Fichtes Lehre vom Sein: eine kritische Darstellung der Wissenschaftslehren von 1794, 1798/99 und 1812
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Paderborn ; München [u.a.]
Schöningh
1995
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INHALTSVERZEICHNIS
V
ORBEMERKUNGEN
.
"
EINLEITUNG
.
11
§
1
ZUR
GESCHICHTE
DES
PROBLEMS
.
14
1.
DIE
ARISTOTELISCHEN
VORGABEN
.
16
2.
MITTELALTERLICHE
BESTIMMUNGEN
DER
METAPHYSIK
.
19
3.
DER
METAPHYSIKBEGRIFF
IN
DER
DEUTSCHEN
SCHULPHILOSOPHIE
UND
BEI
CHR.
WOLFF
.
27
4.
KANTS
REFORM
DER
METAPHYSIK
.
31
A)
TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE
UND
ONTOLOGIE
.
31
B)
DIE
BEDEUTUNG
DES
DINGES-AN-SICH
FUER
KANTS
ONTOLOGIE
.
45
§
2
FICHTES
STELLUNG
ZUR
METAPHYSIK
.
52
§
3
TENDENZEN
NEUERER
FICHTE-LITERATUR
.
54
KAPITEL
I:
DIE
WISSENSCHAFTSLEHRE
ALS
METAPHYSIK
.
69
§
1
FICHTES
MODELL
DER
PHILOSOPHIE
.
69
§
2
IDEALISMUS
VERSUS
REALISMUS
-
DAS
PROBLEM
DES
SELBSTAENDIGEN
DINGES
.
78
1.
FREIHEIT
ALS
THEMA
DER
METAPHYSIK
.
79
2.
METAPHYSISCHE
IMPLIKATIONEN
DER
VORSTELLUNGSTHEORIE
.
81
3.
DIE
ABLEITBARKEIT
ONTOLOGISCHER
BESTIMMUNGEN
-
KRITIK
AN
KANT
.
84
4.
DIE
TRANSZENDENTALITAET
DES
IDEALISMUS
.
87
§
3
DIE
WISSENSCHAFTSLEHRE
ALS
THEORIE
DES
SEINS
.
91
1.
GENESIS
UND
GELTUNG
.
91
2.
DIE
FRAGE
NACH
DEM
GRUND
DES
SEINS
.
96
3.
DAS
VERHAELTNIS
DES
IDEALISMUS
ZUR
ONTOLOGISCHEN
TRADITION
.
101
A)
SCHELLINGS
WOLFF-REZEPTION
.
103
B)
HEGELS
DEUTUNG
DER
SCHULMETAPHYSIK.
.
104
4.
GEGENKRITIK
ZU
FICHTES
KRITIK
DER
ONTOLOGIE
.
108
6
INHALT
KAPITEL
II:
DIE
"GRUNDLAGE
DER
GESAMMTEN
WISSENSCHAFTSLEHRE"
(1794)
-
DER
WEG
ZUR
METAPHYSIK
.
M
§
1
AUFBAU
UND
THEMEN
.
HL
§
2
DIE
ARGUMENTATIONSLINIEN
DER
WL
1794
.
120
1.
DIE
FUNKTION
DES
PRAKTISCHEN
TEILS
.
120
2.
DAS
LINEARE
UND
DAS
ZIRKULAERE
WISSENSCHAFTSMODELL
-
DER
PRAKTISCHE
IDEALISMUS
.
121
3.
DIE
THEORIE
DER
EINBILDUNGSKRAFT
.
124
§
3
DIE
METAPHYSIK
DER
WL
1794
.
127
1.
LOGIK
UND
METAPHYSIK
.
127
A)
DIE
LEHRE
VOM
ABSOLUTEN
ICH
.
127
B)
DAS
NICHT-ICH
.
131
2.
DAS
ICH
ALS
BEWUSSTSEIN
.
132
3.
DIE
ANTITHETISCH-SYNTHETISCHE
METHODE
-
FICHTES
DIALEKTIK
.
136
A)
DER
WIDERSPRUCH
.
137
B)
DIE
SYNTHESE
.
140
4.
BESTIMMTHEIT:
EIN
PRINZIP
DES
SEINS
UND
DES
ICH
.
143
A)
BESTIMMTHEIT
DURCH
NEGATION
(WOLFF,
FICHTE)
.
143
B)
BESTIMMTHEIT
DURCH
REFLEXION
.
148
C)
SYNTHETISCHE
URTEILE
A
PRIORI
-
FICHTES
STELLUNG
ZU
KANT
UND
LEIBNIZ
.
150
5.
KATEGORIEN:
BESTIMMUNGEN
DES
VERHAELTNISSES
VON
ICH
UND
NICHT-ICH
.
154
A)
DIE
KATEGORIENLEHRE
DES
GRUNDSAETZLICHEN
TEILS
.
155
B)
DIE
KATEGORIENLEHRE
IN
DER
"GRUNDLAGE
DES
THEORETISCHEN
WISSENS".
.
158
6.
DIE
LEHRE
VOM
"ANSTOSS"
.
163
A)
REALPHILOSOPHISCHE
IMPLIKATIONEN
DER
ANSTOSS-THEORIE
.
164
B)
DER
REALISMUS
DER
ANSTOSS-THEORIE
.
