENKWEGE
IM
DEUTSCHEN
IDEALISMUS
VORBEMERKUNG
I.
1.
2.
3.
4.
5.
EINLEITUNG:
VORKLAERUNG
DES
BEGRIFFS
"DEUTSCHER
IDEALISMUS"
WAS
IST
DAS
-
DER
DEUTSCHE
IDEALISMUS?
OPERATIVER
IDEALISMUS
-
OPERATIVER
MATERIALISMUS
IDEALISMUS
ALS
RELIGIOESE
BOTSCHAFT
DIE
AUFGABENSTELLUNG
DER
VORLIEGENDEN
ARBEIT
VORLAEUFIGE
EXPLIKATION
DES
SPEKULATIVEN
LEITFADENS
DES
IDEALISTISCHEN
DENKENS
N.
I.
I.I.
JOHANN
GOTTLIEB
FICHTE
(1762-1814)
HINFIIHRUNG
ZUR
"WISSENSCHAFTSLEHRE"
(1794/95)
KANTS
BESTIMMUNG
DER
ENTWERFENDEN
VERNUNFT
UND
FICHTES
BEGRIFF
DER
VERNUNFT
ALS
TATHANDLUNG
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
1.5.1.
1.5.2.
BIOGRAPHISCHES
ZUM
BEGRIFF
"SELBSTIDENTITAET"
SETZEN,
TAETIGKEIT,
THEORETISCHE
VERNUNFT,
PRAKTISCHE
VERNUNFT
METHODISCHE
ANMERKUNGEN
DIE
LOGISCHE
ICH-FORM
DER
VERSUCH,
UEBER
ABSTRAKTION
DIE
FORM
A
-
A
UND
ICH
BIN
ZU
GEWINNEN
(NACH
DER
WISSENSCHAFTSLEHRE
VON
1794/95)
1.5.3.
1.6.
2.
2.1.
HANDLUNG
UND
DEREN
FORM.
INTELLEKTUELLE
ANSCHAUUNG
HANDELN
UND
PHILOSOPHISCHE
REFLEXION
ZUM
BEGRIFF
DER
WISSENSCHAFTSLEHRE
(1794/95)
"UEBER
DEN
BEGRIFF
DER
WISSENSCHAFTSLEHRE
ODER
DER
SOGENANNTEN
PHILOSOPHIE"
(1794
1
,1798
2
)
2.2.
"GRUNDLAGE
DER
GESAMTEN
WISSENSCHAFTSLEHRE
ALS
HANDSCHRIFT
FUER
SEINE
ZUHOERER"
(1794/95)
2.2.1.
2.2.2.
2.2.3.
GRUNDSAETZE
DER
GESAMTEN
WISSENSCHAFTSLEHRE
(1,
91-123)
GRUNDLAGE
DES
THEORETISCHEN
WISSENS
(1,
123-246)
DIE
DEDUKTION
DER
EMPFINDUNG,
ANSCHAUUNG,
WAHRNEHMUNG
(ERFAHRUNG)
2.2.4.
3.
3.1.
UEBERGANG
ZUR
WISSENSCHAFT
DES
PRAKTISCHEN
DIE
WISSENSCHAFTSLEHRE
"NOVA
METHODO"
1797/98
HAUPTKENNZEICHNUNGEN
DIESES
ENTWURFES
EINER
WISSENSCHAFTSLEHRE
3.2.
ZUR
EINTEILUNG
DER
GESAMTEN
WISSENSCHAFTSLEHRE
NACH
"NOVA
METHODO"
4.
FICHTES
"GRUNDLAGE
DES
NATURRECHTS
NACH
PRINZIPIEN
DER
WISSENSCHAFTSLEHRE"
(1796)
5.
6.
6.1.
6.2.
7.
7.1.
7.2.
FICHTES
UEBERLEGUNGEN
ZUR
SITTLICHKEIT
DAS
ENDE
DER
JENAER
ZEIT.
DER
ATHEISMUSSTREIT
1798/99
HISTORISCHE
VORBEMERKUNG
DIE
GRUNDLAGEN
DES
ATHEISMUSSTREITES
FICHTES
SPAETZEIT
BIOGRAPHISCHES
DIE
SPAETEN
WISSENSCHAFTSLEHREN
2
SEITE
UEBERSCHRIFT
49
8.
RUECKBLICK
53
IN.
FRIEDRICH
WILHELM
JOSEPH
SCHELLING
(1775-1854)
53
1.
BIOGRAPHISCHES
53
2.
SCHELLINGS
ANFAENGE.
DIE
INTELLEKTUELLE
ANSCHAUUNG
55
3.
PHILOSOPHIE
DER
NATUR
59
4.
SCHELLINGS
IDENTITAETSPHILOSOPHIE
59
5.
SCHELLINGS
THEOLOGIE
60
6.
DIE
SPAETPHILOSOPHIE
ALS
"CHRISTLICHE
PHILOSOPHIE"
63
IV.
GEORG
WILHELM
FRIEDRICH
HEGEL
(1770
-
1831)
63
1.
HEGEL
ALS
VOLLENDER
DES
IDEALISMUS?
63
2.
HEGELS
BERNER
UND
FRANKFURTER
ZEIT
65
3.
DIE
JENAER
ZEIT
65
3.1.
"DIFFERENZ
DES
FICHTESCHEN
UND
SCHELLINGSCHEN
SYSTEMS"
65
3.1.1
DAS
PHILOSOPHISCHE
BEDUERFNIS
66
3.1.2.