168
C)
DAS
TRANSZENDENZPROBLEM
.
171
ZUSAMMENFASSUNG
.
174
KAPITEL
III:
"WISSENSCHAFTSLEHRE
NOVA
METHODO"
(1798/99)
-
DIE
DEDUKTION
DES
SEINS
.
177
§
1
AUFBAU
UND
THEMEN
.
178
1.
DIE
RAHMENSTRUKTUR
DES
ICH
.
178
2.
DIE
MOEGLICHKEITSBEDINGUNGEN
DER
SELBSTBES
TIMMUNG
.
183
3.
DIE
KONSTRUKTION
DES
SELBSTBEWUSSTSEINS
.
186
EXKURS
ZU
FICHTES
"NATURRECHT"
(1796)
UND
ZUR
"SITTENLEHRE"
(1798)
.
190
INHALT
7
§
2
DAS
ICH
ALS
INTELLEKTUELLE
ANSCHAUUNG
.
201
1.
DARSTELLUNG
.
201
2.
KRITIK
.
206
§
3
DIE
DEDUKTION
DES
SEINS
.
213
1.
"SEIN"
ALS
LOGISCHE
NOTWENDIGKEIT
.
213
2.
"SEIN"
ALS
RESULTAT
DER
FREIHEIT
.
223
§
4
DAS
SYNTHETISCHE
DENKEN
-
WAHRHEIT
UND
ERSCHEINUNG
.
226
ZUSAMMENFASSUNG
.
22
1
KAPITEL
IV:
DIE
WISSENSCHAFTSLEHRE
1812
-
NUR
EINS
IST
233
§
1
ALLGEMEINE
CHARAKTERISTIK
DER
SPAETEN
WISSENSCHAFTSLEHRE
.
233
§
2
DIE
MEHRFACHE
BEDEUTUNG
VON
"SEIN"
IN
DEN
PROPAEDEUTISCHEN
SCHRIFTEN
DES
SPAETWERKS
.
22
$
1.
DIE
"EINLEITUNGSVORLESUNGEN"
VON
1813
-
DAS
SAGEN
DES
'IST'
.
238
2.
DER
ATHEISMUSSTREIT
-
SEIN
UND
SUBSTANTIALITAET
.
240
3.
DIE
"THATSACHEN
DES
BEWUSSTSEINS"
(1813)
-
SEIN
UND
ERSCHEINUNG
.
243
4.
DER
BEGRIFF
DER
MOEGLICHKEIT
IN
FICHTES
SPAETWERK
UND
IN
DER
ONTOLOGISCHEN
TRADITION
.
244
§
3
DIE
WISSENSCHAFTSLEHRE
1812
.248
1.
DAS
ABSOLUTE
UND
SEINE
ERSCHEINUNG
.
248
A)
DAS
SEIN
DES
ABSOLUTEN
UND
DAS
NICHTSEIN
DER
ERSCHEINUNG:
SEIN
ALS
ASEITAET
.
248
B)
DAS
SEIN
DER
ERSCHEINUNG:
SEIN
ALS
EINHEIT
.
256
2.
DIE
GENESE
DES
SCHEINS
.
259
A)
DER
SELBSTBEZUG
DER
ERSCHEINUNG.
.
259
B)
DIE
REFLEXION
UND
DER
URSPRUNG
DES
SCHEINS
-
DIE
STRUKTUR
DES
'ALS'.
.
262
EXKURS:
DIE
BEGRUENDUNG
DER
SUBJEKT-OBJEKT-EINHEIT
IM
ABSOLUTEN
SEIN
SEIT
DER
WL
1801
.
265
C)
"REFLEXIBIHTAET"
-
DIE
SELBSTERKENNTNIS
DES
REFLEKTIERENDEN
ICH
.
273
3.
DIE
WIRKLICHKEIT
.
22
$
A)
"REFLEXIBIHTAET"
ALS
AUSFALTUNG
DES
SCHEINS:
DER
URSPRUNG
DES"WIRKLICHEN"SEINS
.
2S15
B)
DER
ZWECK
DES
"WIRKLICHEN"
SEINS
.
281
4.
SEIN
UND
SEHEN
-
METAPHYSIK
UND
TRANSZENDENTALPHILOSOPHIE
.
282
A)
DIE
KONSTITUTION
DES
OBJEKTES:
ANALYTISCHE
UND
SYNTHETISCHE
EINHEIT
DER
APPERZEPTION
.
2
$
2
B)
DAS
SEIN
DER
ERSCHEINUNG
ALS
PRINZIP
DER
ERKENNTNIS
.
287
INHALT
C)
DAS
ABSOLUTE
ALS
BEDINGUNG
DER
MOEGLICHKEIT
DES
SEHENS
.
291
D)
DAS
ABSOLUTE
ALS
GRUND
DES
"WIRKLICHEN
SEHENS
"
-
"NICHT-ICH"
UND
"GRENZE".
.
295
E)
DAS
PROBLEM
DER
KONTINGENZ
-
APRIORI
UND
APOSTERIORI
.
299
F)
DIE
MORALISCHE
BEDEUTUNG
DES
SEHENS
.
300
ZUSAMMENFASSUNG
.
3
02
LITERATURVERZEICHNIS
. |
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