VERSTAND
UND
VERNUNFT,
ANMERKUNGEN
ZUM
VERHAELTNIS
VON
NATUR
UND
GEIST
67
3.1.3.
REFLEXION
UND
ANSCHAUUNG
69
4.
EIN
UEBERBLICK
UEBER
WEITERE
SCHRIFTEN
DER
JENAER
ZEIT
70
5.
HINFUHRUNG
ZUR
"PHAENOMENOLOGIE
DES
GEISTES".
DER
NEUANSATZ
DES
IDEALISTISCHEN
DENKENS
IM
UNTERSCHIED
ZU
FICHTE
UND
SCHELLING
73
6.
DIE
"PHAENOMENOLOGIE
DES
GEISTES"
(1807)
73
6.1.
DIE
AUFGABENSTELLUNG,
DIE
HEGEL
ALS
"PHAENOMENOLOGIE
DES
GEISTES"
BEZEICHNET
74
6.2.
DIE
PHAENOMENOLOGIE
ALS
"
VORBEREITUNG
ZUR
WISSENSCHAFT"
UND
ALS
DISZIPLIN
INNERHALB
DES
SYSTEMS
DER
GEISTESWISSENSCHAFTEN
77
6.3.
DIE
ERFAHRUNG
DES
BEWUSSTSEINS
77
6.3.1.
BEWUSSTSEIN
80
6.3.2.
DAS
SELBSTBEWUSSTSEIN
80
6.3.2.1.
SELBSTAENDIGKEIT
UND
UNSELBSTAENDIGKEIT
DES
SELBSTBEWUSSTSEINS.
HERRSCHAFT
UND
KNECHTSCHAFT
83
6.3.2.2.
FREIHEIT
DES
SELBSTBEWUSSTSEINS
84
6.4.
VERNUNFT,
GEIST,
RELIGION,
ABSOLUTES
WISSEN
-
DER
WEG
DES
ABSCHNITTES
C
DER
"PHAENOMENOLOGIE
DES
GEISTES"
86
7.
DER
ABSCHLUSS
DER
JENAER
ZEIT
.
WEGGANG
NACH
BAMBERG
UND
REKTOR
AM
AEGIDIENGYMNASIUM
IN
NUERNBERG
87
8.
HEGELS
"WISSENSCHAFT
DER
LOGIK"
87
8.1.
ZUM
BEGRIFF
DER
LOGIK
NACH
HEGEL
88
8.2.
HEGELS
LOGIK
ALS
LEHRE
VOM
SEIN,
WESEN
UND
BEGRIFF
89
8.2.1.
VORBEMERKUNG
89
8.2.2.
DIE
LEHRE
VOM
SEIN
89
8.2.3.
DIE
LEHRE
VOM
WESEN
91
8.2.4.
DIE
LEHRE
VOM
BEGRIFF
92
9.
HEGELS
HEIDELBERGER
UND
BERLINER
ZEIT
93
10.
"ENZYKLOPAEDIE
DER
PHILOSOPHISCHEN
WISSENSCHAFTEN
IM
GRUNDRISSE"
3
SEITE
93
94
95
95
95
95
97
99
99
100
100
100
101
102
102
103
103
104
105
105
105
106
106
110
UEBERSCHRIFT
10.1.
10.2.
10.3.
10.3.1.
10.3.1.1.
10.3.1.2.
10.3.1.3.
10.3.1.4.
BEGRIFF
UND
EINTEILUNG
DER
"ENZYKLOPAEDIE"
DIE
NATURPHILOSOPHIE
DIE
PHILOSOPHIE
DES
GEISTES
DER
SUBJEKTIVE
GEIST
DIE
ANTHROPOLOGIE
DER
UEBERGANG
IN
DIE
"PHAENOMENOLOGIE",
DIE
GEWOHNHEIT
DIE
PHAENOMENOLOGIE
DAS
PROBLEM
DES
UEBERGANGS
VON
DER
PHAENOMENOLOGIE
IN
DIE
PSYCHOLOGIE
UND
NICHT
UNMITTELBAR
IN
EINE
GESELLSCHAFTSTHEORIE
10.3.1.5.
10.3.2.
10.3.2.1.
10.3.2.2.
10.3.2.3.
10.3.2.3.1.
10.3.2.3.2.
10.3.2.4.
10.3.2.4.1.
10.3.2.4.2.
10.3.2.4.3.
10.3.2.4.3.1.
10.3.2.4.3.2.
10.3.2.4.3.3.
10.3.3.
ANMERKUNG
ZU
FICHTE
DER
OBJEKTIVE
GEIST
HINFUHRUNG
ZUR
RECHTSPHILOSOPHIE,
DER
BEGRIFF
DES
RECHTS
DAS
ABSTRAKTE
RECHT
DIE
MORALITAET
DER
VORSATZ,
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ABSICHT
UND
DAS
WOHL
DAS
GUTE
UND
DAS
GEWISSEN
DIE
SITTLICHKEIT
DIE
SITTLICHKEIT
ALS
MEDIUM
VON
FAMILIE,
GESELLSCHAFT,
STAAT
DIE
BUERGERLICHE
GESELLSCHAFT
UND
DER
STAAT
DER
STAAT
DER
STAAT
UND
DAS
VERHAELTNIS
DER
STAATEN
DER
VERFASSTE
STAAT
(DAS
INNERE
STAATSRECHT)
DAS
AEUSSERE
STAATSRECHT.
DIE
WELTGESCHICHTE
DER
ABSOLUTE
GEIST
V.
AUSBLICK |
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